《孟子》讀書心得體會(huì)4篇(文件)
【正文】 站在高處，從廣義入手：如同道家的道、佛家的菩提，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的仁義也不二致。用毛澤東的話干振而枝披 ,將麾而卒舞，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。 孟子提出 “ 仁政 ”“ 王道 ” ，主張德治。幼吾幼，以及人之幼 ” 、 “ 民為貴，社稷次之，君為輕 ” 等思想都是我們耳熟能詳?shù)?。出自《孟子》一書的成語(yǔ) “ 揠苗助長(zhǎng) ” ，曾經(jīng)被改寫為一則寓言故事編入小學(xué)教材。不愿耕耘，拔苗助長(zhǎng)，最終必然失敗。切不能揠苗助長(zhǎng)，急于求成。 《孟子 .告子下》中說(shuō) “ 教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也 ” 。也就是說(shuō)，不屑于教誨只是不循規(guī)蹈矩，不一味地從正面講道理，而是故意冷落、疏遠(yuǎn)被教育對(duì)象，從反面激發(fā)他的自尊心，促使他改變自己，從而達(dá)到教育的目的。他認(rèn)為通過(guò)教育使學(xué)生成為英才，是教育者的育人之樂。閱讀它，可以啟迪心智，提升境界。這些規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)被稱為 —— 制度，在東方古老的華夏文明誕生的這片土地上，它被稱為周禮，或叫 “ 禮樂制度 ” 。認(rèn)識(shí)我們所處社會(huì)的形態(tài)、本質(zhì)、架構(gòu)它的思想基礎(chǔ)，是每個(gè)東方學(xué)院的小學(xué)員從現(xiàn)在就開始已經(jīng)在做的功課。 。 ” 這 正是儒家思想最迷人之處 —— 對(duì)自我、他人所具有的強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)，從 “ 已 ” 和 “ 人 ” 的關(guān)系角度，儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)中人與人的關(guān)系，告訴我們做人要有警醒的社會(huì)意識(shí)，并且要積極地維護(hù)這種關(guān)系。所以，《孟子》承前啟后，在備課時(shí)要花費(fèi)比以往更多的時(shí)間精力，有時(shí)為了查證一些思想的緣起，會(huì)重新學(xué)習(xí)整理西方文明發(fā)展史的資料。 孟子讀書心得體會(huì)四 在教授《孟子》的過(guò)程中，跟學(xué)生一起體會(huì)到了跟學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)不一樣 的感受和體驗(yàn)，相信學(xué)生們收獲到許多自信與知識(shí)，而我也收獲到了許多現(xiàn)實(shí)的快樂與精神的富足。要想把他們培養(yǎng)為一代英才，就要心懷所有學(xué)生，尊重個(gè)性差異，因材施教，
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