小學(xué)語文五年級教案——教《孔子游春》有感 (2)(文件)
【正文】 誘導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境去藝術(shù)性地誘導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的反思和體悟；最后，我們要承認(rèn)學(xué)生個體之間存在差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學(xué)生個體都不僅相同。 感悟三、務(wù)必建立春意更濃的師生關(guān)系。孔子深切品嘗到師生關(guān)系進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)的甜頭。孔子希望弟子們學(xué)有所成，不失時機(jī)（聽說后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。教師和學(xué)生融洽地聚集在一起，教師快樂著學(xué)生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的情感場，孔子贊許的眼光、看著他們、微微地點(diǎn)頭孔子鼓勵學(xué)生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。這更濃的春意，我認(rèn)為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學(xué)都達(dá)到一種人生價值高度所帶來的快樂。和諧、融洽、友善的師生關(guān)系會使實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程充滿魅力。學(xué)生的體悟也有差異性，比如游賞泗水后子路、顏回的體悟就各不相同。后繼目標(biāo)往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是靠告訴就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個文本價值內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗(yàn)的過程。他們都悟到了也要做一名真君子。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！ ?shí)施綜合實(shí)踐活動課程的有效策略：體悟教學(xué)。孔子的游賞泗水給予我們對綜合實(shí)踐活動的本質(zhì)特性mdash。由此，孔子實(shí)現(xiàn)了起始目標(biāo)向第二個目標(biāo)的過渡和轉(zhuǎn)折。我們不妨把這個目標(biāo)稱為起始目標(biāo)?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！不怕一萬，只怕萬一；出了問題誰來負(fù)責(zé)？這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程短斤缺兩，這都是事實(shí)。其實(shí)，我們可以圍繞三條線
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