【正文】 想。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。《馬克思主義基本原理概論 》課程主要是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題，為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，自覺堅(jiān)持馬克思主義基本理論，奠定扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。所以，我們要聯(lián)系國際、國內(nèi)的實(shí)際情況來理解馬克思主義理論。第五篇：馬克思主義基本原理概論論文馬克思主義基本原理概論論文論當(dāng)代大學(xué)生如何堅(jiān)持馬克思主義世界觀摘要：大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀的形成的關(guān)鍵時期，在對待各種事物和處理各種關(guān)系時, 必然會產(chǎn)生各種各樣的看法, 大學(xué)生并在此基礎(chǔ)上逐漸形成一個對整個自然界和人類社會總的看法, 用這樣的看法去觀察和對待人生問題, 因而對人生產(chǎn)生了一系列根本看法和根本觀點(diǎn), 這樣就形成了人生觀。作為整個中華民族的綜合素質(zhì)最高的大學(xué)生群體，他們的價值取向不僅僅簡單涉及大學(xué)生群體自身的問題，而且必然還要進(jìn)一步涉及到整個中華民族倫理精神和人文精神發(fā)展的社會問題。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。二、世界觀的特點(diǎn)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。各種不同的世界觀，歸根到底不是唯物主義的，就是唯心主義的，并對社會的發(fā)展起著不同的作用。世界觀是社會實(shí)踐的產(chǎn)物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現(xiàn)成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關(guān)系。作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科學(xué)和社會科學(xué)最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個物質(zhì)世界的科學(xué)圖景，從根本上揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為科學(xué)的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實(shí)踐以及各門科學(xué)緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界銳利的思想武器。這種品質(zhì)是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。所以，認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是與時俱進(jìn)的根本要求。因此，我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章；要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，負(fù)擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福和中國夢的光榮使命。樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，不斷充實(shí)和完善自己。因此, 無論是進(jìn)入高等學(xué)府還是走上社會就業(yè)之路, 他們所學(xué)的專業(yè)及所擔(dān)負(fù)的社會工作, 特別是通過大量的社會實(shí)踐, 通過具體的經(jīng)歷和感受, 他們對人生的看法也日趨穩(wěn)定和成熟, 而主體需要越強(qiáng)烈, 社會實(shí)踐越深刻, 那大學(xué)生的人生觀就越正確【2】。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用，是人生觀的核心。其次，人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本理論及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，一方面要防止和反對教條主義態(tài)度，另一方面也要防止和反對形式主義和實(shí)用主義態(tài)度。這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法而言的。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。有了馬克思主義這個完整的世界觀作指導(dǎo)，大學(xué)生就對整個世界和人生有了一個科學(xué)的認(rèn)識，就能樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，就會有高尚的情操，就會有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和學(xué)習(xí)積極性。辯證唯物主義的認(rèn)識論是提高我們思維能力和認(rèn)識能力的最有效的理論武器。青年時期堅(jiān)固樹立遠(yuǎn)大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻，都能義無反顧、勇往直前。社會主義先進(jìn)文化是我們思想精神上的旗幟。生活在我們偉大的祖國和偉大的時代，我們共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。參考文獻(xiàn)： 參考文獻(xiàn)：1.《馬克思主義基本原理概論》.《關(guān)于高等院校校園文化建設(shè)的思考》 3.《信仰的選擇與實(shí)現(xiàn)》 4.《光明日報》.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 6.《當(dāng)代大學(xué)生的人生觀，世界觀、價值觀論文》百度百科.。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，二樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，升值要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能像毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，投身中國特色社會主義實(shí)踐。實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個側(cè)面說明了堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化和必要性和重要性。在思想上自覺地堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。馬克思主義不僅為大學(xué)生提供思想意識，提高政治素質(zhì)的科學(xué)世界觀，而且為大學(xué)生提供了改造思維方法，提高認(rèn)識能力的科學(xué)認(rèn)識論。大學(xué)生的社會主義和共產(chǎn)主義的思想意識，不能自發(fā)的產(chǎn)生，必須依靠大學(xué)生的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持、才能發(fā)展；只有發(fā)展，才能更好的堅(jiān)持。用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會實(shí)際，去觀察和分析問題。只有比較全面、系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本原理，才能在紛繁復(fù)雜的事物中分清主流，站穩(wěn)立場，把準(zhǔn)方向。在人生實(shí)踐中，每個人都會遇到各種人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理，就可以正確地把握人生，取得人生的成