【正文】 值得做朋友的人，并不是要為別人做盡任何事，而是要盡力做好每一件答應(yīng)了別人的事。書(shū)中所告訴我的這些道理，使我受益匪淺，它也在我的心里播撒下了誠(chéng)信的種子。[②] 二、國(guó)家助學(xué)貸款與誠(chéng)信的關(guān)系 誠(chéng)信在《說(shuō)文解字》中的解釋是。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中外社會(huì)倫理道德的基本準(zhǔn)則，更是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是決定能否辦理國(guó)家助學(xué)貸款的前提條件和必要條件。這些現(xiàn)象不僅有損自身的形象，還增加了學(xué)校的負(fù)擔(dān)，更給國(guó) 家經(jīng)濟(jì)造成損失。如果一個(gè)人有不良記錄，不僅銀行不會(huì)借錢給他，甚至想租房都困難，所以在國(guó)外人們十分注重誠(chéng)信記錄，為樹(shù)立長(zhǎng)期良好的信用形象而時(shí)刻守約。 導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的間接原因——家庭中的不良影響 家庭土壤環(huán)境對(duì)學(xué)生具有基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的影響，也是誠(chéng)信培養(yǎng)的重要基地。 導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的根本原因——自身意識(shí)和要求的不嚴(yán)格 誠(chéng)信教育能否奏效，歸根結(jié)蒂依賴于學(xué)生自身。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺(jué)地實(shí)踐誠(chéng)信行為，經(jīng)常檢查自己的思想和行為是否符合誠(chéng)信品質(zhì)的要求，及時(shí)修正不符合誠(chéng)信的思想、行為，才能使自己真正具有誠(chéng)信的道德品質(zhì)，才能增進(jìn)社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的 信任。正如鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法做好事。[④]可見(jiàn)，良好的社會(huì)法制環(huán)境是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信教育目標(biāo)的可靠保障，必要的制度約束也是教育學(xué)生的有效方法。 高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)誠(chéng)信道德教育的重要陣地。具體的措施和方法可以在各種宣傳或活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，例如組織學(xué)生學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件；利用報(bào)紙、廣播、電視、黑板報(bào)等輿論宣傳陣地；如有條件還可以邀請(qǐng)校外專家、學(xué)者開(kāi)設(shè)講座；舉辦讀書(shū)活動(dòng)、報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、征文活動(dòng)等等，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中警醒，在警醒中行動(dòng)，從而促進(jìn)大 學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。要讓學(xué)生樹(shù)立講誠(chéng)信的主人翁責(zé)任感，積極發(fā)動(dòng)全體學(xué)生廣泛參與誠(chéng)信建設(shè)，教育學(xué)生講老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；積極設(shè)置誠(chéng)信踐行的模擬情境，開(kāi)展企業(yè)信用調(diào)查，并組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu) 切身體驗(yàn)因經(jīng)濟(jì)信用行為而帶來(lái)的結(jié)果等活動(dòng)。例如2014年5月，中國(guó)海洋大學(xué)率先在全國(guó)高校中建立《大學(xué)生誠(chéng)信檔案》，其主要包括：學(xué)生承諾書(shū)、個(gè)人資料、家庭背景、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄、特別記錄等。[⑤]我們應(yīng)該借鑒該校的做法，定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況，及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾正、指導(dǎo)等動(dòng)態(tài)管理和實(shí)時(shí)監(jiān)控，以促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng) 成。 “立信難，好比燕銜泥；失信易，如同水沖沙。 第19頁(yè) 共19頁(yè)?！碧岣叽髮W(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)，不論是從誠(chéng)信教育體系建設(shè)，還是在法律制度建設(shè)和信用制度建設(shè)上，都是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案和個(gè)人基本賬戶制度的建立，將擴(kuò)大個(gè)人信用體系的覆蓋范圍，使銀行和國(guó)家相關(guān)部門擺脫在大學(xué)生信用信息收集方面的被動(dòng)局面，主動(dòng)、即時(shí)征信。該校已將學(xué)生的誠(chéng)信表現(xiàn)作為思想品德考核和綜合測(cè)評(píng)的重要依據(jù)納入《大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng)》，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生誠(chéng)信檔案的電子化管理信用，被奉為學(xué)生社會(huì)生活的“第二身份證”，一旦出現(xiàn)違紀(jì)不申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，又無(wú)故不交納學(xué)費(fèi)等不良的記錄，該校規(guī)定當(dāng)年不給予校內(nèi)任何的獎(jiǎng)勵(lì)和資助，也給將來(lái)的求職加薪、就醫(yī)、購(gòu)物、租賃、貸款以及日常生活帶來(lái)極大困難。 針對(duì)大學(xué)生這一特殊主體，構(gòu)建大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案是健全信用保障體系的有效方法。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的熔爐，是增強(qiáng)大學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力和道德修養(yǎng)自覺(jué)性的有效途徑?？梢哉f(shuō)，高校的誠(chéng)信教育工作關(guān)系著我們黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安、關(guān)系著中華民族的前途和命運(yùn)。 在進(jìn)行誠(chéng)信法制建設(shè)的過(guò)程中，可采用以下措施：必須明確規(guī)定學(xué)校、金融機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、司法、公安、稅收等部門和學(xué)生本人有義務(wù)提供真實(shí)的信用資料；有關(guān)部門對(duì)不提供信用資料或提供的資料不真實(shí)的個(gè)人和部門進(jìn)行懲處； 對(duì)不講信用的借款學(xué)生的姓名、身份證號(hào)、違約行為等定期進(jìn)行媒體公開(kāi)曝光并記入全社會(huì)的個(gè)人信用信息系統(tǒng)，使以后的任何交易行為都將受到影響；對(duì)情節(jié) 嚴(yán)重、態(tài)度惡劣者將依法追究違約借款人的法律責(zé)任。增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則”。 大學(xué)生群體是社會(huì)群體的一部分，學(xué)校的誠(chéng)信教育也離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境的支持。孟子曾說(shuō)過(guò)“挾泰山以超北海，人語(yǔ)曰不能，是不能也，非不為也；為長(zhǎng)者折枝，人語(yǔ)曰不能，是不為也，非不能也。但是有些家庭只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；