北京課改版九上《師說(shuō)》2(文件)
【正文】 子。 第 3段 固定的。 不一定。余 嘉 其能行古 道 ，作《 師說(shuō) 》 以 貽之。 “向我學(xué)習(xí)。 “ 學(xué)者 ” 指求學(xué)的人，不同于今天所說(shuō)有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。 從師的道理： 老師的作用 從師的原因 從師的標(biāo)準(zhǔn) 擇師的原則 古之學(xué)者必有師 ?? 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ｛ 百工之人，不恥相師； 士大夫：群聚而笑之。 段落 段意 論點(diǎn) 闡述從師的道理 中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。 交代寫(xiě)作緣由，激勵(lì)后學(xué)。 第二段一連用了三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重?！? 返回 再見(jiàn)！ end 練習(xí) 一、辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法 ： 傳 ｛ 師道之不 傳 也久矣 。 二、下列句子中加點(diǎn)的詞，用法有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，有的不同，試加以辨析。 流傳。 從師。 自。 但作者所說(shuō)的 “ 道 ” ，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的 “ 業(yè) ” ，是 “ 六藝經(jīng)傳 ” ，與我們所講的 “ 道 ” 和 “ 業(yè) ” 的內(nèi)涵是根本不同的。同時(shí) “ 不拘于時(shí) ” 照應(yīng)第二段， “ 能行古道 ” 照應(yīng)第三段。 返回 這一段不要，可不可以？為什么？ 作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們 “ 不從師 ” 的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。 求學(xué)的人 —— 學(xué)術(shù)上有一定成就的人 跟隨，而且（連） —— 連詞，表目的和結(jié)果 所說(shuō)的 差不多。 跟從。 ｛ ｛ 師 從 老師 。n 名詞。 于其身也，則恥 師 焉。 如“古之學(xué)者必有師。 整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。（反面論證） 一 二 三 四 分論點(diǎn)： 師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣 。 最后作者從孔子的事例中推斷出： “ 師不必賢于弟子，弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 ” 的結(jié)論 。
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