山東省濟寧市20xx屆高三政治第一次模擬考試試題（含解析）(文件)
【正文】 23．“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。這啟示我們作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用，②當(dāng)選；①不選，與適應(yīng)社會發(fā)展的需要無關(guān)；③當(dāng)選，材料表明創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)；④不選，材料沒有強調(diào)實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種客觀條件。但在城市化進程中也出現(xiàn)了一系列嚴重的問題：許多城市缺乏統(tǒng)一的長 遠 發(fā) 展 規(guī) 劃 ， 有 的 雖 有 規(guī) 的公益性文化服務(wù)。（ 12 分） 【知識點】社會主義市場經(jīng)濟公民的政治參與 【試題解析】第⑴小題要求結(jié)合材料一和所學(xué)政治生活知識，說明各級政府在推進城市化進程中如何有效防范和化解城市病。 【答案】 ⑴政府要在廣泛征求市民意見的基礎(chǔ)上，通過專家咨詢．論證，根據(jù)酵特色制定具有前瞻性的．科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃；規(guī)劃要經(jīng)同級人民代表大會審議批準(zhǔn)，并嚴格按照規(guī)劃進行城市建設(shè)；要切實履行職能，認真解決城市建設(shè)中 存在的各種問題；推行政務(wù)公開，自學(xué)接受社會各界監(jiān)督；轉(zhuǎn)變城市治理觀念，堅持以人為本，著力解決好群眾關(guān)注的交通．環(huán)境．教育．醫(yī)療．就業(yè)等問題。孝作為中國傳統(tǒng)文化的一個 核心概念，是中國人倫道德的基石，是中國一切人際關(guān)系、社會關(guān)系形成的精神基礎(chǔ)，也是民族認同的文化根基。作為一種復(fù)雜的文化體系，考文化在維系家庭和睦和社會穩(wěn)定的同時，其負面作用也日益顯現(xiàn)。重慶市萬州區(qū)的李傳梅用孱弱的肩膀背著婆婆到深圳打工，十三年不離不棄；河南工人謝延信贍養(yǎng)亡妻家人，幾十年無怨無悔，普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。你贊同哪種觀點，請運用文化生活知識加以說明。在表述時，可以先說贊同甲的觀點。在表述時先準(zhǔn)確說明觀點，在結(jié)合材料進行分析說明?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，其核心思想仍然符合現(xiàn)時代的要求，具有重要的價值；文化繼承是發(fā)展的必要前提，傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要 組織部分，能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料；文化影響人的實踐活動．認識活動和思維方式，倡導(dǎo)傳統(tǒng)孝文化能提升公民的道德素養(yǎng)，在全社會形成自覺行孝的社會氛圍，實現(xiàn)家庭和睦、社會和諧。 ⑵社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識能夠?qū)ι?會發(fā)展起積極的推動作用。 。文化具有自身的傳承性，孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力；弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀，促進社會的全面發(fā)展?！靶ⅰ笔侵腥A名族的傳統(tǒng)美德，期中的愚忠愚孝是文化糟粕，不符合當(dāng)今時代發(fā)展的要求；文化發(fā)展是繼承的必然要求。此題屬于開放性試題，只要言之有理，即可得分，但要注意每一條標(biāo)語都能反映一個主題，兩條標(biāo)語主題不能重復(fù)。 第⑵小問要求運用社會 存在與社會意識的知識分析“作為封建社會主流思想的孝文化，在今天仍能得以發(fā)揚光大”的原因。（ 12分） ⑶請就弘揚孝文化寫兩句宣傳標(biāo)語。甲認為：傳統(tǒng)孝文化在維系家庭社會關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用，在當(dāng)今社會應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)孝道。在市場經(jīng)濟發(fā)展進程中，金錢至上觀念的泛濫，出現(xiàn)了人情冷漠，盡考意識淡薄等現(xiàn)象 ，嚴重影響了家庭、社會的和諧。孝文化萌芽于堯舜時代，形成于西周，后經(jīng)長期的發(fā)展演變，逐漸成為整個封建社會的主流思想，為歷代統(tǒng)治者和普通百姓所尊崇。 39．（ 28分）閱讀材料，完成下列要求。 第⑵小問要求結(jié)合材料二，運用所學(xué)經(jīng)濟生活知識說明該市提高城市化水平措施的意義。按照綠色低碳理念推進城市交通、供排
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