《正道滄?！鐣?huì)主義5某年》觀后感(文件)
【正文】 的分析工具，所以至今沒(méi)有過(guò)時(shí)。以私有化為核心的新自由主義經(jīng)濟(jì)政策、以金錢政治和資本力量主宰社會(huì)文化等，都救不了資本主義的命?！边@些具有歷史穿透力的思想，到今天仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性和無(wú)窮的鼓舞力量?！墩罍嫔＃鐣?huì)主義500年》再一次向我們表明，馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，它邏輯嚴(yán)密，博大精深，卻又反對(duì)死守教條、思想僵化，它永遠(yuǎn)堅(jiān)持的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)思想方法。任何企圖用新自由主義、民主社會(huì)主義、儒家馬克思列寧主義來(lái)詮釋當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的做法都是錯(cuò)誤的的，都是對(duì)馬克思主義科學(xué)思想方法的褻瀆和挑戰(zhàn)，是我們不能同意的，也是不能允許的。北京衛(wèi)視正在播出的50集電視政論片《正道滄?！鐣?huì)主義500年》做了有益嘗試，從已經(jīng)播出的10集來(lái)看，最大的特點(diǎn)就是真。政論片要得到觀眾的喜愛(ài)，必須把溝通的橋搭好。你講的話，觀眾聽(tīng)不懂，你說(shuō)的理兒，觀眾想不明白，那就只好敬而遠(yuǎn)之。歷史是一部生動(dòng)的教科書，只有真實(shí)地認(rèn)識(shí)歷史，才能客觀地把握現(xiàn)在、把握未來(lái)。中國(guó)走上社會(huì)主義道路，同樣是歷史的自然選擇，是人民的自然選擇。堅(jiān)持真理既是新聞工作者的職業(yè)信條，也應(yīng)該是理論工作者的政治節(jié)操。愛(ài)因斯坦、牛頓以及達(dá)爾文等位居其后。馬克思用40年的時(shí)間寫就《資本論》，對(duì)資本主義的本質(zhì)進(jìn)行了鞭辟入里的揭露和批判，如今仍然被人們奉為“預(yù)言之書”，想要從中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因，更希望能夠找到走出困局的錦囊妙計(jì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。感想一：通過(guò)大眾傳媒載體進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)有利于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)傳播。通過(guò)大眾傳媒載體進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)，有利于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)傳播。從觀眾規(guī)模來(lái)看，%的人收看電視，%的觀眾收看電視。其中央視在19：0020：00收視最突出，省級(jí)衛(wèi)視則在20：0024：00。50集電視系列片《正道滄?！酚?月上旬至7月中 第16頁(yè) 共16頁(yè)。2013年1月15日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（nic）發(fā)布《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，至2012年12月底，全年新增網(wǎng)民5090萬(wàn)人。收視量在增長(zhǎng)。由于智能手機(jī)和平板電腦的發(fā)展，播放視頻內(nèi)容的終端范圍擴(kuò)大，傳統(tǒng)電視觀眾被分流。所謂大眾傳媒載體，一是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?、渠道（?bào)紙、書籍、廣播、電視以及互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體）；二是指使用媒介工具、手段的專事傳播的機(jī)構(gòu)，諸如報(bào)社、通訊社、出版社、廣播電臺(tái)、影視制作單位、互聯(lián)網(wǎng)站等等。 《正道滄?！鐣?huì)主義500年》觀后感 2013年5月6日起，北京衛(wèi)視、北京電視臺(tái)新聞?lì)l道開(kāi)始播出《正道滄?！鐣?huì)主義500年》50集電視系列片?！拔覀兪怯?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，在美國(guó)獨(dú)立以來(lái)200多年浩如煙海的書籍中排名第五。一百多年來(lái)，馬克思、恩格斯的學(xué)說(shuō)，深刻地改變了人類的思考方式，改變了包括發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的幾十億人的生活。再就是真理。歷史是客觀的、聯(lián)系的，社會(huì)主義發(fā)展史同樣如此。其次是真實(shí)。這就一下子拉近了與觀眾的距離。首先是真誠(chéng)。 《正道滄?！鐣?huì)主義500年》觀后感 在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，拍出一部好的政論片并不是一件容易的事情。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。今天中國(guó)特色社會(huì)主義的成功及在世界上產(chǎn)生的影響越來(lái)越大，就是有力的證明。馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)黨綱，揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，生產(chǎn)和消費(fèi)失衡、資本和勞動(dòng)對(duì)立、財(cái)富和收入分配分化，這是資本主義基本矛盾演化和沖突的必然結(jié)果。 認(rèn)識(shí)今天的資本主義仍然需要馬克思。在這里我們還可以補(bǔ)充另一件事實(shí)，那就是2008年國(guó)際金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，西方國(guó)家紛紛出現(xiàn)對(duì)資本主義制度性缺陷的反思，人們?cè)俅螌⒛抗馔断蝰R克思主義，許多國(guó)家涌動(dòng)出一輪新的“馬克思熱”，馬克思的巨著《資本論》銷量激增。當(dāng)年他們和來(lái)自各個(gè)行業(yè)的工人親密無(wú)間討論問(wèn)題，令今天的我們?nèi)匀桓械綔嘏?，不能不油然萌?dòng)起而效法的念頭。在同反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中，馬克思曾佩戴上手槍準(zhǔn)備開(kāi)火，恩格斯則直接參加過(guò)奪取敵人軍需倉(cāng)庫(kù)的戰(zhàn)斗。但是，他們又都沒(méi)有遵照前輩的愿望子承父業(yè)，而是義無(wú)反顧地走上了為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放終生奮斗的道路。電視片中的馬克思和恩格斯，
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1