北師大版七下《愚公移山》同步練習(xí)(文件)
【正文】 了決心移山 —— “雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” （３）故事的結(jié)尾，終于感動(dòng)了天 帝，將山搬走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終究會(huì)成功的哲理。 9 文中寫的這些，都有利于愚公這個(gè)人物形象的塑造。本文從山之高大，從愚公的年事已高，從移山的工具簡(jiǎn)陋，從搬運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)這幾個(gè)方面，充分反映出移山的任務(wù)的艱巨。”他認(rèn)為人的力量無窮，只要世代堅(jiān)持移山，終能為人所平。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題：“且焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無能了。 14 對(duì)比指愚公、京城氏之子與智叟的對(duì)比。 15 （ 1）品析：愚公雖年歲已高，但并不糊涂，“指通”、“達(dá)于”兩個(gè)詞寫出了他做事目標(biāo)明確。語言描寫，突出了愚公不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的精神。 這兩個(gè)人物對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。寒暑易節(jié)，始一反焉 —— 冬夏換季（即一年），才返家一次。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個(gè)巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行 社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我 們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是 紙上談兵，一事無成。愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服 自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神?？梢钥?出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。 17 明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞 —— 方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的。 （ 2）品析：這段話是愚公
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