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正文內(nèi)容

“以德為先,以善至美”仁愛(ài)故事演講比賽主持詞(文件)

 

【正文】 的賞識(shí)。但是,與小王相比,小劉在工作中腳踏實(shí)地,善待本職工作,敬崗敬業(yè),為人誠(chéng)實(shí),從不爭(zhēng)名利,樂(lè)于助人,盡管沒(méi)有得到重用,但依然努力做好自己的工作,最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益,也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可,并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評(píng)?!暗隆笔歉尽⑹情L(zhǎng)遠(yuǎn),并非應(yīng)急時(shí)就能造就的?!彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講:才和德是不一樣的,二者的關(guān)系是“才者,德之資也;德者,才之帥也”。著名的三星集團(tuán),早在1957年就開(kāi)始提出公開(kāi)甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。意大利詩(shī)人但丁有句名言:一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷,智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白”結(jié)尾,為企業(yè)用人以德為先做出完美總結(jié)。李建偉說(shuō),最近幾年,中國(guó)民營(yíng)企業(yè)又取得了很大發(fā)展。他說(shuō),中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)起步時(shí)間短,拉低了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的壽命,但導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)“短命”的原因在于其面臨多種法律風(fēng)險(xiǎn)?!叭绻f(shuō),還有哪一種風(fēng)險(xiǎn)能把企業(yè)擊得粉碎,那就是食品安全,這足以致命。錦濤總書(shū)記說(shuō) “是有百行以德為先”。德標(biāo)志著人的品質(zhì),充斥著人的心靈,它無(wú)處不在。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等,全面展現(xiàn)出個(gè)人的德。錦濤總書(shū)記說(shuō) “是有百行以德為先”。德標(biāo)志著人的品質(zhì),充斥著人的心靈,它無(wú)處不在。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等,全面展現(xiàn)出個(gè)人的德。在大是大非問(wèn)題面前,要服從組織、顧全大局,堅(jiān)持原則、態(tài)度鮮明決不能見(jiàn)風(fēng)使舵、是非不分、退縮逃避、敷衍塞責(zé)、討價(jià)還價(jià)。要在榮譽(yù)面前正確對(duì)待、真誠(chéng)謙讓、見(jiàn)賢思齊。所以,無(wú)論何時(shí)何地,我們都應(yīng)把客戶的利益,客戶的需要放在第一位。俗話說(shuō)的好,“有德有才是正品,有德無(wú)才是次品,無(wú)德有才是毒品?!皠?wù)本”就是學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。當(dāng)他起身離開(kāi)的時(shí)候,椅子上一個(gè)突出的釘子把他的褲子劃了一道小口子,面試官并沒(méi)有發(fā)現(xiàn),可是年輕人還是走上前去,拿起桌上的鎮(zhèn)尺,把突出的釘子給釘了回去,然后給面試官鞠了一躬,轉(zhuǎn)身離開(kāi)。自己褲子被劃破了,就想別人的褲子會(huì)不會(huì)被劃破呢?所以就將突出來(lái)的釘子給釘了回去。俗話說(shuō):“江山易改,本性難移。希望你們,心有仁愛(ài),以德為先,做仁愛(ài)之人。學(xué)會(huì)與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。雷鋒是仁愛(ài)之人,是我們一直學(xué)習(xí)的榜樣?!?面試官握著年輕人的手說(shuō):“恭喜你,你被錄取了!”年輕人正驚愕的時(shí)候,面試官解釋說(shuō):“專(zhuān)業(yè)知識(shí)的欠缺并不可怕,可以通過(guò)努力來(lái)彌補(bǔ),可是職業(yè)道德卻是一個(gè)員工最寶貴的素質(zhì),這才是我們最需要的。這位年輕人經(jīng)過(guò)多輪角逐超過(guò)了許多競(jìng)爭(zhēng)者,可是在最后一輪面試的時(shí)候卻很遺憾地被淘汰了。所以,同學(xué)們,現(xiàn)階段的學(xué)習(xí),品德修養(yǎng)是第一要?jiǎng)?wù),要德才兼?zhèn)?,又要以德為先。做人德為重,做事德為先。能夠以平常的心態(tài)來(lái)面對(duì),并當(dāng)作一次檢驗(yàn)自己、鍛煉自己和重新認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì),也充分展現(xiàn)了個(gè)人的良好素質(zhì)。要以辛勤的工作、良好的品格、平和的心態(tài)接受組織挑選,以大局為重,服從組織安排。要能沖在一線、沉著應(yīng)對(duì)、堅(jiān)韌不拔,始終站郵政銀行的立場(chǎng)上,按照總行的要求做好工作。要充分展現(xiàn)個(gè)人的德。德是一個(gè)人的立世之根本,更是一個(gè)銀行發(fā)展之前提,德高則人氣聚,人氣聚則形象佳,形象佳則社會(huì)效益好。要能沖在一線、沉著應(yīng)對(duì)、堅(jiān)韌不拔,始終站銀行的立,按照總行的要求做好工作。要充分展現(xiàn)個(gè)人的德。德是一個(gè)人的立世之根本,更是一個(gè)職能部門(mén)發(fā)展之前提,德高則人氣聚,人氣聚則形象佳,形象佳則社會(huì)效益好。第四篇:以德為先心得體會(huì)以德為先心得體會(huì)劉斌通過(guò)學(xué)習(xí)“以德為先”主題教育,深入聯(lián)系工作實(shí)際,進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建,倡導(dǎo)以德為先、講感恩、講城信、講規(guī)范、講效率、提高執(zhí)行力和執(zhí)行能,道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,是最基本的人文素質(zhì)。與國(guó)有企業(yè)相比,民營(yíng)企業(yè)還處于劣勢(shì)。李建偉說(shuō),從回報(bào)率來(lái)看,民營(yíng)企業(yè)的回報(bào)率也高于國(guó)有企業(yè)。中國(guó)企業(yè)權(quán)益保護(hù)高峰論壇在廣州召開(kāi)。提出企業(yè)雖然以營(yíng)利為目標(biāo),但企業(yè)是本質(zhì)為社會(huì)服務(wù)的,需要道德的約束,引導(dǎo)。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。翻開(kāi)歷史,有“才”而無(wú)“德”的人,往往不是一事無(wú)成,就是身敗名裂。無(wú)德之才,猶如失去方向盤(pán)的汽車(chē),會(huì)誤入歧途,而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大,其危害愈烈。有一種說(shuō)法:治亂世時(shí),需要“才先”;而在和平之時(shí)則需“德”先。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲,她一味地討好老板,看老板的臉色行事,并精心揣摩老板的心理,曲意奉承,博取老板歡心,沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。有德無(wú)才算不上理想的人才,有才無(wú)德同樣稱(chēng)不上是合格的人才。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)用人,“才”是不可或缺的,因此,當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí),也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。翻開(kāi)歷史,有“才”而無(wú)“德”的人,往往不是一事無(wú)成,就是身敗名裂。無(wú)德之才,猶如失去方向盤(pán)的汽車(chē),會(huì)誤入歧途,而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大,其危害愈烈。有一種說(shuō)法:治亂世時(shí),需要“才先”;而在和平之時(shí)則需“德”先。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲,她一味地討好老板,看老板的臉色行事,并精心揣摩老板的心理,曲意奉承,博取老板歡心,沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。有德無(wú)才算不上理想的人才,有才無(wú)德同樣稱(chēng)不上是合格的人才。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)用人,“才”是不可或缺的,因此,當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí),也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。道德,是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯(cuò),全盤(pán)皆輸。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,每個(gè)企業(yè)都重視創(chuàng)新,有德之人將會(huì)充分發(fā)揮其知識(shí)與才能,為企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)步殫精竭慮!恰
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