【正文】 是一種脫盡塵埃、充滿光明的境界引自明朗之陽光。天理即是人欲引自當(dāng)年明月?！秱髁?xí)錄》由王陽明弟子所記，是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的簡(jiǎn)集，包含了王陽明的主要觀點(diǎn)，是儒家一部具有代表性的哲學(xué)著作。卷下主要是致良知，體現(xiàn)了王陽明晚年的思想。致良知39。在日本很受推崇，日本人認(rèn)為可以大大提高工作效率。知是行的宗旨，行是知的實(shí)踐；知識(shí)行的開始，行是知的成果。王守仁這樣說的，別人教你終究不能領(lǐng)悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的鍛煉方式才能不斷進(jìn)步和提高。所以在如今的社會(huì)王守仁的精神看起來更加珍貴。引用其中一段話：39。若留滯于中，則又因藥發(fā)病39。雞湯39。他的一生都對(duì)得起39。王守仁，一個(gè)了不起的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)高尚的人，圣人之名，當(dāng)之無愧。所以，我越發(fā)覺得自己的淺薄，越發(fā)想要探索這個(gè)神奇美妙的詩歌世界，只能用這粗淺的文筆談一談自己窺到的的冰山一角吧。這個(gè)樂，真假瞞不過眾生的眼睛”，我用自己的眼睛在字里行間中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了李先生的“樂”，他的“樂”發(fā)自于內(nèi)心，發(fā)自于他的那顆童真、火熱的赤子之心，用他自己的話說這是一種“積極的人生態(tài)度”。尋常雨后疏脂粉，自在風(fēng)中練草書。這是曠達(dá)超逸的胸襟，這是清曠豪放的氣概，這是獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之疏闊。在王陽明看來，一個(gè)人能找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。 一、興趣廣泛，求學(xué)悟道，一波三折。如此以來，他又回到了原點(diǎn)，又開始站到了理學(xué)大山面前，又開始從“格物””“致知”做起，整整三天，聚精會(huì)神，企圖從自己的內(nèi)心世界格清楚竹子，結(jié)果一無所獲，又一次讓他陷入彷徨，最終，在他經(jīng)歷了人生種種磨難之后，獨(dú)創(chuàng)“心學(xué)”，自成一家，為萬世景仰。幾年龍場(chǎng)悟道，“心學(xué)”橫空出世，王陽明名聲大振，己經(jīng)挫折，再次被啟用，先是邊疆剿匪，后是評(píng)定寧王叛亂，最終建立不世功勛，縱觀整個(gè)明代，文臣受封“伯爵”的共有三人，他位列其一，受封“侯爵”的僅他一人。后來剿滅的土匪個(gè)個(gè)來頭不小，有大名鼎鼎的詹師富；有極會(huì)收買人心的謝志山；有足智多謀的藍(lán)天鳳；有不可一世的金龍霸王池仲容，雖說剿滅他們的方法各有不同，但最終的結(jié)果卻是完全相同，無一漏網(wǎng)。他不僅去了，而且能很快適應(yīng)環(huán)境，想方設(shè)法改變環(huán)境，專心講授“心學(xué)”，教化一方子民。 保持好奇心，培養(yǎng)興趣，多做研究與嘗試，也許才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)所在，堅(jiān)信是金子總會(huì)發(fā)光；是百合花，總會(huì)迎來屬于他的春天。 遠(yuǎn)離政治，多做實(shí)事，歷史上得寵專權(quán)、紙醉金迷的人大有人在，可唯有實(shí)心用事，干出業(yè)績(jī)的人才能萬世流芳，青史留名。 最后，因本人學(xué)識(shí)悟性有限，讀得很粗略，談得也很膚淺，望大家見諒。 經(jīng)歷是人生一筆寶貴的財(cái)富，很多時(shí)候，我們可能會(huì)四處碰壁，幾經(jīng)崩潰，可只要堅(jiān)持到底，不改初衷，肯定會(huì)有長(zhǎng)風(fēng)破浪，柳暗花明之時(shí)。 說到做到真英雄，光說不練假把式，困難大、原因多都不是失敗的根源，而且這種習(xí)慣一旦形成，還會(huì)不斷的持續(xù)下去，最終會(huì)成為失敗者的座右銘。總之，讀了這本書之后，有幾點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)，和大家一起分享： 也許在辯證唯物主義者看來，王陽明的“心學(xué)”多少有些偏激，可保持內(nèi)心平靜，內(nèi)心強(qiáng)大，仍然不失為一種值得提倡的處世之道。王陽明用臨時(shí)拉起的一小股人馬硬是打敗了寧王經(jīng)營(yíng)多年的虎狼之師，真是讓人心服口服。 1517年正月，王陽明正式開始了他的軍事生涯。這里還有一段小插曲，蹲在牢房里，王陽明還認(rèn)真的研究了《周易》，是不是算卦讓他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)也未可知，總之，很快他結(jié)束了牢獄生活，不過，舊的厄運(yùn)結(jié)束標(biāo)志著新的不幸到來，他被貶到貴州龍場(chǎng)驛站擔(dān)任站長(zhǎng)，就這鳥不拉屎的地方，一路還有殺手不依不饒，換做常人，也許早已是哭天搶地，但王陽明卻是“雖不毛之地，吾往矣。他生性活潑，天資聰穎，四歲時(shí)便可將爺爺朗誦的書籍內(nèi)容全部爛熟在胸，按常理，他后來肯定會(huì)在儒學(xué)研究上造詣非凡，但好景不長(zhǎng)，很快他喜歡上了象棋，迷戀上了軍事游戲，之后又對(duì)道教的養(yǎng)生術(shù)產(chǎn)生了興趣，幾經(jīng)周折，又開始研究起了佛學(xué)。那么，他到底“奇”在哪里。 除了《蘭》，李先生其他詩歌也體現(xiàn)其積極樂觀的人生態(tài)度，欣喜于好雨時(shí)節(jié)的《谷雨時(shí)節(jié)》，關(guān)心民生，追憶往昔童年歲月的《童年小路》，以勇敢的