第一篇：《愛和自由》讀后感(文件)
【正文】 們是愛孩子的，孩子要什么我們都會滿足；孩子“搗亂”的時候，發(fā)脾氣的時候，我們自己身體很累的時候，心情不好的時候我們都是不愛孩子的。在我有情緒，我不舒服的時候我需要別人的安慰和愛，在得不到的時候我希望從孩子哪里得到。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。 正如這本書的序言中所說的，《愛和自由》的流傳，不是因為潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因為這是一本可以改變孩子一生的書。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠離。即在06歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會在精神胚胎的內(nèi)在動力的引領下，發(fā)展自己完整的生命。可是，有多少孩子因為父母的無知而被限制了這種對生命的探索。如此這般，買這個小汽車對孩子來說還有什么意義呢。也許，你需要停下來思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的?！? 所以，要真正地愛孩子，不僅需要家長了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛和尊重。 第五篇：孫瑞雪《愛和自由》讀后感 還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書，孫瑞雪《愛和自由》讀后感。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起） 先說下幾點心得吧： 書中最強調(diào)的一個詞就是quot。發(fā)展起來。就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發(fā)芽，要求長大。做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的quot。對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從quot。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。 為什么說要給兒童自由。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。 第14頁 共14頁。 因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領者，而是一個監(jiān)護者，一個觀察者在孩子需要指導和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。上帝姿態(tài)quot。中發(fā)展而來的，讀后感《孫瑞雪《愛和自由》讀后感》。quot。 孩子依照著quot。 所謂quot。與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的quot。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。 歸根結蒂，要真正學會愛孩子，就要學會覺察自己，覺察自己內(nèi)心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。顯而易見，這不是愛孩子，是愛自己內(nèi)心對東西的可惜的這一想法。可是外公看到小汽車被拆壞了覺得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說要等到孩子不會拆的時候再給他玩。孫瑞雪說，兒童的智力來源于感覺，他們的感覺經(jīng)驗無人能夠替代。 在孫瑞雪所發(fā)揚的蒙氏教育看來，每個孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。我們大多數(shù)人都覺得自己非常愛自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇他也認為是愛他，可是這真的是愛嗎。 第四篇：孫瑞雪愛和自由讀后感 孫瑞雪愛和自由讀后感 《愛
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1