【正文】 會說： “ 生存競爭。而作者卻在最后告訴 我們 “ 把競爭看作生活中的主要事情，這種觀 第 15 頁 共 22 頁 點太殘酷、太頑固，使人的肌肉太緊張，使人的意志太集中，以至于如果將它當(dāng)作人生的基礎(chǔ)的話，連一二代人都難以延續(xù)。這一切必然導(dǎo)致連續(xù)的加速運轉(zhuǎn)，其自然的結(jié)局便是吸毒和崩潰。那些競爭嫉妒等都源于對自己認識的不透徹，不知道自己要的是什么，失去了本真。在這個故 第 16 頁 共 22 頁 事中如果漁夫整日惶惶不知所終連基本生存都沒解決，那我對他的幸福是不盡然的，也就是說我認為自知帶來的幸福必須是在滿足了基本生存的條件下（這點只適用于大多數(shù)原則，有極少數(shù)可以打破這一看法，如：信念強的民族英雄在奮斗時）而對于這個故事中的富翁就故事中的人格來看，他繞了一個大圈子去追求他 的幸福，就是源 于他對自知的缺乏。 幸福離我們那么遠又那么近，做一個幸福的人吧?，F(xiàn)在我們聽到的更多的是教師的抱怨，比如學(xué)生越來越難管了，不知道怎么教育學(xué)生，從早到晚忙碌到很晚，學(xué)生還不一定能體會你的用心，有時候還跟你唱反調(diào)，這說起來我想每個老師心里都有一堆苦水。在教學(xué)中，目標(biāo)的全面、內(nèi)容的豐富、方法的多樣、環(huán)節(jié)的順暢是教師想唱響的完美之歌。我們的教學(xué)不可能一次承載太多的 重任 ，也不可能 一次承接太順的 呵成 .所以教學(xué)要學(xué)會放棄，這有助于我們成為贏家。普通教師更容易對 不稱職 持有恐懼心理，屢屢滋生退縮之意。所以，教師要不怕 不稱職 ，相反要怕 稱職 ，因為稱職可能就代表不進步或者已經(jīng)沒有進步的空間。同樣，今天教師生活的無 意義，很大程度上是由于教育教學(xué)工作的呆板僵化。 四、做一名師德高尚的人高尚的師德是構(gòu)成幸福的重要內(nèi)容，在當(dāng)今物欲橫流的時代，我們只有自覺地抵制各種誘惑，熱愛教育事業(yè)，真誠奉獻，尊 重和愛護學(xué)生，不斷地凈化自己的人格， 第 19 頁 共 22 頁 以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學(xué)生，才能最終達到幸福的境界。教師的專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度。教師是精神的 傳道士 ，必須擁有好的心態(tài)和面對工作和社會，這與我們的幸福密切相關(guān)。有了這些， 第 20 頁 共 22 頁 我們的工作是快樂的，我們當(dāng)教師的也是幸福的。 通過閱讀《教師幸福之路的思考》，我深深感到幸福就是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。 六、換一種 心態(tài) 一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。教師應(yīng)樹立良好的生命意識，學(xué)會關(guān)心自己，保持健康的體魄。教育是一個創(chuàng)新的天地，思考學(xué)生的個性，分析教學(xué)內(nèi)容與組織方式，考慮學(xué)習(xí)方法和教學(xué)策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復(fù)。 三、走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師人只有積極地投入到自己的生命實踐中去創(chuàng)造人生，才會活得有意義，有智慧，有尊嚴，才會有深層次的快樂和幸福。因為所有晉升幾乎都是根據(jù)他以往的出色表現(xiàn)，升到一個他尚不能勝任的崗 位。教學(xué)既要有所取，學(xué)會做加法，又要有所棄，學(xué)會做減法。但是教學(xué)其實永遠是一種遺憾的藝術(shù)。 一、別讓幸福成為包袱在人們的生活追求中，許多人認為完美就是幸福。我利用暑假時間仔細閱讀了林宏老師所寫的《平凡教師的幸福之路》一書，感觸很深。沒有自知就難有自覺的動力和勇氣，從而導(dǎo)致我們在外界因素的影響下逼迫自己，達到世人眼中的目標(biāo)，而非自己想要的目標(biāo)。富商問他為什么不去打魚，他說我為什么要打魚，富商說這樣你就可以賺錢了，漁夫說我為什么 要賺多點錢，富商說那樣你就可以買艘漁船了，漁夫又問我為什么要買漁船，富商說那你就可以賺大錢了，漁夫說為什么我要賺大錢，富商說那樣你就可以和我一樣在海邊散步曬太陽了。 ” 仔細想來我們似乎的確在競爭的泥沼中東倒西歪，迷失了平衡，所以讓我們稍微放慢節(jié)奏吧，奏響青春的戀歌。不僅 工作受到競爭哲學(xué)的毒害，休息也一樣深受其害。我們所處的時代和羅素所處的時代變了，但競爭的壓力并沒有改變。如果有一條幸福的路我們干嘛要去選擇不幸呢。別的不說，單單是看最難獲得幸福的人 — 自我關(guān)注過度的人，從羅素筆下的角度來講我們都可以說我們自己是 第 14 頁 共 22 頁 一個罪人，一個自戀者，一個夸大狂。在這種情況下，再美好的制度也是難以實現(xiàn)的。 幸福之路一共有十七章，我把它分成三個部分，前九章的主要內(nèi)容像是第一章節(jié)的延伸主要在講一個主題 — 什么使人不幸， 從十到十六章的主要內(nèi)容像是在回答和解決第十章的問題如何獲得幸福，第十七章闡明 作者的觀點 — 何謂幸福的人，人人皆可獲得幸福。羅素的家庭背景也為他后來對自由幸福的探討奠定了一定基礎(chǔ)。 穆勒是伯特蘭 其祖父約翰 在 當(dāng)前飛速發(fā)展的社會里，書中為提供了跟上時代步伐的知識，在通常情況下，讀書可以為我們緩解來自各方面的壓力，生活快樂了，就感覺幸福。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實無奇。這就是羅素所說的 “ 跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展 ” ，幸福的感覺會自然來臨。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。如：今年在西部某農(nóng)村，男子因得了不治之癥，自己想著死了后，家中妻 女生活會艱難，殘忍將妻子和兩個女兒殺死，說是為母女少受罪，這種自我中心的想法，斷送了妻女的幸福，很悲哀的。 在《幸福的人》文章中，羅素先生說：幸福，顯然一部分靠外部環(huán)境，一部分靠一個人自己。告訴我們： “ 幸福的秘訣在于：使你的興趣盡量廣泛，使你對那些自己感興趣的人和物盡量友善，而不是敵視 ” 。環(huán)顧周圍，我們很多人因工作不穩(wěn)定、孩子的就學(xué)問題、買房經(jīng)濟壓力而感到生活過的很艱難，心理壓力特別大，心理負擔(dān)重。 將自我完全自然地融化于生命之流中去吧，美妙無窮的幸福在向你招手。由于有了這種興趣，人