【正文】 避。?紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識和歡樂，祝各位一路平安！謝謝。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛。它位于江西省新余市西南郊16公里處，以“情愛圣地，群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因寶庫”四大絕景著稱。仙女湖日前游覽的景點主要分布在舞龍湖，如桃花島、名人島、龍鳳苑、民俗文化風情園、愛情島、龍王島（水上樂園）、國際鄉(xiāng)村俱樂部等景點。湖內(nèi)還遺存著嚴嵩為家鄉(xiāng)斥資修建的萬年石橋、昌山堰等古跡斑駁的歷史景觀。大崗山是仙女湖景區(qū)總體規(guī)劃內(nèi)的一塊“飛地”，總面積35平方公里，是仙女湖的山岳型風景代表，因山高林密，小氣候特點明顯，常年無高溫炎熱季節(jié)，素有“小廬山”之譽。在驗票上船前，我先特別向大家強調幾點注意事項，出門在外，安全第一，旅途中請各位注意安全，在船上要聽從工作人員的指揮，一定要穿好救生衣。同時，希望大家互相照顧，互相幫助，尤其是要攙扶照看好老人和小孩。這是不是我們的廣告詞、宣傳口號呢？眼見為實，耳聽為虛，請讓我?guī)ьI大家一起去撩開仙女湖神秘而又迷人的面紗，盡量地飽覽她的天生麗質和情山愛水！[新余篇] 現(xiàn)在登船我們開往第一景點圣集寺，乘船時間大概在30分鐘左右，在這空閑時間我向各位介紹一下我們新余的基本情況：新余被稱為“仙女下凡之地，天工開物之城”。33′～28176。穿城而過的“袁河、孔目江”是新余的主要水系和母親河。新余歷史悠久：開基于三國吳寶鼎二年（公元267年）設置新渝縣，迄今已有1740年的建城史。這里還是 “仙女下凡”的地方，“東方情人節(jié)”的發(fā)源地，《天工開物》巨著的誕生地，世界“光伏產(chǎn)業(yè)”之都”。還有萬年橋、北山古牌樓、鐘山峽石刻等歷史文物古跡。夜晚霓虹閃爍、萬家燈火。2008年新余全民生產(chǎn)總值760億元，財政收入55億元。新余是崇文的：這里古代的有孔廟、魁星閣，近代的有抱石記念館、民間珍寶館。城市森林覆蓋率57%，城區(qū)綠化覆蓋率達38％，城區(qū)綠化率達35％，人均公共綠化面積達9．2平方米，居住小區(qū)綠化率達42％新余是紅色的：這里有羅坊會議記念館、羅坊會議舊址、1930年毛澤東同志在這里主持召開了著名的“羅坊會議”，并寫下了《興國調查》這一光輝著作。同時收到各種美好的祝福。周邊有獅子洞、蓮花谷、焦坑菩薩頂、芙蓉嶂、達摩峰等數(shù)處景觀，曾經(jīng)留存守“圣濟寺”、“肖公廟”、“北山古寺等宗教遺跡，是仙女湖景區(qū)內(nèi)一塊風水寶地和神佛凈土。仙女湖佛教文化博覽園共有東南西北中“五臺”，圣集寺位于五臺里的“中臺”，自古這里就叫“滸臺”，水滸傳的“滸”（hǔ），水邊的意思，即江南的水五臺。蓮花是觀音菩薩的坐臺，獅子是文殊菩薩的坐騎，可見蓮花谷和佛教文化有著天然的聯(lián)系。大家再來看廣場上的這兩根幡幢，它有五節(jié)，代表五根五力，即：信、進、念、定、慧，這都是佛教經(jīng)書里的含義，有一定深度，這里不展開講解。我們這個寺的建筑在用料上也是比較考究的，大家看地上的這些地磚，用的就是蘇州御窯的“金磚”，當然，這個不是真的金子做的磚，而是說這個磚在敲打的時候會發(fā)出金屬的聲音。所以出家人都不出山門迎送客人的。一直到過了7天這個皇帝才被大臣們找到。通常情況下是開左門，走側門可以增長您的福報。好了，進門以后大家來看這第一尊佛像，供奉的是大肚彌勒菩薩即未來佛，也叫“布袋”和尚。相傳布袋里面裝的是世人的各種貪念欲望，這個布袋深邃無底，永遠裝不滿，也可以理解為什么都能寬容思讓，所以有“放下布袋，輕松自在”一說。大家再看兩邊，是四大天王，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，代表的是四大洲，即東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。ng）” 源于梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。韋馱奪回了佛牙，立了大功，于是專門擔當起保護佛法的重任。我們前面說到了有四大洲，為什么這里就沒有北俱盧洲？那是因為北俱盧洲是凈土，那里人民壽命千歲，從中不夭壽，生活富裕，享受福樂，不信受佛法，故韋馱尊天菩薩就沒有護持此洲。藥師佛又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王，為東方凈琉璃世界之教主。當年有眾多的比丘、菩薩及居士等在樹下聚集聽聞佛陀開示。日光菩薩與月光菩薩同為藥師佛的二大脅士，與藥師佛合稱東方三圣。大家看我們主殿前面有兩塊功德碑，下面駝碑的就是龍的大兒子赑屃，又叫霸下。再看門前這幾根龍柱，龍頭往下掉為降龍，為什么頭往下呢，因為來到殿堂來都是大覺悟者，大貴人，所以龍都要俯首，而且一般的龍只有三個爪子，我們這里的有五個，代表是龍王龍神。慈、悲、喜、舍的擴大深化，就稱為大慈、大悲、大喜、大舍，也叫“四無量心”，或叫“四梵住”（四種清凈無染的心）。這個佛下面為金剛座，上面為蓮花臺，主佛所結的手印叫毗盧印又叫定印，所帶的帽子叫毗盧帽，后面那一塊叫背光，背光上面那個長個人身的鳥叫大鵬金翅鳥，我們《岳飛傳》當中岳飛就是大鵬金翅鳥轉化的，秦檜是海內(nèi)的千年烏龜精，因為大鵬金翅鳥到海邊啄了烏龜精一下，所以記恨在心，轉世成秦檜要加害岳飛。毗盧遮那佛就是蓮華藏世界的教主。有一次，國王設齋宴請毗盧遮那佛，那位信徒趕緊把佛要經(jīng)過的道路修平補齊，然后恭恭敬敬。當時，正是毗盧遮那佛住世的時候，有一位信徒聽了佛說法以后，便發(fā)愿要在他的有生之年為大眾修橋鋪路，從此他就經(jīng)常行走于各地，逢山開路，遇水架橋，路毀則補。在密教中，毗盧遮那佛為釋迦摩尼佛的法身佛，位階至崇，能放智慧之光，普照法界眾生，化解無數(shù)障逆，成就所有事業(yè)，具有不可思議的無量功德?，F(xiàn)在我們進入第三個大殿，也是本座寺廟的主殿，叫做雷音寶殿（在其它寺廟大都叫大雄寶殿）。有金剛經(jīng)在都是有護法神在，旁邊的花紋叫萬字紋，下面這層叫地水火風，佛教有四大皆空的說法，這四大講的就是地水火風。人們在廟院祠堂里，很多地方可以見到這位任勞任怨的大力士，據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。然后我們再看天花板上這塊叫藻井，主要起通風的作用。曼殊室利法王子知道在正法期過后，五濁惡世中的眾生福薄根鈍，故在此時受了佛陀之加持而應機發(fā)問，而本師則隨求開示了對五濁中的苦難眾生最具利益之藥師七佛法門，藥師佛之形像，據(jù)藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法載，左手執(zhí)持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐于蓮花臺，臺下有十二神將。在印度有八個圣地，為二千五百多年前，本師釋迦牟尼如來弘揚正法的主要地點，其中之一為廣嚴城，城中有一棵巨大的樹，叫做“樂音樹”?！胺ü摹笔侵感麚P佛法，普度眾生，法華經(jīng)有擊大法鼓和法鼓常鳴的話，中間模匾叫“甘露娑婆”，娑婆代表煩惱，紅塵世間非常煩惱的事情，整句就是用甘露澆滅你內(nèi)心的煩惱和痛苦的火焰。那大家現(xiàn)在看看我們的圣集寺，韋馱雙手合十，應是個“十方廟”了。大家來看一下后面這個佛像，這個就是韋馱菩薩，他是佛國中的“神行太?！?，以善走如飛著稱。大家看四大天王像腳下都踩著小鬼，這些小鬼代表著人性的邪念，四大天王代表的就是正念，天王威嚴，以正念壓制住邪念。假如有人向他請問佛法，他就把布袋放下；如果還不懂他的意思，繼續(xù)再問，他就立刻提起布袋，頭也不回地離去；人家還是不理會他的意思，他就捧腹大笑。（杭州靈隱寺里就有這幅楹聯(lián)）。在進門拜佛之前，我們都知道佛語里面最常用的一句話是阿彌陀佛，現(xiàn)在很多電視劇里都會念“南無阿彌陀佛”，其實這句話應該念成“南無（nā m243。）大家看臺階上的設計又和別的寺廟不一樣，大家看到臺階踏步上的祥云圖案，是監(jiān)院師父親自設計的，取義為腳踏祥云，步入寶剎。主持沒有辦法就送他出山門走了7步。如是，指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此，“我”是指阿難，佛祖講法講了49年，阿難給佛祖當了49年侍者，“聞”淺顯的意思就是阿難聽到佛祖講的，深層意思就是要用心去感悟去體會佛法的奧妙。大家都知道北方建筑一般都是彩繪的比較多，屋頂都是斗拱飛檐，并且雕刻有神獸，大家看我們這個屋頂每個角就有四個神獸，后面主殿是和故宮一樣每個角各雕有九個神獸。現(xiàn)在我們來看下寺廟門口這個蓮花池，也叫放生池，你們看這個蓮花池的形狀像什么，是不是一個月牙形狀，半月彎處正對著圣集寺，古寺古廟也叫古剎，所以，這叫月含寶剎。圣集寺座落在滸臺的蓮花谷，三面環(huán)山，一面臨湖，是個風水寶地。其核心圣集寺是由五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚親往開山主持的一處佛教道場，圣集寺延續(xù)五臺山佛教名山的歷史文化脈絡，該寺建成后將與五臺山碧山寺、竹林寺、佛光寺等寺院南北呼應，成為江南“水五臺”和一流的佛教眾僧修行道場乃至全國信眾朝圣的佛教圣地。孔目江濕地公園會給您幸福，北山古寺、昌山廟、崇慶寺會給您佛的福音。當您游覽各個景點時，不僅欣賞風景，同時收獲了傣家村的浪漫，仙來島的仙氣，洞村的驚奇，萬年橋的啟示，而您的生活會象大崗山一樣多姿多彩。新余是清凈的：這里有崇慶寺、北山古寺、昌山廟、等佛門勝地。新余是休閑的：市區(qū)內(nèi)有多個不同主題的開放型公園，是市民休閑的好去處。新余是人文的：唐朝第一個江西狀元盧肇、北宋江南第一個宰相王欽若、北宋文學家孔文仲、孔武仲、孔平仲、明初節(jié)臣黃子澄、明朝權臣嚴嵩、理學家梁寅、清代愛國名將張春發(fā)，當代國畫大師傅抱石、現(xiàn)代著名醫(yī)學博士何大一……新余是成就的：新鋼股份是國內(nèi)A股上市公司，是江西最大的鋼鐵企業(yè)。新余是美麗的：這里春有桃花、夏有風菏、秋有丹桂、冬有臘梅。其中仙女湖為國家重點風景名勝區(qū)、4A級旅游景區(qū)。1960設市，1963年撤市，1983復市。新余交通便捷：浙贛鐵路及贛粵、武吉、滬昆三條高速公路穿境而過。東與撫州相臨，西瀕宜春，南與吉安接壤，北與省城南昌相望。29′～115176。接下來，請大家隨我到碼頭上船游覽。景區(qū)內(nèi)嚴禁吸煙，請吸煙的朋友暫時克服一下。今天我們主要游覽舞龍湖景區(qū)，游覽線路為：圣集寺、龍鳳苑、民俗文化風情園、愛情島、龍王島（水上樂園）名人島、桃花島。鳳凰灣景區(qū)位于仙女湖中南端，植被豐厚，動植物資源豐富，融多姿多彩的生態(tài)景觀、底蘊深厚的人文景觀、綺麗迷人的水文景觀和變化萬千的天象景觀為一體。沿峽南北拾級而上，可探尋肖公廟、盧肇讀書臺、天字碑、亞熱帶樹木園、北山寺等名勝古跡。仙女湖自東向西由曲水通幽舞龍湖、革命勝地九龍灣、天然氧吧鳳凰灣、兩峰對峙鐘山峽、煙波浩渺鈐陽湖、綠色基因寶庫大崗山六個分景區(qū)組成?！边@個故事是古籍中關于“仙女下凡”的最早記載?，F(xiàn)在我們所處的位置是仙女湖游客中心，請各位朋友到導游圖前集中一下，我給大家介紹一下仙女湖基本概況、游覽線路和注意事項，以方便大家游覽：仙女湖，因1600年前東晉文學家干寶所著《搜神記》“七仙女下凡”豫章新喻傳說故事而得名,右邊就是原文：“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，既往就諸鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。因此也可以說這短短的15華里函谷關古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個重要組成部分。函谷關以西至潼關120華里古稱桃林塞，清代顧祖禹《讀史方輿紀要》描述為?沿途崇山峻嶺，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……?函關古道是指函谷關東城門向西直至稠桑，全長15華里。四、關前抗日:1944年5月，日本侵略軍大舉西犯，我軍據(jù)守函谷關衡嶺一線，與日寇展開激戰(zhàn)，斃傷包括敵偽隊長、團長共2000余名日軍，沉重地打擊了日本侵略者。二、黥布破關:公元前206年，項羽率軍40萬西進函谷關，得知劉邦已定關中(我國歷史上最早的關中地區(qū)就是指函谷關以西)，并派兵扼守函谷關。函谷關設關至今3000多年間，這里曾發(fā)生過許多次戰(zhàn)役。古城墻遺址是1987年發(fā)現(xiàn)并加以保護下來的。各位游客，此關樓雖為后建,但目前仍保留有兩處戰(zhàn)國時期的遺址。因兩主樓頂端各飾一只丹鳳鳥,俗稱丹鳳樓。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位。丘長春，又名丘處機，金代道士，他是全真派教祖王重陽最得意的弟子，他曾言?儒門釋戶道相通,三教從來一祖風?，主張三教平等。玉皇大帝，他為眾神之首，掌管天庭事務。正中一排是我佛、道、儒三家文化的創(chuàng)始人：中間是道家創(chuàng)始人老子,右側是儒家創(chuàng)始人孔子,左側是佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。在靈寶當?shù)剡€有這樣一個民俗：每年的正月份，家家戶戶都會用黃紙剪一頭黃牛，上面還寫著?正月二十三，老君煉仙丹，門上貼金牛，四季保平安?四句話，祈求新的一年全家人健康平安。到這里我們首先來了解一下門口這副對聯(lián)，該聯(lián)據(jù)說是老子自創(chuàng)的會意字，由十四個冷僻字組成，它概括了道家養(yǎng)生修煉的基本內(nèi)容，上聯(lián)是：玉爐燒煉延年藥，下聯(lián)為：正道行修益壽丹。等到秦昭襄王派人追至函谷關時，孟嘗君已經(jīng)逃走多時了。孟嘗君手下三千門客中，有一位門客能為狗盜之術，半夜時分，入秦宮盜出狐白裘，遂換到出關文書。它是?雞鳴狗盜?這一成語典故?雞鳴?的發(fā)生地，?雞鳴臺?又名?田文臺?。這一塊是明代吏部尚書許天官夫人墓志，證明了任兵部尚書的許進（父）、工部尚書許誥、吏部尚書許贊、兵中吏部尚書的許論父子4人是靈寶梁村人。二來可以好運連連,步步高升![碑林—雞鳴臺—仙丹閣—大道院] 各位游客，我們現(xiàn)在來到了函谷碑林。東、西兩側的墻壁上，寫的就是老子所著的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。這體現(xiàn)了老子陰陽對應，陰陽平衡的觀點，同樣說明人們早在唐代就已經(jīng)對《道德經(jīng)》有了一個很深的理解，并且把它運用到太初宮的建筑藝術上。很多人認為它體現(xiàn)了老子的一種主張，老子在《道德經(jīng)》第67章中說：?吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。太初宮原稱太初觀，后唐玄宗李隆基御賜為天寶觀, 到了宋崇寧四年才改為太初圣宮。天皇：伏羲氏，后人稱伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，除暴安良,確定婚嫁制度,被譽為?八卦祖師?。三清是我國道教中三位最高尊神,:太清太上老君，道德天尊。尹喜便挽留老子在后方的太初宮，住了五個月寫下了流傳千古的哲學名著《道德經(jīng)》。門前對聯(lián)選自詩中前兩句，意思是:神圣的太初宮孕育了微言大義的《道德經(jīng)》,萬靈的太初宮昭示著博大深遠的老子思想。從此唐玄宗就把道教定為國教,號召群臣百姓研讀并親自注釋《道德經(jīng)》，同時把它作為科舉考試的重要科目。農(nóng)歷十二月十六，眾臣為唐玄宗解符，他們說此字為一古體桑字，桑為農(nóng)業(yè)象征，拆開而看，又由四個十字和一個八字組合而成，這是老子在啟迪唐玄宗以農(nóng)為本，發(fā)展農(nóng)業(yè)，老子就可以護佑他穩(wěn)坐江山四十八年。它不僅是一處軍事要塞,而且是道家文化的發(fā)源地，在公元前491年,曾任東周守藏史的老子因看到周王朝日漸衰落,無力再作學問,便