【正文】 生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過師生間的問答對話而使學(xué)生獲得知識、發(fā)展智力的方法，是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法。第二是尋求發(fā)展。14.√[解析]我國的《義務(wù)教育法》為了使兒童受教育權(quán)利落到實(shí)處，作了切實(shí)的規(guī)定。要求家長或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。17.[解析]從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)個體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因。20. [解析]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求：改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。進(jìn)入現(xiàn)代社會，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。教師要在學(xué)生中樹立威信，要注意以下方面：(1)要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)(2)要對學(xué)生嚴(yán)格要求(3)要擁有淵博的知識和高超的教學(xué)技能。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，在交往活動中是民主的。答：教師在教學(xué)過程中要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。因此，教師在教學(xué)中要對學(xué)生的進(jìn)步與努力即使給予表揚(yáng)和獎勵，以激發(fā)更多的學(xué)習(xí)動機(jī)。四、案例分析題(一)答案要點(diǎn)(1)小劉老師的做法符合教師道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。違反了《教育法》和《未成年人保護(hù)法》的要求。(二)答案要點(diǎn)教師職業(yè)作為專門性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。本案例中小明初中班主任在課外活動中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對所感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到各門功課中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，使得學(xué)習(xí)有了很大提高。逆境也是一種幸福。結(jié)合自身的真實(shí)情況和感受去寫，會更真摯和感人。一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的。 ?能 ()。 ()。 ，提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的人是()。()。 ，我國公民接受高中以上各級類教育的權(quán)利屬于()。 ()。，調(diào)整人們之間的利益關(guān)系，判斷教師教育行為是非善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)的是()。無論正誤，均說明迢由 。請將答題卡的相應(yīng)位置涂黑，錯涂、多涂或未涂均無分。能 ()。 ()。 ，提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的人是()。()。 ，我國公民接受高中以上各級類教育的權(quán)利屬于()。 ()。，調(diào)整人們之間的利益關(guān)系，判斷教師教育行為是非善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)的是()。無論正誤，均說明迢由 。中公專家解析：戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡賅的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。中公專家解析：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實(shí)踐活動。1=12(人)，12247。，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是()。6.“中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”對老師的基本專業(yè)要求涵蓋三個維度，它們是()(2014河南省)、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)知識、專業(yè)知識 答案：C ，提出“有教無類”主張的是()。(近年安徽省)、過程與方法、情感、意志 、面向未來、人生觀、價(jià)值觀【答案】A。教育法位于我國教育法體系的第一個層次。1.“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)，否則決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。2.“拔苗助長”，“凌節(jié)而施”違背了人心發(fā)展的()(2012年遼寧)【答案】B。C中個體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。()(2014年河南)《普通教育學(xué)》《大教學(xué)論》《教學(xué)過程最優(yōu)化》《民主主義與教育》 【答案】B。7.“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種()。、初中時(shí)期學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是()(2010年吉林)【答案】D。中公專家解析：蘇格拉底是最主要的代表。、寫作、運(yùn)算技能是()(2012年安徽)【答案】D。(2008年山西)【答案】A。(2010年湖南)【答案】D。()(2010年河南)【答案】A。教育的生物起源論者以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，把教育的起源歸之于動物的本能行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性?！敬鸢浮緽。中公專家解析：考試內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該圍繞教學(xué)大綱制定。這是()(2013年河南)【答案】C。中公專家解析：程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為，是通過刺激反應(yīng)強(qiáng)化一步步實(shí)現(xiàn)的。中公專家解析：個人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能；社會本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。中公專家解析：這句話的意思是學(xué)會知識的不如勤于學(xué)習(xí)的，勤于學(xué)習(xí)的不如喜歡學(xué)習(xí)的。中公專家解析：出自《論語》。、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方式稱為()(20009年河南) 【答案】B。(近年安徽)、過程與方法、情感、意志 、面向未來、面向現(xiàn)代化 、人生觀、價(jià)值觀【答案】A。()(2010年河南)【答案】A。，用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重點(diǎn)閱讀，這是利用知覺的()(2012年安徽)【答案】B。()。()。()(2011年河南)【答案】B。本題所述是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)能力的方法，因此選B。()(2012年遼寧)【答案】B。所謂模像直觀即在對事物的模像直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反映。中公專家解析：孔子提倡“有教無類”，弟子達(dá)三千之眾。()(2014年河南) 【答案】C。()測驗(yàn)。()(2012年遼寧)【答案】B。，家長便限制她看動畫片，不讓其從事有趣的活動，屬于()(2014年河南) 【答案】C。上課是教師教學(xué)的一種形式。它是以憲法為依據(jù)制定的基本法律，主要規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等。中公專家解析：道德的知、情、意、行四個環(huán)節(jié)最終應(yīng)落實(shí)到行動上。7.()是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步。()(2009年河南) 【答案】C。，一邊講授，一邊板書，一邊觀察學(xué)生是利用了()(2011年河南)【答案】C。注意的廣度也叫注意的范圍，是指一個人在同一時(shí)間里能清楚地把握對象的數(shù)量。注意的分配也就是通常所說的“一心二用”，是指個體的心理活動同。注意的廣度隨著個體經(jīng)驗(yàn)的積累而擴(kuò)大。與之相反的注意品質(zhì)是注意的分散。(近年安徽)【答案】B。中公專家解析：課堂教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本形式。(2009年吉林)9 【答案】C。()。中公專家解析：我國的教育法體系由縱向4個層次和橫向6個部門構(gòu)成。(2010年湖南)【答案】B。()(2012安徽) 【答案】B。中公專家解析：測驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗(yàn)?！敬鸢浮緿。(近年安徽)【答案】A。，提出“有教無類”主張的是()。、圖表、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是()(2011年河南)【答案】B。(2009年吉林)7 【答案】C。目的性的培養(yǎng)屬于舊課程思想方法，新課程不再提倡目的性，因此該題不能選該項(xiàng)。中公專家解析：視覺中樞位于枕葉內(nèi)，聽覺中樞位于顳葉內(nèi)。中公專家解析：道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。當(dāng)面對眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。一個人如果對挫折的認(rèn)知是積極的，那么他的挫折反應(yīng)就會相對積極。，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是()。中公專家解析：題干是明適應(yīng)現(xiàn)象。【答案】C?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”拘教育家是()。8.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是()。()心理學(xué)。中公專家解析：學(xué)生認(rèn)識的任務(wù)有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，但主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主。積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。能。，也有教師與學(xué)生，并把動物對其幼子的愛護(hù)、照看當(dāng)成教育，這種理論是：()(2012年遼寧)4 【答案】D。()(2013年河南)【答案】C。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。(近年安徽省)3 【答案】A。()。中公專家解析：間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗(yàn)，“稱名憶舊容”，這是通過名字間接再現(xiàn)舊面孔。符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》(2006年修訂)規(guī)定的是()(2012年安徽)， ，學(xué)校經(jīng)教育無效后，可以開除【答案】C。D中差異性是指年輕一代在興趣、愛好、意志、性格等方面存在著個別差異，要求我們因材施教。順序性要求要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。(2009年吉林)【答案】C。部門教育法位于我國教育法體系的第二個層次，教育行政法規(guī)位于教育法體系的第三個層次地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章位于教育法體系的第四個層次。，以憲法為依據(jù)定制的基本法律是：()(2012遼寧省)【答案】A。中公專家解析：孔子提倡“有教無類”，弟子達(dá)三千之眾。“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，首先應(yīng)該做到的是()(2012年安徽省)、關(guān)注個體差異 【答案】B。(2010年湖南省)【答案】B。3=4(人)，12247。()。，行為人都耍承擔(dān)法律責(zé)任?！边@屬于以下哪項(xiàng)內(nèi)容?()。 《教育法》、《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于()。A.《未成年人保護(hù)法》 B.《教育法》 D.《義務(wù)教育法》()。 ，心理健康教育包括()。，再學(xué)騎三輪車就會覺得比較別扭，這種現(xiàn)象我們把它稱為()。 B.“泛智”教育思想 D.“知識即道德”的傳統(tǒng)思想 ()。 ()。 ，其中教育心理起源學(xué)說的代表人物是()。，行為人都耍承擔(dān)法律責(zé)任。”這屬于以下哪項(xiàng)內(nèi)容?()。 《教育法》、《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于()。A.《未成年人保護(hù)法》 B.《教育法》 D.《義務(wù)教育法》()。 ，心理健康教育包括()。，再學(xué)騎三輪車就會覺得比較別扭，這種現(xiàn)象我們把它稱為()。 B.“泛智”教育思想 D.“知識即道德”的傳統(tǒng)思想 ()。 ()。()。專生作答時(shí)，須將所有答案答在答題卡上，在本試題上答題無效。第二，切入點(diǎn)問題，關(guān)于幸福，不同的人有不同的理解，可以從不同的角度切入，比如：父母健康，社會穩(wěn)定，家庭和睦，既可以是生活中的瑣事讓你感到幸福，也可以是驚天動地的大事讓你覺得幸福。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念，能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見與自主思想得不到重視。關(guān)愛學(xué)生要求教師尊重學(xué)生人格，愛護(hù)學(xué)生，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生要有耐心，不諷刺，挖苦，不體罰或者變相體罰學(xué)生。愛國守法的道德規(guī)范要求教師自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師的職責(zé)權(quán)利。終身學(xué)習(xí)要求老師不斷拓展業(yè)務(wù)知識，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)水平和教學(xué)水平。對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因。教師可以設(shè)置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)難度，激發(fā)學(xué)生的動機(jī)水平。(二)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高。要民主并不是拋棄權(quán)威，而是要在民主和權(quán)威之間選擇一個比較好的平衡點(diǎn)，這樣可以收到很好的教育效果。師生之間的矛盾，很大一部分是由于互相不理解造成的，其根本原因是彼此溝通太多。(二)樹立教師威信教師的威信包括威望和信譽(yù)兩部分。三、論述題答：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件，在學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動中，應(yīng)從以下幾方面建立良好的師生關(guān)系：(一)建立新型的師生觀教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。因此定勢有積極作用，也有消極作用。凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。這兩個目標(biāo)中，學(xué)會調(diào)適是基礎(chǔ)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)。學(xué)會適應(yīng)就是要矯治錯誤的行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)行為，使行為符合社會規(guī)范。但有一定的局限性，即以教師活動為主，不易發(fā)揮學(xué)生的積極和主動性，容易形成注入式教學(xué)。人在激情的支配下,常能調(diào)動身心的巨大潛力。他在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》一書中，對班級教學(xué)的實(shí)踐作了總結(jié)和歸納，并對班級教學(xué)的特點(diǎn)、功能、應(yīng)用等問題，第一次從理論上作了概括性的闡述和論證，從而奠定了班級教學(xué)的理論基礎(chǔ)。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。 [解析]全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時(shí)，系統(tǒng)脫秘法是心理學(xué)常用的方法，但是主要是幫助人去掉某種不好的習(xí)慣，表達(dá)想法和感情需要鼓勵，因此是需要對學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練即可，所以選A。 [解析]該題四個選項(xiàng)是四種德育方法。[解析]活動性是指讓學(xué)生參與某種親身的體驗(yàn)。出題人當(dāng)然不能讓選項(xiàng)和題干有完全相同的詞語，于是這樣“含蓄型”的便是大多數(shù)。題干