【正文】 脈脈含情，顧盼生姿，回光流轉(zhuǎn)，眼睛一定要非常的靈活，眼睛靈不靈活是會反映到心理的，但是眼睛已經(jīng)找不到了，被稱為東方的維納斯。 道路 是在雍正年間修筑的，是澆筑上去的，起到堅固石板的作用，首先開一個槽，然后把鐵水澆鑄到里面。蓮花是佛教象征名物，意為出污泥而不染。洞內(nèi)正壁為一佛二弟子二菩薩五尊式造像?？上漕^部早年被盜 (現(xiàn)存法國吉美博物館 )。 )好，我們現(xiàn)在看到的叫做奉先寺，又叫做盧舍那大像龕。這是一種福相。佛所穿的衣服衣紋簡潔流暢，不多的幾根線條，就把佛那種莊嚴(yán)、睿智親切慈祥的心態(tài)表達(dá)的淋漓盡致。我們都知道這樣一句老話：平時不燒香，臨時抱佛腳，那么在我們看到的力士像的腳脖子是非常光滑的，抱的就是他的佛腳。公元兩千多年前，揭午而起，陳勝，一千年多年 前，西漢王朝漢武帝劉徹 [山呼萬歲 ]中國最早的旅游業(yè)導(dǎo)游都開始于登封，武則天來嵩山進(jìn)行封禪大典，登嵩山封中岳，大功靠成而得名。黃土高原象屏障一樣擋去了黃河的去路，臺灣飛人柯受良飛越黃河的地方，也就是黃河最窄的地方 —— 壺口瀑布，黃河以六百米的落差沖刷著黃土高原，沙土特別容易流失，黃河就攜帶大量的黃土泥沙來到下游形成了沖積平原。如果說大家感興趣的話這一次我們也可以到黃河邊走一走，到時候您可以用黃河水洗洗臉，洗洗手，在干的皮膚上面就會留下一層泥沙，怎么洗都洗不掉，所以造成了我們平時所講的：跳進(jìn)黃河洗不清。現(xiàn)在黃河水泛濫解決了，但是黃河上游還有兩大問題解決不了：黃河自古難架橋、黃河自古難行船。黃河自古難行船，我們?nèi)ミ^長江，去過淮河，那里一直以來都是有船只的，但是在黃河上面我們看不到船只，為什么呢 ?因為黃河河流流速緩慢，泥沙沉積，船只容易擱淺在這個地方，第二點呢，大海有邊，黃河無底，水最深的地方也只是十米左右，而泥沙的深度大概有多少呢，我們現(xiàn)在有一個最大新 的數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在正在修建的鐵路公路兩用橋，象武漢的長江大橋一樣，往下打了一百一十三米還看不到巖石層，充分表明了老百姓這樣一句俗語。因為機(jī)會不多，所以很多客人只要是這個月份來，都會來看看黃河。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。 洛陽市在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱 “ 九朝古都 ” 。 龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱 “ 伊闕 ” ，香山 (東山 )與龍門山 (西山 )東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。 洛陽市龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。潛溪寺洞高、寬 9 米多，進(jìn)深近 7 米，建于唐代初期，距今約 1300 多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐 代石雕中最優(yōu)美的兩尊。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字 (洞賓 )和號 (純陽 )的末兩字相加而命名的。在龍門石窟僅此一例。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。該洞主尊名阿彌 陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這里為什么叫 “ 蓮花洞 ” 呢 ?這是因為洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此洞高 米，深 米，主尊釋迦高 6 米 (為立佛 )。 奉先寺東西深約 40 米，南北寬約 36 米，其建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元 655 年之后。報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的 “ 佛果 ” 之身 。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長裙有出水之勢。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。洞內(nèi)雕刻 90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。 各位，龍門石窟的游覽到此結(jié)束?？追蜃诱f，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。 各位朋友，今天我們在龍門石窟參觀的時間大約是兩個小時。龍門石窟像一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥發(fā)展提供了極為珍貴的資料。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建造過別墅。潛溪寺建于唐代初期，距今已有 1300 多年的歷史。據(jù) 1962 年龍門文物保護(hù)所統(tǒng)計，現(xiàn)存窟龕 2100 多個，大小造像 10 萬余尊，佛塔 40余座，造像題記碑文約 2870 塊。 龍門石窟位于洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū) 12。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山全貌。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng)。 請大家隨我繼續(xù)參觀古陽洞。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。由此 可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。盧舍那即所謂報身佛，譯名 “ 凈慚 ” 。 請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。 朋友們，再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見?，F(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。 請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬佛洞。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高 米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。賓陽中洞是一座三世佛窟。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。 好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好自 己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。其中大規(guī)模、有效率的營建約計 150 年左右，分別出現(xiàn)在北魏 (占 40 余年 )和隋唐 (約占 1XX 年左右 )時期。 石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。洛陽市位于河南省西部、黃河中游的南岸。毛主席也會下象棋，有一句詩這樣說： 不可沽名學(xué)霸王 [楚河漢界的故事 ]汝父乃你父十面埋伏，四面楚歌，霸王別姬，烏江自吻。有的地方呢中間都是流水，中間是河床，河床是流動的，普通船是不可能在這上面行船的，但是現(xiàn)在問題已經(jīng)解決了一半，我們現(xiàn)在可以在黃河上面渡船，什么船呢 ?水陸兩棲汽墊船，它有輪船全密封的駕駛艙，飛機(jī)的螺旋漿，汽車的方向盤，就是出現(xiàn)在成龍主演的電影《紅番區(qū)》里面的那種船只，在六七八月份的時候用于防洪， (當(dāng)然六七八月的時候可以不講 )它屬于 黃河河務(wù)局，在黃河流經(jīng)的九個省中，是直接屬于國家水利部管轄的，不屬于河南省。在黃河上面架設(shè)的最早的橋梁是在清朝慈禧老佛 爺讓張之洞架設(shè)的第一座黃河大橋，橋身距離河面已經(jīng)不足一米了，小浪底修好之后可以延緩它的壽命二十年，我們現(xiàn)在還能看到，但是以后肯定就看不到了就被黃河水給淹沒了。很多帝王把都城建在河南之后，都把治理黃河作為興國安邦的最重要的政策，可是以前生產(chǎn)水平比較低下，黃河水一直是時好時壞，真正治理黃河是在 1952 年，毛主席來到鄭州黃河邊上，大手一揮，發(fā)出了 “ 一定要把黃河的事情辦好 ” 的號召，毛主 席到過長江，到過淮河，都說一定要把長江的事情給治理好，唯有在黃河的時候說辦好，偉人就是偉人，說話講究藝術(shù)性，治理黃河不是一代人兩代人可以根治的。 4 億噸，我們無法想像這么多的泥沙 堆到我們面前是多么龐大的一堆，把它堆成一米高一米寬的土墻的話它可以圍繞地球二十七圈，把這些泥沙分給每個中國人的話，每人每年都可以分到一點六噸，那么我們吃不了這么多的糧食，但是每人卻可以分到這么多的泥沙，剩下的被黃河沖入到渤海，黃河用兩百多年的時間沖刷出了多少土地呢 ?我們有一個非常準(zhǔn)確的數(shù)字：五千四百九十平方公里。還可以加上李連杰加上釋小龍。那么黃河在我們河南段每立方米的含沙量是三十七點五公斤，所以老百姓是這樣講的，一碗黃河水，半碗黃河沙，為什么被稱為母親河呢 ?我們的歷史學(xué)家給了三方面的一個原因：一我們中國最古老的文明發(fā)祥地就是在黃河流域，夏商周三代斷代工程。二菩薩端莊矜持，頭戴寶冠，衣著華麗，是唐代貴婦 人的形象，那么菩薩頭上的寶冠是鏤空雕鑿，美麗的寶冠是絲綢之路進(jìn)口而來的，一直對現(xiàn)在都有影響，咱們注意到?jīng)]有香港小姐冠軍都戴這個，是當(dāng)時時尚的體現(xiàn)。其實她的眼睛采用的圓刀雕法，眼珠子是用燒好的琉璃珠嵌進(jìn)去，所以非常的傳神。據(jù)于唐玄宗開元十年刻就的《河洛上都龍門之陽大盧舍那像龕記》記載，奉先寺為唐高宗所創(chuàng)， 皇后武則天曾于高宗咸亨三年捐助脂粉錢兩萬貫，保進(jìn)了整個工程的進(jìn)展。洞口北壁崖壁有 “ 伊闕 ” 二字，原來是一方摩崖石刻，是唐刻陀羅尼經(jīng)，這兩個大字是明代河南巡撫趙巖所題寫。這是釋迦牟尼的游說像，即佛祖外出講經(jīng)說法時的形象。蓮花周圍有體態(tài)輕盈，細(xì)腰長裙的飛天環(huán)繞其間。 蓮花洞 因窟頂有一朵高浮雕的大蓮花而得名。平時的觀音都是非常嚴(yán)肅的端坐在蓮花寶座之上，但我們所看到的卻是給我們呈現(xiàn)出來這樣一種感覺，很隨意，隨愜意，如沐春風(fēng)。 ) 洞口南側(cè)的菩薩像身高 85 厘米，形像婀娜多姿，體態(tài)輕盈，身體很美，多一分肥，少一分瘦，增一分長，減一分短，以肚臍為中心，上身和下身的比例呈黃金分割，身材很美，體態(tài)也很美，歪著頭，扭著腰，扭腰送胯之間呈 S 曲線，就把一個女性窕柔美的形象給表露了出來，一手提溜著凈瓶，一拿拂塵，舉手投足之間就表現(xiàn)出了大家風(fēng)范，讓我們能夠看出她是生活在一個非常好的大家庭里 面，生活在一個國泰民安的環(huán)境之下，才會氣宇不凡，