【正文】 意義。筆者認為，語文教師在語文教學中，應該具體、靈活而有效地穿插德育教育，妥善地處理好德育教育與語文教學的關系，達到良好的效果。在語文教學中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現。許多古今中外、歷久不衰的格言或名言，是人們從文學作品中挖掘、摘引、精選出來。我們在講解《岳陽樓記》時，不僅要讓學生領略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。講解《生命的意義》時，不僅要讓學生體會到環(huán)境描寫的烘托作用，同時也要讓學生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，讓生命放射光芒?，F在的學生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務集體等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質。同學們爭論熱烈，那是他們在閱讀時思考的結果。而素質是我們學生時代應該培養(yǎng)和訓練的，這種具有針對性的德育滲透，對學生思想素質的培養(yǎng)和提高遠遠超出了課文語言文字本身。選入語文教材的文學作品，雖然都有其閃光的思想和精神，但側重各有不同，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強不息，有的是舍己為公??，當我們教完一篇課文時，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯系起來，綜合在一起，讓學生們進行一些熱烈的討論，甚至是爭議，最后讓他們作出選擇。這種不同，不僅表現在各自不同的教學內容和不同的教學要求、教學目標上，而且表現在不同的教學方式上和不同的教學步驟上。因而可以直接地向學生灌輸思想品德方面的內容，并且越明白越好。在學校開設政治課，不僅要提高學生的政治思想水平，而且要讓他們從小就形成一定的政治觀念，關心政治，并不斷把他們從感性認識提高和上升到理性認識，逐漸培養(yǎng)、誘發(fā)和訓練他們在理性方面的思考能力。第三，政治教學中所選用的教材，并不強調文學性，也不以文學性為標準，有的甚至根本談不上文學性，所以它的教材本身決定了它的德育教育只能是正面的、直接的?？傊?，語文教學中的德育滲透，是對政治教育的一種補充和延續(xù)，完成這一任務，語文學科具備了特殊的條件和功能，語文教師應充分利用這得天獨厚的條件，加強德育滲透，有效地做好語文教學中的德育教育工作。語文教育是小學教育的重要組成部分，搞好語文教學中的德育滲透，對學生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。在語文教學中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學生形成良好的個性與健全的人格。受當前教育評估方式的影響，我國小學階段的語文教育依然將學生的升學率作為評價一個學校教學質量的根本標準，將教師的教學成績作為評價教師是否優(yōu)秀的最終標準，學生的學習成績仍然是評價一個學生整體素質的根本標準。第二，重灌輸、輕審美。例如語文作業(yè)中的讀后感本應該是培養(yǎng)學生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。小學語文的課程設置，文章形式多樣。像在講述《黃山奇石》這篇課文時，教師可以多設置幾個提問的環(huán)節(jié)。學生對課文的理解過程實際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊含的哲理，是發(fā)揮育人作用的關鍵。語文教學要在讓學生獲得基本語文素養(yǎng)的同時接受到德育教育，但在語文教學中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進行課程教授時要正確處理好語文教學與德育教育之間的關系，要分清主次，不能本末倒置。作文課既是鍛煉學生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學生的思維與情感。四、小結語文教學中滲透德育教育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的標準與原則，教師要深入學習新課程標準，認真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學處理語文教學與德育教育之間的關系，加強學生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達到思想教育的效果。有的學生寫《家鄉(xiāng)的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉(xiāng)美，還描繪出了麥田與河流的特點，語句真實、淳樸。讓學生在感受到雪后美景的同時，迸發(fā)出對大自然對祖國的熱愛。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點播，引領學生反復吟誦、體悟，自然而然的就會把學生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學生在體悟優(yōu)美風景的同時，感受詩人的心緒，激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。第二，準確把握教材，找準德育的切入點。對于德育教育表現明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學生盡情的思考、感受。三、小學語文教學中德育滲透的途徑和方法。當前小學語文教學中的德育教育，依然關注的是學生對德育知識的掌握程度，很少關心學生內在的情感。在語文教育教學中，德育教育始終處在邊緣地位。主要表現在：第一，重智育、輕德育。關鍵詞：小學教育；語文教學；德育滲透一、前言語文課程標準強調德育教育的重要性，指出培養(yǎng)學生高尚的道德情操是語文教學的重要內容，要將德育教育貫穿與語文教學的全過程。但在具體操作方法上，卻與以往貫串的德育教育還是有區(qū)別，它更講究藝術性和語言的特殊功能，是一種“滲透式”的德育教育。因此，語文教學中的德育教育往往就是通過這種文學性、或帶著笑意的趣味性，或帶著哀婉、悲壯的情感，傳遞到學生的心靈中去。凡文學作品，不論詩文、小說，都是感情的產物，其中都含有豐富的感情色彩和內涵，與理性頗強的政治教材區(qū)別甚大。因此，它在教學過程中進行一些德育教育，不應該象政治教育那樣明確和直接，而應該結合課文實際，以潛移默化的形式出現，這是由語文教材本身的內容所決定的，這樣也較能為學生們所接受。第一，政治學科中的德育教育目的是直截了當的，而語文教學中的德育教育是潛移默化的。這種方式，對德育滲透來說，是極其自然地突出了重點，有機地統(tǒng)一了課文的文學性和思想性，最終達到作品與學生心靈產生共鳴的效果。此時，語文教師就要突出重點，抓住中心。我在引導學生思考時，抓了一對反義詞：偶然與必然，偶然只是一種機遇，真正起作用的是老黑爾本身具有的良好素質，即使沒有“列車上的偶然相遇”，憑著做人認真、執(zhí)著，憑著對目標的追求，“好運”會再次與他有緣，這是必然的。亞力山大由于作品中格言式的句子具有言簡意賅的特點，學生易記、易背，把它抽出來重點講解，這對學生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現的。筆者通過２０多年對中學語文教學的實踐和理論探討，感到以下三點是切實可行的。一．語文教學中如何進行德育滲透在語文教學中注意和兼顧到一些道德和思想品質教育，是語文教師應盡的責任與義務?？傊?，語文教材蘊藏著豐富的德育資源，在教學中自然滲透德育內涵，在傳授知識的同時滲透思想教育，才能使學生在獲取知識的同時，受到德育的情感熏陶，語文教師不僅僅是“教書”，更要“育人”，讓學生在語文學習中真正尋找到自身的精神家園。四、在學生的學法上加強引導，深化德育教育。①閱讀《普通高中語文課程標準》指定書目，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們的愛國熱情?！弊叱鼋滩?加強閱讀，多形式強化德育教育。寫作是語文教學中的重要環(huán)節(jié)，“要為文，先做人”，這是文道結合原則的基本要求，在寫作教學過程中要教育學生做真人，說真話，1寫真事，抒真情。身殘志堅的霍金能給學生以思考與啟迪； 至誠友愛的韓愈，給學生以思考與啟迪?！笨梢?，中學語文教學與德育教育是相輔相成的。我國的騰飛要靠人才，成為人才的關鍵是創(chuàng)新能力，一個具有創(chuàng)新能力的人才可能在科研領域有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?？梢源蟮阶骷艺麄€作品風格流派的比較，如李白與杜甫；小到某篇作品遣詞造句的比較，如：“月光如流水一般，瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達效果；如增加一個情節(jié)階段，如《項鏈》敘寫結尾；增加一個論據，如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實例；刪去一個對象，如刪去《紀念劉和珍》的結尾；刪去一個細節(jié)，如《林教頭風雪山神廟》中，刪去墻上掛著酒葫蘆的細節(jié)；刪去一個事件等等。這種閱讀方法有利于提高學生的語文能力，加深對文章思想內容、人物形象、結構層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解。如學習施耐庵的《林教頭風雪山神廟》，我們就可以引導學生提出上述問題，經過小組討論總結后，大家交流，進一步研究觀點的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現手法等方面進行探究，多問幾個為什么，問題就出來了。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動，學生的興趣才更濃厚，創(chuàng)造意識才更強。如讀《故都的秋》時，我讓學生根據文中