【正文】 命的意義和人生的價值理解不同，但是人生不能沒有追求，做一個幸福的老師，幸福的做一個老師，這是一種人生態(tài)度，也是一種人生追求。而教師從中體會到滿足與快樂。所以，有人說過這么一句話；“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂。因為他們從成才的學(xué)生身上看到了祖國的未來，看到了事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，看到了光輝燦爛的美好前景。對教師而言，學(xué)生的成長進(jìn)步，就是他們辛勤勞動的最好回報，也是他們?nèi)扛冻龅膬r值所在，更是他們的最大的快樂與幸福。教師由于自己的付出，能夠得到愛的回報，這就是教師擁有的最大的幸福。我們期盼政府重教的政策越來越實，我們期盼社會尊師的氛圍越來越濃，我們期盼學(xué)校的管理更加民主，我們期盼每一個學(xué)生都能成才??所有這些，都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福?？咸夭皇且粋€乏味的人，他有著自己的興趣和業(yè)余生活的焦點。這些生活的印記，不僅豐富教師的人生，也會變成滋養(yǎng)學(xué)生的雨露?；蛟S你會問，我們這么忙，時間從哪兒找？時間是從熱愛開始變得充裕的。她還是一個茶藝師，每到春天都會和孩子們一起分享從大地而來的茶香。幸福的個人生活與教育生活的幸福水乳交融。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對于教書育人的專業(yè)，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。然而，時移世易，今天教育所面臨的社會大環(huán)境，比以往任何時代都要復(fù)雜。單向傳遞知識的教學(xué)模式將會很快遭到摒棄，取而代之的是多元互動、相互切磋的教學(xué)模式，師生將在提出問題和解決問題的過程中，共同找到創(chuàng)新的鑰匙?！笨伸`魂與靈魂之間的相互喚醒，談何容易？愛是教育永恒的主題。經(jīng)于漪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4個人的“病因”實際上各不相同。每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的心弦。然而，今時今日，職業(yè)倦怠正在悄然侵蝕教師的職業(yè)快樂，外在的壓力不斷消解教師的成就感。”是的，教師的幸福就蘊含在對這份職業(yè)價值的認(rèn)可，以及這種價值的實現(xiàn)過程中?！笆旰平佟苯Y(jié)束后，斯霞已年過花甲，不顧領(lǐng)導(dǎo)的挽留，堅持從教研崗位返回講臺，大家都為她的身體能否吃得消而擔(dān)憂時，斯霞樂呵呵地說：“工作再重我也不怕，我喜歡孩子，和他們生活在一起，我感到自己永遠(yuǎn)年輕。如果你去愛學(xué)生，跟他們交朋友，你就不會覺得現(xiàn)在的獨生子女難管、家長挑剔；相反，你會像斯霞那樣，從學(xué)生身上找到青春，獲得尊重。是什么讓她如此執(zhí)著？陳亞梅說：“是當(dāng)教師的快樂，跟學(xué)生在一起的快樂，不斷學(xué)習(xí)、研究的快樂。發(fā)現(xiàn)職業(yè)的價值，享受職業(yè)的樂趣，感悟職業(yè)的魅力，這是教師幸福的鑰匙。農(nóng)加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅守。如果我們用歷史的維度審視教師，就會發(fā)現(xiàn)教師的角色從來都不只是“教書匠”，傳遞知識、開啟民智、賡續(xù)文明、堅守良心，教師揮灑的舞臺比三尺講臺要廣得多。諾貝爾獎獲得者、英國生理學(xué)家羅伯茨一生都忘不了一位叫布魯克斯的小學(xué)老師。換一個詩意的表達(dá)，教師，就是要帶人到有光的地方。有了精神追求，教師就會不斷推動自己學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，不斷地向自己的智慧、人格、能力發(fā)出挑戰(zhàn)?；繇髡f，有什么樣素質(zhì)的教師就有什么樣素質(zhì)的學(xué)生。不難想象，當(dāng)一個調(diào)皮的孩子因你而成為國之棟梁，當(dāng)一所學(xué)校因你而聲名鵲起，當(dāng)一個小村莊因你而走出封閉，當(dāng)一個瀕臨滅絕的文化形式因你而得以傳承，你會有多大的成就感和幸福感！這種成就感和幸福感源自教師所創(chuàng)造的社會價值，卻成就了教師的個人價值。當(dāng)他們來看我時，我覺得我很幸福，所以，下輩子我還是選擇當(dāng)教師。（20130909中國教育報，作者：鐘曜平）第四篇：《幸福在哪里》教師感受《幸福在哪里》教師感受聽了張老師的《幸福在哪里》的講座，我深有體會。幸福有時很遙遠(yuǎn)，有時近在咫尺。清潔工人們打掃衛(wèi)生，使地球更干凈，我們很幸福。幸福不用刻意追求，在你不經(jīng)意的時候，幸福就會悄然降臨在你身上。押一口茶，透過窗戶，看見操場上忙碌的教師和可愛的孩子們，心中油然而生的是一種困惑，一種惆悵！突想起古人的一句話：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。我生活的幸福嗎？我工作的幸福嗎？我們的幸福在哪里？我捫心自問。是啊！如果我們有了知足心，就能看到當(dāng)下的美，人的幸福感就會油然而生。有平常心才能享受平常人的幸福。向外求索獲得的快樂成本肯定要高，代價要大，而且是短暫的。如生活中，喝酒不一定要喝貴的，貴的未必能養(yǎng)心。如何把我的內(nèi)心修養(yǎng)到幸福感？我想，我要用道德養(yǎng)，用智慧養(yǎng)，用文化養(yǎng)，用藝術(shù)養(yǎng)。我們的幸福在哪里呢？我想，幸福就在我們的心里。也許我們早已經(jīng)習(xí)慣了向外，因為我們的眼睛，耳朵，鼻子，都是向外看的，聽的，聞的。回憶過去可以自省，展望未來那是理想，其實，最重要的是“活在當(dāng)下”。我們都是平凡之人，在我們平凡的生活里，大家都承受著許多責(zé)任，有工作，有家庭，忙忙碌碌的。每天忙忙碌碌，起早貪晚，有時候自己也不知道自己在干些什么。寧靜才能致遠(yuǎn)。幸福長著一雙翅膀，隨時隨地都會與你擦肩而過。生活條件優(yōu)越，我們很幸福。一個人如果早上睡起來后,發(fā)現(xiàn)自己還能醒過來,他們一個個瘦骨如柴,有的還因為沒得吃,一個個白白嫩嫩,早上起來,可以喝一杯溫溫的牛奶。人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。在成就學(xué)生的過程中成就自己，在追求卓越的過程中實現(xiàn)自我，教師的幸福，就在不懈的追求中。孟子說，“得天下英才盡育之”是“人生三樂”之一。崇高的精神追求，無論是對社會、對學(xué)生，還是對教師都具有極其重要的價值。如何才能帶人到有光的地方？這是個源遠(yuǎn)流長又被賦予時代內(nèi)涵的命題。有了這種追求，人類的精神和生命在文明層面上就能代代傳承，教師自己也找到了通向幸福大門的路徑。因為他從中感受到了巨大的樂趣——學(xué)習(xí)的樂趣、克服困難的樂趣、獲得成功的樂趣。二千五百多年前，孔子與幾個弟子被困于匡地，在生命安全遭到嚴(yán)重威協(xié)之時，孔子仍堅信“天之未喪斯文”，維持和延續(xù)“斯文”，已成為他生命價值的全部。他讓我們相信，教師職業(yè)的背后一定蘊藏著一種偉力，它是點燃教師職業(yè)熱情的持久動力，也是通向個人幸福的不二法門。在令人生畏的麻風(fēng)病世界里，云南省廣南縣教師農(nóng)加貴堅守了整整27年。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福道路上來。四川宜賓特級教師陳亞梅出身教師之家，30多年前，她遵從父母之命、極不情愿地走上教師崗位；30多年后，她已與講臺“融為一體”，丈夫幾次許以高薪讓她跳槽，她都不愿離開。學(xué)生是教師職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)。當(dāng)你意識到這些成就和光榮時，你就會體會到，教師這份職業(yè)多么不簡單，又是如此快樂。教師的崗位很平凡，但教師又是干大事的。在這個變化了的時代，你能游刃有余與孩子共同成長，這就是幸福的源泉。她分別為4個學(xué)生制定了有針對性的訓(xùn)練計劃，使他們口頭表達(dá)能力都有了顯著提高。只有愛，才能讓心靈影響心靈，靈魂喚醒靈魂；只有愛，才能真正呵護(hù)學(xué)生的成長。與此同時，在這樣一個紛繁蕪雜的時代，“教書”和“育人”的職責(zé)咬合得又是如此緊密，“為人師表，立德樹人”實際上比以往任何時候都更具分量。在這個時代，做“經(jīng)師”或者為“人師”，已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗的總和?！苯虝?，教師不僅要做“經(jīng)師”，更要做“人師”。熱愛教育，熱愛生活，這是教師幸福的起點。在這里，有生活的激情，有教育的樂趣。“長三角”名校長、杭州安吉路良渚實驗學(xué)校校長駱玲芳，一人管3所學(xué)校時也不忘去野外探險，在曠野的徒步中清空自己的頭腦。很難想象，一個個人生活失敗的教師能夠擁有一個幸福的教育生涯。一個可能和你我同樣倦怠的肯特走出去，一個充滿活力的肯特從冰穴里回來，站在學(xué)生面前。在偶然閃過的瞬間，你會略帶傷感地自問：生活在哪