【摘要】小學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平的提高途徑一、明確教學(xué)目標(biāo)首先，教師不但應(yīng)當(dāng)明確知識(shí)與技能目標(biāo)，還應(yīng)當(dāng)明確過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，在提高學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)水平的同時(shí)，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，促進(jìn)學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展。其次，教師應(yīng)當(dāng)緊扣音樂(lè)這一主題確立教學(xué)目標(biāo)。音樂(lè)是一種藝術(shù)，因此，小學(xué)音樂(lè)教師就應(yīng)當(dāng)將音樂(lè)藝術(shù)滲透進(jìn)教學(xué)目標(biāo)之中，刺激學(xué)生的聽覺(jué)感
2024-11-24 15:12
【摘要】《我真希望》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：“希、囪、而”等10個(gè)生字，會(huì)寫“而、揚(yáng)、潔、彩、芬、芳、晶”8個(gè)字以及以下詞語(yǔ)：而是、潔白、煙囪、云彩。，背誦課文。，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己周圍的環(huán)境，使學(xué)生具有環(huán)保意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入：小朋友們，你
2024-11-24 20:07
【摘要】分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)猴山上的猴子最喜歡吃猴王做的餅干了。有一天，猴王做了三塊干大小一樣的餅分給小猴們吃，它先把第一塊餅干平均切成四塊，分給猴大一塊。猴二見到說(shuō)：“太小了，我要兩塊”。猴王就把第二塊餅干平均切成八塊，分給猴二兩塊。猴三更貪，它搶著說(shuō)：“我要三塊，我要三塊?！庇谑牵锿跤职训谌龎K餅干平均切成十二塊，分給猴三三塊。小朋友們，你知道哪只猴子分得多嗎？
2024-11-21 00:35
【摘要】用分?jǐn)?shù)表示各圖的涂色部分觀察比較每個(gè)分?jǐn)?shù)中分子和分母的大小.1353461＜33＜45＜6分子比分母小.分子比分母小的分?jǐn)?shù)叫真分?jǐn)?shù).真分?jǐn)?shù)小于1.如:23587916、、、等等。用分?jǐn)?shù)表示各圖的涂色部分觀察比較每個(gè)分?jǐn)?shù)中分子和分母的大小.4774
2024-11-21 21:26
【摘要】加強(qiáng)音樂(lè)的審美導(dǎo)向?qū)W生接受審美教育。面臨著來(lái)自兩方面的影響：社會(huì)和學(xué)校。學(xué)校教育是主要的。學(xué)校的音樂(lè)教育，面對(duì)日益發(fā)展的流行音樂(lè)的猛烈沖擊，我們必須保持清新的頭腦，明確學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)接班人的戰(zhàn)略重任。因此學(xué)校的音樂(lè)教育必須堅(jiān)持弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化為主的原則，達(dá)到育人的目的，而流行音樂(lè)重在娛樂(lè)，表現(xiàn)樹人的思想內(nèi)涵較少，不利于青少年正常發(fā)育的東
【摘要】師德論文——做學(xué)生喜歡的老師程寨小學(xué)李淑珍教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)
2024-11-24 20:06
【摘要】送你一片綠蔭教材分析《送你一片綠蔭》是小學(xué)語(yǔ)文西師大版第十冊(cè)第十八課。課文采用擬人手法，以爬山虎的自述繪聲繪色地為我們介紹了爬山虎的特點(diǎn)和作用,顯得親切、自然。全文共有7段，第1段以爬山虎自我介紹開篇，引起讀者的興趣，然后扣住“自薦”二字就自薦的原因和目的做了介紹，總起全文。第2段用總分的形式突出了爬山虎“占地少，
2024-11-24 20:05
【摘要】改改你的壞習(xí)慣教學(xué)目的：幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己生活中存在的不良習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健康、科學(xué)的行為習(xí)慣和生活作風(fēng)。教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己生活中存在的不良習(xí)慣，培養(yǎng)和養(yǎng)成健康、科學(xué)的行為習(xí)慣和生活作風(fēng)。教學(xué)過(guò)程：一、交待任務(wù)我們每個(gè)人都有一些自己的生活習(xí)慣，有的是好習(xí)慣，有的是壞習(xí)慣。好的習(xí)慣應(yīng)發(fā)揚(yáng)，壞習(xí)慣就要改正。如果你
2024-11-24 15:13
【摘要】景德鎮(zhèn)的瓷器一、置疑引入1.置疑：看到課文題目，你想知道些什么？2.利用搜集的實(shí)物和資料，初步了解景德鎮(zhèn)瓷器。二、預(yù)習(xí)課文，初步感知課文內(nèi)容1.想進(jìn)一步了解景德鎮(zhèn)瓷器嗎？讓我們走進(jìn)課文去欣賞欣賞景德鎮(zhèn)的瓷器吧。2.自由讀課文，遇到不懂的字、詞，聯(lián)系上下文理解或與同學(xué)、老師合作解決。3.讀了全文，你感
【摘要】北師大版五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第五小學(xué)薛小梅我愛(ài)聽故事：有位老爺爺把同樣大的三塊地，分別分給他的三個(gè)兒子。老爺爺把第一塊地平均分成4份，給老大3份；老二看了覺(jué)得太少了說(shuō)要6份，老爺爺就把第二塊地平均分成8份，給老二6份；老三更貪心，說(shuō)還要更多點(diǎn)，這時(shí)老爺爺就把第三塊地平均分成16份，分給老三12份，老大
2024-11-24 12:29
【摘要】分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)蘇教版第十冊(cè)數(shù)學(xué)第五單元一、激趣引新二、新知探索說(shuō)一說(shuō)折一折想一想三、鞏固新知練一練找一找四、擴(kuò)展延伸分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)有位老爺爺把一塊地分給三個(gè)兒子。老大分到了這塊地的，老二分到了這塊地的。老三分到
2024-11-21 22:02
【摘要】《數(shù)字圖書館》教學(xué)設(shè)計(jì)教材簡(jiǎn)析關(guān)于圖書館，我們都不陌生，在生活中常常到這樣的地方，也從中得到過(guò)許多好處。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)在的圖書館已經(jīng)悄然進(jìn)行著一場(chǎng)革命，那就是電子化。經(jīng)過(guò)電子化處理的圖書就是電子圖書，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)儲(chǔ)存和網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備傳播接收電子化圖書的圖書館就是數(shù)字化圖書館。這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的圖書館了。因此，這樣的事物對(duì)教師和學(xué)生
【摘要】《四邊形》教學(xué)設(shè)計(jì)程寨小學(xué)崔二鳳教材分析：本教材根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的理念，加強(qiáng)了知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，增加了圖形變換、位置的確定等內(nèi)容，加強(qiáng)了幾何建模以及探究的過(guò)程。這樣，把課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合，其目的是為了更好地體現(xiàn)“空間與圖形”的教育價(jià)值，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理
【摘要】談?wù)劯咧杏⒄Z(yǔ)教學(xué)要堅(jiān)持交際性原則一、交際性教學(xué)原則內(nèi)涵簡(jiǎn)述交際性原則是進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，通過(guò)交際性原則在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用，形成了一套完整的外語(yǔ)教學(xué)方法——交際教學(xué)法。交際教學(xué)法認(rèn)為開展語(yǔ)言教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而語(yǔ)言交際的基本能力則體現(xiàn)為“聽”、“讀”、“說(shuō)”、“寫”四種語(yǔ)言技能。因此我們發(fā)現(xiàn)，交際性原則將語(yǔ)言視為一種表達(dá)意義的
【摘要】讓音樂(lè)課活起來(lái)林語(yǔ)堂說(shuō)：“鶴足的挺拔之美是逃離危險(xiǎn)的結(jié)果，熊掌的雄壯之美是捕捉食物的結(jié)果”，音樂(lè)的藝術(shù)之美也許就是陶冶情操的結(jié)果了。音樂(lè)是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù)，它是實(shí)施美育教育的主要途徑之一。在優(yōu)美的旋律中，我們不僅能感受到其中的詩(shī)情畫意，而且能陶冶情操、提高素養(yǎng)。然而，實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的本性
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