【正文】 提醒人們看待事物要客觀，看主流、看本質(zhì)；用“螃蟹吃豆腐，吃得不多抓得挺亂”的比喻，表述干工作要分清輕重緩急，抓住主要矛盾的道理；用“秀才的老婆生孩子在炕上叫喚，秀才寫文章沒詞在地下叫喚”的故事，強(qiáng)調(diào)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要下功夫搜集材料，不要硬憋作假文章。 李瑞環(huán)同志在與該書編輯人員談話時曾這樣說。這3個詞對于豐富人的思想、引領(lǐng)人生、指導(dǎo)工作非常重要，處理好這3個問題，也正是學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，讀了這本書，我對這3個詞有了進(jìn)一步的理解。縱觀三者關(guān)系，理念決定思維，思維決定習(xí)慣，習(xí)慣兌現(xiàn)思維，思維兌現(xiàn)理念，是一個從抽象到具體、從理論到實(shí)踐、從宏觀到微觀、從一般到個別的循環(huán)反復(fù)的過程。經(jīng)常性深入教學(xué)一線、深入師生中，暢通信息、掌握實(shí)情，帶著問題思考，以問題為切入點(diǎn)開展工作?！闭軐W(xué)是我們的思想武器，更是我們的行動指南。 大家可能是受《毛概》和《馬原》的影響，一聽到哲學(xué)就敬而遠(yuǎn)之。那么，對于哲學(xué)呢。 可能大家會覺得上面的太空太泛，我舉例淺談?wù)軐W(xué)和我們實(shí)際生活的聯(lián)系。不是說我們不想要民主，也不是說民主不是個好東西。我們之所以反對普選反對，激進(jìn)的民主改革，是因?yàn)槲覀冎滥莻ゴ蟮臅r刻還沒有到來，想要實(shí)現(xiàn)真正的民主需要什么條件呢。每個政黨都是靠對上個政黨的仇恨獲取民眾選票上臺（希特勒當(dāng)年就是這么上臺的），上臺之后搞掉上個政治集團(tuán)，就這樣每個執(zhí)政者上臺免不了一次次的血雨腥風(fēng)，同時也拖垮了阿根廷的經(jīng)濟(jì)，政治不穩(wěn)定如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)；高中時候，班里舉行班會選班長，大家選了一個好欺負(fù)的同學(xué)故意讓他出丑，班主任氣的沒辦法，只能自己任命；臺灣實(shí)現(xiàn)了民主，但是現(xiàn)在有是什么一種情況呢。正如里根所說：民主沒有基因，需要我們一代一代地培養(yǎng)。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書 本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書?！币虼耍创藭c其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生?！笔前。吮臼浅鄺l條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢。”這句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，的確，人生可做的事實(shí)在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事，比如學(xué)習(xí)，工作，也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢。當(dāng)今社會是一個浮躁的社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂，這樣，當(dāng)他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！钡鹊??！?第23頁 共23頁。 “當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。較高境界的享樂是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件，這種享樂就越?jīng)]有保障。 “一個人受過教育之后，最大的特色就是。 哲學(xué)與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽。《哲學(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。我的故事講完了，不知道大家有什么感受。大致有這么個中心思想：國家獨(dú)立于于政黨之上，他鼓勵他的選民們支持小布什的政策，一切為國家著想。這句話的意思我們可以這么理解：有一天我們眼睛受傷了，看不見東西，庸醫(yī)告訴我們你既然看不見了，那就永遠(yuǎn)也不要再看見外面的世界了。 民主是個好東西，可是他適合現(xiàn)在的我們嗎。正如胡適之先生說的：哲學(xué)是安身立命之學(xué)。如果我們對所學(xué)的知識厭惡，只能說明這些知識與我們的生活沒有多大的關(guān)系，我們幾乎無法意識到他的存在，或者說他對于我們生活的影響。 第四篇：讀《西方哲學(xué)史》有感淺議哲學(xué) ——讀《西方哲學(xué)史》有感 張博文 自己近來斷斷續(xù)續(xù)地讀著《西方哲學(xué)史》，一是因?yàn)榕d趣，二是因?yàn)橛X得這很有必要性。只要用心想事，用心謀事，用心干事，就能當(dāng)好參謀，就能爭創(chuàng)一流。科學(xué)發(fā)展觀是先進(jìn)的理念，全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展是正確的思維和思路，統(tǒng)籌兼顧是根本方法，具體到建立并實(shí)施有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，不斷解決影響科學(xué)發(fā)展的具體問題都是行之有效的習(xí)慣。思維，即思路，是開展某項(xiàng)工作的基本原則、工作思路或基本方法，一個人處理事務(wù)時表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的方式。我學(xué)哲學(xué)主要是在實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)。李瑞環(huán)同志運(yùn)用馬克思哲學(xué)對執(zhí)政黨面臨的重大問題作了深入分析，提出了許多重要論點(diǎn)。2年前，我買了一套大致瀏覽過，暑假期間我再讀此書，真有愛不釋手之感，貫穿全書的哲學(xué)思想、先進(jìn)理念和成功范例，就像電光火石一樣，燦然在目，感受至深，又像輕輕飄來的縷縷花香，沁人心脾，讓人神清氣爽。人的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展的統(tǒng)一，是我國社會主義初級階段人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)?！? 所以認(rèn)識事物，一切從實(shí)際出發(fā)，避免片面地鳳毛菱角，或是斷章取義，并且聯(lián)系實(shí)踐不斷理論創(chuàng)新，這樣才能更加地認(rèn)識了解事物。正如毛澤東所說：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬