【正文】 作弊形成一種風(fēng)氣，第 1 頁(yè)逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信上的滑坡呢？３、關(guān)于日常生活中的誠(chéng)信問(wèn)題當(dāng)別人的不誠(chéng)信使你陷入不利時(shí)，你的選擇是：%；%；%。自己犯了錯(cuò)誤，老師卻冤枉其他同學(xué)時(shí)，％；％； ％ ； 竊喜、毀證，％。在回答“您認(rèn)為社會(huì)上的失信行為是否得到了應(yīng)有懲罰”時(shí)，%的人認(rèn)為“沒(méi)有，因?yàn)閹缀鯖](méi)有任何手段、法規(guī)、制度保證, 誠(chéng)信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠(chéng)信的成本，這直接影響到青年學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇。綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。在大學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信教育，既是他們自身成 第 2 頁(yè)長(zhǎng)的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠(chéng)信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠(chéng)信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平?？鬃釉?“其身正,不令而行。”教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、誨人不倦的精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)都將對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，教師的人格魅力是教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。在建設(shè)誠(chéng)信校園、對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，要充分發(fā)揮“兩課”的主渠道的作用，充實(shí)和完善“兩課”的內(nèi)容，在教學(xué)中采用講授、討論、小品、案例等具有誠(chéng)信特色的教育體系，使學(xué)生不但了解誠(chéng)信不但是道德之基也是中華民族的傳統(tǒng)美德，通過(guò)社會(huì)上一些失信、敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育學(xué)生，“信任透支”總是要償還的，如果發(fā)生失信或欺詐，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)將其從誠(chéng)信的氛圍中清除出去。道德是通過(guò)會(huì)輿論、內(nèi)心體驗(yàn)和社會(huì)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為，依靠的是人們的內(nèi)心自覺(jué)。這是誠(chéng)信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的手段，它會(huì)起到很好的導(dǎo)向作用。希望您如實(shí)填寫(xiě)，謝謝配合！Q1 您的性別男 女Q2 您的年級(jí)大一 大二 大三 大四Q3您認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠(chéng)信情況很好，不值得擔(dān)憂一般，不誠(chéng)信只是個(gè)別行為較差，很多人存在不誠(chéng)信行為很差，前景值得擔(dān)憂Q4您認(rèn)為自己是個(gè)講誠(chéng)信的人嗎是，誠(chéng)信是人的基本道德基本是，視具體情況而定不是，經(jīng)常有不誠(chéng)信行為Q5您認(rèn)為大學(xué)最為常見(jiàn)的失信現(xiàn)象有哪些（多選）考試作弊論文抄襲遲到、早退、曠課為了得到高額獎(jiǎng)學(xué)金或貧困補(bǔ)助金而大肆渲染自己的家境Q6您考試做過(guò)弊嗎沒(méi)有，而且當(dāng)別人有作弊行為時(shí)，我會(huì)指出這種錯(cuò)誤公共課、選修課、輔修課有作弊過(guò)，但專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有不方便回答Q7您認(rèn)為其他同學(xué)作弊的原因是什么（多選）平時(shí)沒(méi)有用功，考試時(shí)為了不掛科而抱有的僥幸心理為了拿獎(jiǎng)學(xué)金看著別人作弊，如果自己不作弊就吃虧了Q8大學(xué)期間會(huì)要求寫(xiě)論文，你會(huì)怎么做自己寫(xiě)大部分自己寫(xiě)，少量引用資料大量引用資料用別人的文章拼湊直接抄一篇Q9關(guān)于曠課、遲到你怎么看待寫(xiě)個(gè)假條或找人答到和老師或班長(zhǎng)提前說(shuō)明情況相信他們理解無(wú)所謂Q10您認(rèn)為，造成目前失信現(xiàn)象的原因有哪些（多選）受社會(huì)的不良風(fēng)氣，追逐名權(quán)的功利色彩影響自身的誠(chéng)信意識(shí)缺乏學(xué)校社會(huì)的誠(chéng)信教育宣傳力度不夠沒(méi)有形成有力的失信懲罰制度道德的約束力始終不及法律的強(qiáng)制力其他Q11您認(rèn)為，誠(chéng)信教育對(duì)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)以及大學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才是否有重要意義 意義重大有意義，但效果不明顯沒(méi)有任何意義Q12您認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信應(yīng)從哪些方面入手（多選）健全個(gè)人誠(chéng)信檔案建立失信的懲罰措施加強(qiáng)全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)，從根本上提高學(xué)生的誠(chéng)信度完善法規(guī)，加大執(zhí)法力度，做到違法必究其他。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。要強(qiáng)化“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的觀念，對(duì)校園內(nèi)發(fā)生的不誠(chéng)實(shí)守信的人和事及時(shí)進(jìn)行批評(píng)、教育，從而形成人人信奉誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚。使廣大大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種寶貴的社會(huì)資本，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程，就是要最終建立誠(chéng)信服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。其次，教師要把誠(chéng)信教育滲透到課堂中去?！贝髮W(xué)教師不僅要做傳授知識(shí)的“經(jīng)師”，更要做善于育人的“人師”，以自己良好的思想道德品質(zhì)去影響和培養(yǎng)學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生確立誠(chéng)信理念。教師只有端正了對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià)，才能真正實(shí)施誠(chéng)信道德教育；而大學(xué)生只有確立了正確的誠(chéng)信道德觀，才能從思想上保障個(gè)體的誠(chéng)信行為。為此，筆者對(duì)加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育提出以下對(duì)策：１、端正對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德的基本評(píng)價(jià)首先對(duì)于教師來(lái)講，應(yīng)端正對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià)。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的希望、現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生的“誠(chéng)信”視自身的經(jīng)濟(jì)利益而定，帶有強(qiáng)烈的功利傾向。當(dāng)您拾到別人的東西時(shí)，您的態(tài)度：% ；%；%。以上數(shù)據(jù)可以看出作弊、抄襲帶有一定的普遍性．在大學(xué)里，考試、作業(yè)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。這與他們對(duì)群體誠(chéng)信認(rèn)同度形成鮮明的反差?！罢\(chéng)信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一，大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。％；％；％。調(diào)查對(duì)象渤海船舶職業(yè)學(xué)院大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁、國(guó)家的希望，是否具備誠(chéng)信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信在和諧社會(huì)中扮演著重要角色，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)階段重視對(duì)學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生建立誠(chéng)信自律制度和相應(yīng)的考評(píng)體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠(chéng)信格言而自勉自律。自我管理，引導(dǎo)誠(chéng)信。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠(chéng)信教育。正是由于缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到懲罰，誠(chéng)信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導(dǎo)致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心的基礎(chǔ)上，主要靠傳統(tǒng)、習(xí)慣、輿論去遵守，因此缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性、系統(tǒng)性等。另一方面，雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，口若懸河，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。這些都是影響學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)八十年代出生的獨(dú)生子女，然而他們的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂(lè)觀。家庭教育乏力。四是管理不到位。二是方法簡(jiǎn)單，內(nèi)容單一。一是重視不夠。另一方面是來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些負(fù)面影響。導(dǎo)致大學(xué)們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：外部環(huán)境欠缺。在對(duì)“與陌生人打交道時(shí)要小心”回答中，%，%，完全同意“在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代里，如果不保持