論語(yǔ)心得體會(huì)2000字_讀論語(yǔ)的心得體會(huì)范文(文件)
【正文】 ?” 把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢 ?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說(shuō)出如此自謙的 話，的確值得我們學(xué)習(xí)。既無(wú)權(quán)又無(wú)權(quán)的小民，自然要自卑而下賤了。在上天的眼里，人都是平等的，每個(gè)的生的時(shí)候，沒(méi)有唅著金子出生的，死的時(shí)候，上帝 也不會(huì)為大款高官派專車。但是從人性上來(lái)看，就是眾生平等，沒(méi)有貴賤區(qū)別。多少有點(diǎn)消極逃避的味道。我們沒(méi)有錢沒(méi)有權(quán)，這的確不是件另人高興的事，但如果既沒(méi)權(quán)又沒(méi)錢，再?zèng)]有了尊嚴(yán)，那豈不是更輸?shù)靡桓啥袅恕? 讀論語(yǔ)的心得體會(huì)范 文篇 3 子曰： “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。 ” 所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好 “ 學(xué) ” 和 “ 思 ”這對(duì)矛盾。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。 孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。 ” “ 事父母能竭其力 。在他父親死后，要考察他的行為 。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。 ” 同時(shí)孔子認(rèn)為 “ 好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 、 “ 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理，意義至大。就說(shuō)我們班上的吧。有的能歌善舞 hellip。大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石 ?！?三人行必有我?guī)熝?” 。但是正是這樣的 “ 不恥下 問(wèn) ” 而造就了許多偉人。出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。 ” 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。 ”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立 身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。子曰： “ 弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博 hellip。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng) mdash。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。有的是上曉天文，有的是下通地理 。 ” 這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人 。hellip。 治學(xué)方面，孔子的 “ 學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思 ” 。 ” 這里講了什么是孝，同 “ 事父母能竭其力 ” 有些不同。即孔子說(shuō) 。父沒(méi)，觀其行 。儒家思想 ―― 中庸之道。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻 止他逃亡。hellip。像 “ 父母在，不遠(yuǎn)游。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。所謂人到無(wú)求品自高。 所以，見(jiàn)了大人物，見(jiàn)了大款，不要自卑，要有自己的尊嚴(yán)。這也是個(gè)事實(shí)。我們?nèi)祟愄?hào)稱是萬(wàn)物之靈，其實(shí)從億萬(wàn)年的眼光看，我們?nèi)祟惡螄L不是宇宙中可憐的過(guò)客 ?宇宙永恒，人生有限，有這樣石火電光中論尊卑貴賤，有什么意義 ? 所謂的尊卑貴賤都是以勢(shì)力的眼光看的結(jié)果，其實(shí)一個(gè)
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