【正文】 的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。由此看來，誠信是大學(xué)生思想道德的根本。在大學(xué)生中開展誠信教育，既是他們自身成 第 2 頁長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，學(xué)院要從多方面加強誠信教育，喚起廣大學(xué)生自我教育和自我完善的意識，自覺加強和養(yǎng)成“誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身”的良好習(xí)慣尤為重要。為此，筆者對加強學(xué)生誠信教育提出以下對策：１、端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價首先對于教師來講，應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。對此教師要發(fā)揮教育的功能，以點帶面、拉動中間群體促兩頭，正視大學(xué)生誠信的功利傾向，幫助大學(xué)生樹立正確的誠信道德觀，讓他們明白道德的誠信應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心、自愿的、不計功利的誠信，而不是以是否“利己”作為出發(fā)點的誠信，即要把誠信作為大學(xué)生的基本素質(zhì)和操守、作為立人之本來追求。教師只有端正了對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價，才能真正實施誠信道德教育；而大學(xué)生只有確立了正確的誠信道德觀，才能從思想上保障個體的誠信行為。加強師德建設(shè)，在教學(xué)實踐中注重誠信教育首先，教師要以誠信的人格魅力去影響學(xué)生?？鬃釉?“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?！贝髮W(xué)教師不僅要做傳授知識的“經(jīng)師”，更要做善于育人的“人師”，以自己良好的思想道德品質(zhì)去影響和培養(yǎng)學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生確立誠信理念。陀思陀耶夫斯基曾說：“我要求別人誠實，我自己就得誠實?！苯處焽?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、誨人不倦的精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)都將對學(xué)生起到潛移默化的影響，教師的人格魅力是教育學(xué)生誠實守信的榜樣。如果我們教師能夠做到言行一致、表里如一，以誠待人，誠信就會像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，滋潤學(xué)生的心田，使他們在耳濡目染、潛移默化中趨向群體認(rèn)同，自覺地克服和改變不符合誠信要求的行為和習(xí)慣。其次，教師要把誠信教育滲透到課堂中去。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發(fā)揮其育人的強大功能。在建設(shè)誠信校園、對學(xué)生進行誠信教育時，要充分發(fā)揮“兩課”的主渠道的作用，充實和完善“兩課”的內(nèi)容，在教學(xué)中采用講授、討論、小品、案例等具有誠信特色的教育體系，使學(xué)生不但了解誠信不但是道德之基也是中華民族的傳統(tǒng)美德，通過社會上一些失信、敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育學(xué)生，“信任透支”總是要償還的，如果發(fā)生失信或欺詐，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，社會將其從誠信的氛圍中清除出去。這種清除不僅包含道義上的深刻譴責(zé)，而且包括法律上的制裁，甚至包括社會對其今后信用活動的拒絕。使廣大大學(xué)生真正認(rèn)識到誠信是一種寶貴的社會資本，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程，就是要最終建立誠信服務(wù)的競爭機制。３、建立約束機制，在管理中強化誠信教育第 3 頁誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。道德是通過會輿論、內(nèi)心體驗和社會習(xí)慣來評價人們的行為，依靠的是人們的內(nèi)心自覺。但當(dāng)人們的誠信意識還比較薄弱的時候，僅靠自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠他律的作用。要強化“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的觀念，對校園內(nèi)發(fā)生的不誠實守信的人和事及時進行批評、教育，從而形成人人信奉誠實守信的良好風(fēng)尚。建立相關(guān)的誠信制度，如建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽檔案，并和全社會的信用制度協(xié)調(diào)一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強有力的手段，它會起到很好的導(dǎo)向作用。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系和諧校園的構(gòu)建，關(guān)系和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。第 4 頁第五篇：大學(xué)生誠信調(diào)查問卷大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的調(diào)查分析您好，我們是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)統(tǒng)計學(xué)院的學(xué)生，感謝您參與本次問卷調(diào)查，給您帶來的諸多不便還有望您的諒解！我們思修課要研究關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的調(diào)查分析。希望您如實填寫，謝謝配合！Q1 您的性別男 女Q2 您的年級大一 大二 大三 大四Q3您認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況很好，不值得擔(dān)憂一般，不誠信只是個別行為較差，很多人存在不誠信行為很差，前景值得擔(dān)憂Q4您認(rèn)為自己是個講誠信的人嗎是，誠信是人的基本道德基本是，視具體情況而定不是，經(jīng)常有不誠信行為Q5您認(rèn)為大學(xué)最為常見的失信現(xiàn)象有哪些（多選）考試作弊論文抄襲遲到、早退、曠課為了得到高額獎學(xué)金或貧困補助金而大肆渲染自己的家境Q6您考試做過弊嗎沒有，而且當(dāng)別人有作弊行為時，我會指出這種錯誤公共課、選修課、輔修課有作弊過，但專業(yè)課沒有不方便回答Q7您認(rèn)為其他同學(xué)作弊的原因是什么（多選）平時沒有用功，考試時為了不掛科而抱有的僥幸心理為了拿獎學(xué)金看著別人作弊，如果自己不作弊就吃虧了Q8大學(xué)期間會要求寫論文，你會怎么做自己寫大部分自己寫，少量引用資料大量引用資料用別人的文章拼湊直接抄一篇Q9關(guān)于曠課、遲到你怎么看待寫個假條或找人答到和老師或班長提前說明情況相信他們理解無所謂Q10您認(rèn)為，造成目前失信現(xiàn)象的原因有哪些（多選）受社會的不良風(fēng)氣，追逐名權(quán)的功利色彩影響自身的誠信意識缺乏學(xué)校社會的誠信教育宣傳力度不夠沒有形成有力的失信懲罰制度道德的約束力始終不及法律的強制力其他Q11您認(rèn)為，誠信教育對于加強學(xué)風(fēng)建設(shè)以及大學(xué)生自身的成長成才是否有重要意義 意義重大有意義，但效果不明顯沒有任何意義Q12您認(rèn)為，加強大學(xué)生的誠信應(yīng)從哪些方面入手（多選）健全個人誠信檔案建立失信的懲罰措施加強全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)，從根本上提高學(xué)生的誠信度完善法規(guī)，加大執(zhí)法力度，做到違法必究其他