讀《孝經(jīng)》有感(文件)
【正文】 信只要人人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，當官的“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四?！薄霸谏喜或湥叨晃?，制節(jié)謹度，滿而不溢”，為民的“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，那么社會風(fēng)氣一定會有所好轉(zhuǎn)的。 《孝經(jīng)》全書共有18章，其中給我最大觸動的是第14章——廣揚名章——子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君?！币馑己芎唵?，就是說君子侍奉父母親能夠盡孝，所以能夠把對父母的孝心移作對國君的忠心；適逢兄長能夠盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家里能夠處理好家務(wù)，所以會把理家的道理移作做官治理國家。一個國家，其實也就是由一個個的小家所組合而成的，我們要抱著治小家的態(tài)度，認真負責，才能夠治國。一窩不掃何以掃天下。再者，孝敬父母，其實體現(xiàn)的也是一種責任心，一種勇于承擔起責任的強大力量，這也恰恰是作為一名醫(yī)生所應(yīng)該具備的優(yōu)良品質(zhì)，因為醫(yī)生身上負擔著巨大的責任，這是醫(yī)生與生俱來的使命感和崇高意識。夕陽下，就是孩提時固用的手勢一樣，牽著年老的爸爸媽媽，帶領(lǐng)他們幸福得安享晚年，我想這應(yīng)該是父母最渴望的。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ)。《弟子規(guī)》說“首孝悌，次謹信”。 烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。為下而亂，則刑。身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災(zāi)；為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰；身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺?！?，我們更應(yīng)該牢牢的銘記：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人。 湖南益陽XX縣區(qū)XX市大通湖農(nóng)村中心完小六年級：謝琪 第12頁 共12頁。 我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng)，并把他記下來。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。 當我讀的“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。” 生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。”古人還有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。 第四篇：讀《孝經(jīng)》有感讀《孝經(jīng)》有感 首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對父母的恭敬。就想天下千千萬萬的父母一樣，我的父母非常的 寵愛著我，而我自己也深知，自己是應(yīng)該用任何事來回報他們的養(yǎng)育之恩的。其實，這跟我們孝敬父母是一樣的，一個關(guān)愛父母的人，我相信從這點上他就肯定能夠成為一名合格的醫(yī)生。天下可運于掌”，其實講的也是這個道理。 看似不相連的事情，但是其實它們本質(zhì)上是相通的，一個人只有先養(yǎng)家，才能夠
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