《雙調(diào)183落梅風(fēng)183春晚》原文翻譯及賞析(文件)
【正文】 鄉(xiāng)生活的對(duì)照，展現(xiàn)的不僅僅是環(huán)境氛圍的差異，更是作者的勇氣。他樂田躬耕，是為了最終能夠擺脫官場(chǎng)的“天羅地網(wǎng)”，過(guò)上自由自在的生活；他歌詠隱逸，“老瓦盆邊醉幾場(chǎng)”，慶幸自己身心得到了解放。但這前后感情和態(tài)度的變化不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，是以行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)作者思想本質(zhì)的改變。二是種地求食，生活在自己的田園———學(xué)會(huì)“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹幾藤床，草舍柴門”，怡然簡(jiǎn)樸的生活……熏陶成野叟老農(nóng)的性情。第五篇：《雙調(diào)清江引》原文及翻譯，歡迎參考~雙調(diào)清江引(張可久)西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。深秋楓葉紅遍，霜林如醉?！弊g文：西風(fēng)送來(lái)萬(wàn)里之外的家書，問(wèn)我何時(shí)歸家?鴻雁在紅葉滿山的季節(jié)呼喚著同伴南遷，而離人卻對(duì)著黃花遍地的景色沉醉其中，聽著雨打芭蕉的聲音，卻只能籍著秋夜的清涼，但愿做個(gè)好夢(mèng)，能夢(mèng)回家鄉(xiāng)探望親人。又一說(shuō)字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山(《四庫(kù)全書總目提要》)，慶元(治所在今浙江寧波鄞州區(qū))人，元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。講求對(duì)仗協(xié)律，使他的作品形成了一種清麗典雅的風(fēng)格。人物評(píng)價(jià)：明朝朱權(quán)在其《太和正音譜》中稱張可久為“詞林之宗匠”，稱“其詞清而且麗，華而不艷”。他仕途失意，詩(shī)酒消磨，徜徉山水，作品大多記游懷古、贈(zèng)答唱和。一說(shuō)名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山(《堯山堂外紀(jì)》)?！秉S花地：菊花滿地。紅葉天：秋天。清江引》是由鐘嗣成創(chuàng)作的元曲。擺脫束縛而流露的欣喜之情，在于表明作者具有積極的追求精神和改變自己的勇氣；為歸田村居生活而深感自豪，在于表明作者具有純樸的人生價(jià)值和安貧樂道的思想。清除官場(chǎng)中的習(xí)氣，就是不迎合，不依附，不偽裝，不再察言觀色地行事，與隨波逐流的壞習(xí)氣徹底決絕；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的號(hào)發(fā)施令、指手畫腳的官僚作風(fēng)去掉，回歸“野叟情”，親近“野叟情”。最后，用虛假多變的“時(shí)官樣”與純真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者曾以“蒼蠅競(jìng)爭(zhēng)，黑蟻爭(zhēng)穴”形容當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐朽，表達(dá)厭惡之情；而對(duì)清新幽靜的田園則描述到“居山林”，“看青山，玩綠水”……充滿著喜悅之情。鄉(xiāng)野清幽淡雅的環(huán)境很適合作者生活，更是他找到精神解脫的地方，故“近村居水色山光”，是說(shuō)自己要投入到新環(huán)境新生活中去?！庇辛唆~，又說(shuō)“出無(wú)車”；有了車，又說(shuō)“無(wú)以為家”。達(dá)：通曉。時(shí)官樣：時(shí)髦官員的模樣，流行的官僚架勢(shì)。譯文：遠(yuǎn)離了城市的喧囂，住在山水風(fēng)光的鄉(xiāng)村，不知不覺有了老頭子的情懷，把當(dāng)官的烙印都消除了，學(xué)會(huì)了民歌野曲，端著老瓦盆和幾個(gè)農(nóng)夫喝碗小酒，再也不投身那天羅地網(wǎng)的官場(chǎng)。熏陶成野叟情，鏟削
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