【正文】 合。像馬克思主義哲學(xué)部分的簡答題有很大一部分是講彼此之間關(guān)系的，哲學(xué)上要把握它們之間對立統(tǒng)一的關(guān)系，考生要分兩塊來把握。簡答題和論述題的復(fù)習(xí)還有共性，如毛澤東思想概論，總結(jié)時要注意其體系，包括如何堅持和發(fā)展毛澤東思想、與時俱進(jìn)等觀點。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤?！皟牲c”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。因此，毛澤東明確指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，“農(nóng)民力量，是中國革命的主要力量”，是中國革命的主力軍。在同盟軍中，農(nóng)民是中國革命的主力軍，而且與無產(chǎn)階級有著天然的聯(lián)系。這就要求充分重視農(nóng)民問題，解決他們最關(guān)心的土地問題，使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實現(xiàn)；和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。實事求是是黨的思想路線的核心。轉(zhuǎn)。即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。（3）鼓勵兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。（3）只有承認(rèn)相對靜止，才能認(rèn)識和理解運動。投有民族獨立；在內(nèi)部，沒有民主。（4）中國新民主主義革命的任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，奪取國家政權(quán)，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。（2）從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。1992年，南方談話明確了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進(jìn)行了全面的論述。（4）是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀根本分歧的焦點。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產(chǎn)階級，而是中國的大資產(chǎn)階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。新民主主義革命是社會主義革命的準(zhǔn)備，它的前途只能是社會主義，社會主義社會是新民主主義社會發(fā)展的必然趨勢。它的具體內(nèi)容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。（4）堅持改革開放，因為改革開放是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。條件是非常復(fù)雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。機(jī)遇是指個人價值在實現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶然性。要使?jié)撛诘膬r值變?yōu)楝F(xiàn)實的價值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，就必須通過社會實踐。中華民族資產(chǎn)階級是一個具有兩面性的階級。（2）在特殊情況下，無產(chǎn)階級與大地主大資產(chǎn)階級中的某一些派別也會結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。同民族資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭；斗爭的主要手段是批評和教育?！耙粐鴥芍啤笔菍崿F(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案？答：“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案，這是因為：（1）“一國兩制”符合港、澳、臺的歷史和現(xiàn)實，符合中華民族實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。（2）解決港、澳39。（4）“一國兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實。大陸堅持社會主義，是實行“一國兩制”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）系統(tǒng)的主要特征有：①整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征；②結(jié)構(gòu)的有序性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系遵循一定的順序和規(guī)則；③內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強(qiáng)化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有。答：社會主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，包括社會主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點等方面內(nèi)容。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，又必須依靠教育。共產(chǎn)主義的這三個方面是密切聯(lián)系，不可分割的。兇此，反對帝閏主義是中困革命首要的和基本的任務(wù)。封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治民主化的豐要障礙。只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。（4）在以上三個方面的對立中，貫穿著一個根本分歧和斗爭焦點，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力。從此，中國出現(xiàn)了一個完全新式的以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動指南的、統(tǒng)一的工人階級政黨，并在它的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了偉大的共產(chǎn)主義運動。鄧小平理論形成的歷史條件是什么？答：（1）我國社會主義建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。第三篇：成人高考專升本政治簡答題、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容。實現(xiàn)以思想道德、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高。(4)社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。?答：教育是社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，這是因為：(1)教育擔(dān)負(fù)著提高勞動者素質(zhì)和培養(yǎng)專門人才的重要任務(wù)，是一個民族發(fā)展和振興的最根本的事業(yè)。因此，教育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。(3)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，(4)重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。它引導(dǎo)人們自覺地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認(rèn)識能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。(3)思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作和搞好兩個文明建設(shè)的基本保證。(2)鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中。(2)第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是鄧小平理論，在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會主義的前途命運問題。(2)鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個科學(xué)命題?1992年鄧小平在南方談話中提出“發(fā)展才是硬道理”。中國發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。發(fā)展為解決所有問題提供物質(zhì)保障。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。只有盡快增強(qiáng)我國的綜合國力，才能立足于世界強(qiáng)國之林，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢，也才能更好地堅持社會主義。一切合乎“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會主義的，或者說是為社會主義所需要和允許的。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。(3)穩(wěn)定是前提。1社會主義初級階段理論的重要意義?我國將長期處于社會主義初級階段，是從中國實際出發(fā)、總結(jié)中國歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。1為什么必須堅持“四項基本原則”。(3)堅持四項基本原則，是我們社會主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。(4)堅持四項基本原則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得成功的一條根本經(jīng)驗。二是保證有一個回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的環(huán)境。(2)堅持四項基本原則是立國之本。第二，社會主義初級階段理論，是克服超越階段的錯誤觀念和政策，抵制拋棄社會主義基本制度的錯誤主張的銳利武器。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。(1)發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，集中力量把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時候都不能動搖。(5)“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的理論意義和實踐意義。從人民利益出發(fā)，一切為了人民的利益，是社會主義的價值目標(biāo)。(2)以是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國是一個發(fā)展中的社會主義大國的國情和時代發(fā)展所決定的。1為什么必須堅持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)?(1)以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義基本觀點的集中體現(xiàn)。(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系是什么?在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。只有社會主義才能發(fā)展中國。(1)中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。社會主義初級階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?(1)在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾。為什么社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對象，采取不同方式，加強(qiáng)針對性，增強(qiáng)思想政治工作的實效。因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對于人的行動具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用。?在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作。?答：(1)堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。發(fā)展教育是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、科技發(fā)展創(chuàng)新、社會全面進(jìn)步的必要條件，也是提高全民族素質(zhì)、發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。社會主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題。實現(xiàn)以社會風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。(2)我國社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是要培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。（2）鄧小平理論是在總結(jié)其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)中形成的。總之，“自從有了中圍共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。答：1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨成立。（2）發(fā)展的觀點和靜止的觀點的對立。建設(shè)高度的精神文明，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須依靠知識分子。？答：（1）知識分子是工人階級的一部分，而且是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的、主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著特別重要的作用。地主階級殘酷剝削和壓迫所造成的農(nóng)民的極端貧苦和落后，足中困社會在經(jīng)濟(jì)上長期停滯不前的基本原因。中圍封建剝削制度之所以長期得以保持，從根奉上說，是帝陽主義對中國的侵略造成的，是帝國主義與中國的封建卜義相勾結(jié)的結(jié)果。（2）是指共產(chǎn)主義社會，即由共產(chǎn)主義理論所揭小的最合理、最美好的社會制度或社會形態(tài)。（2）“三步走”的戰(zhàn)略步驟就是在三個不同階段上實現(xiàn)各自的不同戰(zhàn)略任務(wù)，即第一步解決溫飽問題，第二步達(dá)到小康水平，第三步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。依據(jù)新民主主義理論，中國共產(chǎn)黨人制定了新民主主義的基本綱領(lǐng)，即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。實行“一國兩制”，主體是大陸的社會主義。因此，要使這些地區(qū)回歸祖國懷抱，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須有一個被幾個方面都能接受的方案，既堅持維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區(qū)的利益。但是，由于這些地區(qū)長期實行資本主義，社會制度和生活方式，與大陸的社會主義存在著根本的差別。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動政策耍進(jìn)行針鋒相對的斗爭。無產(chǎn)階級及其政黨，必須根據(jù)不同的情況和不同的對象，進(jìn)行各種不同的聯(lián)合與斗爭。另外，民族資產(chǎn)階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個資產(chǎn)階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷史的進(jìn)步起著消極的作用。？答：在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系就要實行叉聯(lián)合又斗爭的政策。（2）個人價值實現(xiàn)的惟一途徑是社會實踐。②客觀條件是指個人所處的客觀的社會環(huán)境和機(jī)遇。兩個基本點都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，一個中心與兩個基本點都統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。（3）堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，黨的組織是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。（5）關(guān)于革命的道路，提出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。（2）關(guān)于革命的動力，明確提出農(nóng)民是革命主力軍。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段：（1）從十一屆三中全會到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。（2）中國革命的敵人相當(dāng)殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。（1）鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。？答：（1）著眼于搞好整個國有經(jīng)濟(jì)，通過存量資產(chǎn)的流動和重組，對國有企業(yè)實施戰(zhàn)略性改組。在中國共產(chǎn)黨人對中國革命基本問題進(jìn)行的長期探索的基礎(chǔ)上。（3）馬克思主義認(rèn)識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。（2）發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。（3）中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。無產(chǎn)階級是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。？答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因為：（1）在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。第二篇：2010年成人高考專升本政治簡答題匯總簡答題：“兩點論”和“重點論”的關(guān)系。區(qū)別表現(xiàn)在它們的內(nèi)容概念上不一樣，統(tǒng)一表現(xiàn)在它們的相互依存、相互滲透和轉(zhuǎn)化。同時，解論述題時字跡要清楚，層次分明。解簡答題時，有的考生認(rèn)為簡單寫幾句就行，但實際答題時內(nèi)容不能太少，因為簡答題也要答出一定的內(nèi)容，基本觀點要答全，各個觀點要做必要解釋，如果內(nèi)容答得太少，評卷時老師就不好給分了。MZD思想是馬克思列寧主義在中國運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則