【摘要】一四關(guān)漢卿曲二首上海市洋涇中學(xué)東校施軼一枝花·不伏老【教學(xué)目標(biāo)】1.品讀文中比喻、排比語(yǔ)句,結(jié)合關(guān)漢卿生活的社會(huì)背景及其生平,認(rèn)識(shí)作者不羈的性格和決不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。2.反復(fù)誦讀,感受元曲“通俗、自由、生動(dòng)”的語(yǔ)言風(fēng)格。說(shuō)明:元曲形成發(fā)展在一個(gè)特
2024-11-20 02:39
【摘要】21、陳涉世家課型:新授課時(shí):3主備張建民審核初二語(yǔ)文備課組2021/9/9第一課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo):1、了解陳涉起義這一偉大的歷史事件,了解《史記》與司馬遷;2、理解課文的基本內(nèi)容;過(guò)程與方法目標(biāo):3、熟讀課文,疏通文意;情感與價(jià)值目標(biāo):4、了解陳勝、
2024-12-09 06:27
【摘要】《陳涉世家》復(fù)習(xí)學(xué)案hqf復(fù)習(xí)目標(biāo):1、了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)和歷史意義。2、理解文中實(shí)詞、虛詞的含義和用法,了解一些固定的文言句式。3、領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。一.文學(xué)常識(shí):《史記》是我國(guó)第部__________史書。作者_(dá)______是我國(guó)著名的______家和_______家。魯迅
2024-11-20 02:38
【摘要】《陳涉世家》練習(xí)卷一、閱讀下面兩段文言文,完成1—6題。[甲]二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶
2024-12-01 04:18
【摘要】:閱讀《黔之驢》一文,完成1-5題黔之驢黔無(wú)驢,有好事者船載以入。至則無(wú)可用,放之山下?;⒁娭嬋淮笪镆?,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來(lái)視之,覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之?;⒁蛳玻?jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉大闞,斷其喉
【摘要】.《蘇州園林》導(dǎo)學(xué)案2021.5.25【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、體會(huì)作者抓住了蘇州園林的哪個(gè)特征,又是怎樣突出這個(gè)特征的。2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次。3、學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)
2024-12-08 22:09
【摘要】奇文共欣賞,疑義相與析。記承天寺夜游蘇軾《記承天寺夜游》蘇軾蘇軾(1037-1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文學(xué)家。蘇軾一生經(jīng)歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治與社會(huì)危機(jī)開始暴
2024-11-30 00:10
【摘要】捕蛇者說(shuō)柳宗元柳宗元(773-819),唐代文學(xué)家,字子厚,河?xùn)|解(今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))人,世稱柳河?xùn)|。柳宗元和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人?!罢f(shuō)”,是古代的一種文體。這種文章往往帶有雜文、雜感的性質(zhì),或因事發(fā)論,或抒發(fā)感觸,行文較為
2024-12-08 05:38
【摘要】阿爾封斯·都德法國(guó)十九世紀(jì)后半期小說(shuō)家。阿爾薩斯風(fēng)光小說(shuō)以普魯士戰(zhàn)勝法國(guó)后強(qiáng)行兼并阿爾薩斯和洛林兩省的事件為背景,通過(guò)一個(gè)小學(xué)生在上最后一堂法文課時(shí)的所見所聞與內(nèi)心感受,深刻地表現(xiàn)了法國(guó)人民的愛國(guó)主義感
2024-12-08 07:13
【摘要】?園林的風(fēng)采?欣賞蘇州園林?園林的價(jià)值?美麗的蘇州?“風(fēng)物雄麗為東南冠”而成為“五方畢至”的旅游勝地。?蘇州的水色山光,景色怡人,自然環(huán)境悅目賞心。?蘇州的街巷臨河,“人家盡枕河”,被譽(yù)為東方威尼斯。小橋流水車水馬龍美食天下亭臺(tái)樓閣軒榭
2024-12-08 10:21
【摘要】巢谷傳浦東外國(guó)語(yǔ)學(xué)校邱鳳娟教學(xué)目標(biāo)1.積累“舉、習(xí)、友”等文言實(shí)詞,理解、概括文章大意。2.能通過(guò)對(duì)文章詞句的品析,把握巢谷的性格品質(zhì),體會(huì)本文選材典型、詳略安排得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。3.明確作者寫此傳的用意。說(shuō)明:這篇人物傳記寫一位忠于友情的篤誠(chéng)君子巢谷。首寫巢谷棄文習(xí)武,已使人覺谷與
2024-12-08 16:00
【摘要】文化是一種無(wú)形的存在。有人能看到,有人看不到,這就需要文化眼光。何謂文化眼光:這要先弄清何謂文化。文化一詞多義,大致有三:一是把它視為一種教育狀況或知識(shí)程度。比方說(shuō)某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”;二是作為一種考古用語(yǔ)。如仰韶文化;三是人類所創(chuàng)造的總財(cái)富。主要指精神財(cái)富。長(zhǎng)久以來(lái),對(duì)文化的普遍解釋多是第一種,很少有人把人類生活視為一種文化
2024-11-19 22:28
【摘要】憶冼星海上海市云臺(tái)中學(xué)張一教學(xué)目標(biāo)1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫法,并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。說(shuō)明:本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問題展開的,按照時(shí)間順序可以分為三部分:1、未見時(shí)想像中的冼星海;2、初見時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后
2024-11-19 22:29
【摘要】一篇序言中說(shuō):“語(yǔ)文學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)會(huì)依憑語(yǔ)言領(lǐng)悟語(yǔ)者的思想感情,依憑語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感,這一學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)上是語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的過(guò)程。忽視精神搞語(yǔ)言訓(xùn)練,丟開語(yǔ)言抓精神培養(yǎng),都不可能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文水平?!蔽业倪@個(gè)教學(xué)案例,就是努力讓學(xué)生的語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的實(shí)踐和嘗試,自己覺得還是頗有收獲的。一、優(yōu)化教材古文教學(xué)最忌串講,事無(wú)巨細(xì),
2024-11-30 12:21
【摘要】《記承天寺夜游》總復(fù)習(xí)(熊甫軍)(一)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1.解釋下列
2024-11-15 12:53