【正文】 本主義制度至今表現(xiàn)出來的缺陷，證明了馬克思對資本主義體制的批判仍有道理，馬克思主義經典著作中闡述的馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義、勞動價值論和剩余價值學說、社會主義革命和無產階級專政理論、無產階級政黨學說、社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律學說等等，反映的是人類社會發(fā)展規(guī)律、資本主義發(fā)展規(guī)律和無產階級政黨執(zhí)政規(guī)律，蘊含了頗有價值的立場、觀點、方法。對數(shù)以百萬計的百姓來說，與馬克思有關必然意味著饑荒、困苦、折磨、強制勞動、支離破碎的經濟以及具有可怕壓制力的國家機器。而且馬克思從來沒有設想過會在窮國實現(xiàn)社會主義，因為在社會財富本來就不多的時候，根本沒法重新分配社會財富，以使所有人都受益。而在社會主義的中國，我們早已意識到中國正處于并將長期處于社會主義的初級階段，這是由現(xiàn)階段的國情決定的，在社會主義初級階段階段的中國，物質和財富的要求還沒到達共產主義的水平，我們唯有努力地發(fā)展才能向共產主義靠近，只有不斷地堅持才能到達共產主義，我們要相信共產主義必將會實。所以社會主義革命必須要先在少數(shù)的國家中發(fā)生，從而帶動其他的國家革命。馬克思主義完全無視人性中最可貴的東西，將人簡化為被動的受客觀環(huán)境所左右的物質材料。在馬克思看來，我們的思想是在改造世界的過程中形成的，這是由我們的身體需要所決定的物質必須，意識是人類自身和物質環(huán)境相互作用的結果，它本身就是歷史的產物。在我看來，辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客觀事物的能動反映，人的認識作為對客觀事物的反映，是不能夠脫離客觀事物而單獨存在的，要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)。我們只有承認物質的客觀存在，并在此基礎上進行思考、認識和實踐，充分發(fā)揮人的主觀能動性，才可以實現(xiàn)自我價值的提高。從書中作者的觀點來看，我們一直所堅持的馬克思主義，應該是立足于馬克思哲學核心基礎上的馬克思主義，唯有如此，才是堅持正確的馬克思主義。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。《馬克思主義基本原理概論》闡述了馬克思主義的科學體系和本質特征，闡述了物質世界的本質規(guī)律。實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是最講科學精神、創(chuàng)新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神。第二，作為科學世界觀的馬克思主義，是在它產生的歷史條件已經具備，并沿著概括科學發(fā)展新成果的途徑建立起來的，因而它是以可靠的科學知識和歷史材料為依據的，是對世界本來面貌的全面而深刻的反映。不承 認任何永恒不變的東西，它在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，它把世界看做是永無止境的發(fā)展過程。這是因為，無產階級作為人類歷史上最先進的生產方式的代表，其根本利益與社會發(fā)展規(guī)律、與人類徹底解放的必然趨勢是完全一致的，是以解放全人類為己任的最徹底的革命的階級。它總是把握客觀情況的變化，總結人民群眾的新鮮經驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。馬克思主義是一種理論，但是對實踐具有指導作用，如果一種理論不能落實到實踐中去發(fā)揮其作用，那它就毫無用處。中國革命的成功充分說明了馬克思主義的實踐性是其靈魂。他抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，根據馬克思主義基本原理和社會主義的實踐經驗，不懈探索，深入思考，將全黨對社會主義的認識提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。理論書籍主要運用邏輯思維，讀它有一定難度。黨組織要建立適當?shù)狞h員學習制度，以幫助黨員養(yǎng)成學習的習慣。馬克思主義是歷史的產物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的科學?？茖W地對待馬克思主義，必須與時俱進地發(fā)展馬克思主義，在實踐中不斷開辟認識真理的道路。創(chuàng)造性運用馬克思主義需要做好“三個結合”馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實際運用因條件的不同而不同，建設有中國特色的社會主義必須根據自己的條件創(chuàng)造性地運用馬克思主義，其中最主要的是做到三個“結合”。其次，堅持循序漸進，就是要扎扎實實地學習，由淺入深、逐步積累，不斷提高，不能嘗淺輒止，好高鶩遠，對學習應有科學的態(tài)度。共產黨員要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。堅持解決思想、實事求是、與時俱進，是我們工作的根本出發(fā)點和落腳點發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風，按照“堅持與時俱進”要求，不斷更新觀念，轉變工作方法，扎實工作，以最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿。鄧小平同志反復強調，他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領導和支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。毛澤東同志是把馬克思主義的基本原理和中國的實際相結合的第一人，是把馬克思主義的實踐性落實到中國的第一人。一句話，與時俱進是馬克思主義的理論品質。馬克思主義是時代的產物，但又不同于時代的產物。其次，馬克思主義之所以具有徹底的革命性，從階級性上講，因為它是無產階級的思想體系。革命性是馬克思主義的核心。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創(chuàng)新的結果。實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，是馬克思主義的社會理想。作為科學，它是由一系列相互聯(lián)系的基本原理所構成的科學體系。通過學習《馬克思主義基本原理概論》一書，使我進一步加深了對馬克思主義基本原理的學習認識，并深入地思考馬克思主義理論如何與當前的現(xiàn)實生活更緊密地結合起來，融為一體，發(fā)揮其對現(xiàn)實實踐工作的指導作用。唯有如此，才是科學地發(fā)展馬克思主義、科學地推動馬克思主義中國化。從某些層面來講，中國雖然作為馬克思主義的奉行者，但并不合適作為例子來說明馬克思主義。所以決定人有意識產生的是