【正文】 平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，幫人克服短處。義是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而利則是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象；義是利的實(shí)質(zhì)，利是義的載體，義不能脫離利而單獨(dú)存在。正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。世間從來(lái)沒(méi)有只有得而不失，或只有失而不得的特例?！度淌яR》的故事說(shuō)明了 “ 安危相倚，禍福相出 ” 的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是 “ 禍福相依 ” 的寫(xiě)照。 第五篇：黨員干部如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)綜述黨員干部如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 加強(qiáng)每個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，是加 強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題；加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)。黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來(lái)規(guī)范自己的言行，達(dá)到自 覺(jué)自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念，必備的文化技能和高尚的道德情操，是社會(huì)的中堅(jiān)、民族的脊梁、階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。由于執(zhí)政，黨員干部容易滋長(zhǎng)主觀主義、官僚主義；由于執(zhí)政，黨員干部成為 “ 糖彈 ” 攻擊的主要對(duì)象；由于執(zhí)政，一些帶著個(gè)人目的的人就趁機(jī)擠進(jìn)黨的隊(duì)伍。但是，黨內(nèi)的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象也是不可回避的，甚至到了較為嚴(yán)重的程度。 二、黨性修養(yǎng)的目標(biāo)及內(nèi)容 黨性修養(yǎng)的根本目標(biāo)、核心任務(wù)是增強(qiáng)自己的黨性觀念，保持政治上、思想上的純潔，提高自己的品質(zhì)和能力，做一個(gè)名符其實(shí)的中共黨員。首要的也是最重要的就是要有理想。 ” 其次，就是要顧全大局。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的高尚與亮節(jié)，來(lái)源于理論上的深刻與徹底。正確處理好個(gè)人與黨組織、個(gè)人與社會(huì) 的關(guān)系，堅(jiān)持抵制和克服拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，過(guò)好金錢(qián)關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)，做一個(gè)高尚的 第 31 頁(yè) 共 36 頁(yè) 人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。又如但丁所說(shuō)： “ 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 第五，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。在作風(fēng)建設(shè)上，目前存在的問(wèn)題較多，主要表現(xiàn)為官僚主義、形式主義和好人主義，黨和政府的形象受到嚴(yán)重的污染。大凡守法度者，為人處事必然講求規(guī)矩方圓，不干違反法度的事。 三、黨性修養(yǎng)的途徑和方法 黨性修養(yǎng)是用無(wú)產(chǎn)階段先鋒隊(duì)的優(yōu)良特征來(lái)改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切優(yōu)良品質(zhì)；就是用正確的思想來(lái)征服頭腦中形形色色的主人主義、功利主義、享樂(lè)主義等思想 ，使自己具有立黨為公、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神；用人類一切優(yōu)秀的文明成果武裝自己，完善自己，使自己成為 “ 四有 ” 新人。四是見(jiàn)賢思齊：敬賢，親賢，學(xué)賢，敬賢是把外在的榜樣 變成自己心中的偶像，親賢是把敬仰之情內(nèi)化為強(qiáng)烈的支配自己行動(dòng)的力量，學(xué)賢是不斷地向榜樣靠近。但是，我們提倡大公無(wú)私，反對(duì)極端的個(gè)人主義。 （二）人與己的關(guān)系人與己的關(guān)系人與己的關(guān)系人與己的關(guān)系 “ 人人為我，我為人人 ” ， “ 嚴(yán)以律己，寬以待人 ” ，這是 第 34 頁(yè) 共 36 頁(yè) 處理好人際關(guān)系，搞好學(xué)習(xí)與工作的有效途徑，是加強(qiáng)修養(yǎng)、提高道 6 德水平的階梯。在任何時(shí)候都用一種目光看人，對(duì)下不俯視，對(duì)上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，幫人克服短處。 義是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而利則是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象；義是利的實(shí)質(zhì)，利是義的載體，義不能脫離利而單獨(dú)存在。正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。世間從來(lái)沒(méi)有只有得而不失，或只有失而不得的特例?！度淌яR》的故事說(shuō)明了 “ 安危相倚，禍福相出 ” 的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是 “ 禍福相依 ” 的寫(xiě)照。 。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問(wèn)題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防 第 36 頁(yè) 共 36 頁(yè) 止好事變壞事，促進(jìn)壞事變 好事。你要收獲知識(shí)，你首先就要潛心學(xué)習(xí)；你要 得到別人的尊重，你首先要尊重別人；你要贏得榮譽(yù)，你首先要對(duì)集體、社會(huì)做出成績(jī)；你要成為一名名符其實(shí)的黨員，你首先就得按黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。我們承認(rèn)個(gè)人利益，但不得損害他人利益、集體利益來(lái)滿足個(gè)人利益；我們祝愿?jìng)€(gè)人幸福，但反 對(duì)把個(gè)人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟(jì)效益，但更加注重社會(huì)效益；我們?cè)试S個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但更要鼓勵(lì)大家謀求社會(huì)價(jià)值。 ”儒家以對(duì)義與利的態(tài)度來(lái)劃分君子與小人： “ 君子喻以義，小人喻以利。在與人恩怨的問(wèn)題上，感他人之恩，責(zé)自身之過(guò)，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。要自知不要自欺；要自信不要自負(fù)；要 自謙不要自卑；要自律不要自縱。在黨性修養(yǎng)中，也有個(gè)循序漸進(jìn)問(wèn)題，要從道德底線、公私兼顧做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。 “ 公 ” 即公共利益（國(guó)家、集體）， “ 私 ”即個(gè)人利益。二是實(shí)踐礪練：在實(shí)踐中養(yǎng)成，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中完善，正確處理好目的與 第 33 頁(yè) 共 36 頁(yè) 手段、主觀與客觀、認(rèn)知與行動(dòng)三對(duì)關(guān)系。要堅(jiān)決反對(duì)實(shí)用主義、自由主義和無(wú)政府主義的傾向，重點(diǎn)是解決好服從大局、聽(tīng)從指揮、自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律的問(wèn)題。 第六，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我黨在長(zhǎng)期的革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐漸形成了 4 自己的特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，毛澤東概括為三大作風(fēng) ，鄧小平強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是和群眾路線兩條，胡錦濤重申 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” 。這方面培養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，但主要應(yīng)在三個(gè)方面下功夫：一是為人的態(tài)度是否誠(chéng)實(shí)正直；二是待人的態(tài)度是否忠實(shí)信義；三是處事的態(tài)度是否公道正派。這是黨性修養(yǎng)的主體部分。 第三，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。 第二，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。如若沒(méi)有理想，人就成了 “ 無(wú)舵之舟 ” ，只能隨波逐流，目光短淺，思想空虛，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是新形勢(shì)下黨員修養(yǎng)的根本要求，重點(diǎn)要突出以下幾個(gè)方面： 第 30 頁(yè) 共 36 頁(yè) 第一，要加強(qiáng)政治修養(yǎng)。從思想作風(fēng)這個(gè)層面看：拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)；公仆意識(shí)弱化，特權(quán)思想膨脹；官僚主義、形式主義盛行。 從端正黨風(fēng)的艱巨性來(lái)看，黨風(fēng)問(wèn)題是事關(guān)黨和國(guó)家民族生死存亡的根本問(wèn)題，而黨風(fēng)的好壞是由黨員個(gè)體的素質(zhì)決定的。 （二）黨性修養(yǎng)的重要意義 從黨性的先進(jìn)性來(lái)看，黨的先進(jìn)性（抽象的） 體現(xiàn)在黨員主體的先進(jìn)性（具體的）上，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的性質(zhì)，黨員 1隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨群關(guān)系。 一、黨性修養(yǎng)的涵義及意義 （一）黨性修養(yǎng)的涵義 黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問(wèn)題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防止好事變壞事，促進(jìn)壞事變好事。你要收獲知識(shí)，你首先就要潛心學(xué)習(xí)；你要得到別人的尊重，你首先要尊重別人；你要贏得榮譽(yù)，你首先要對(duì)集體、社會(huì)做出成績(jī)；你要成為一名名符其實(shí)的黨員，你首先就得按黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。我們承認(rèn)個(gè)人利益，但不得損害他人利益、集體利益來(lái)滿足個(gè)人利益；我們祝愿?jìng)€(gè)人幸福，但反對(duì)把個(gè)人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟(jì)效益，但更加注重社會(huì)效益；我們?cè)试S個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但更要鼓勵(lì)大家謀求社會(huì)價(jià)值。 ” 儒 家以對(duì)義與利的態(tài)度來(lái)劃分君子與小人：“ 君子喻以義，小人喻以利。在與人恩怨的問(wèn)題上，感他人之恩，責(zé)自身之過(guò)，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。對(duì)己我們要做到 “ 四要四不要 ” ：要自知不要自欺；要自信不要自負(fù)；要自謙不要自卑；要自律不要自縱。為此，我們要做好公而忘私（大公無(wú)私）、先公后私、公私兼顧（道德底線）、先私后公、私而忘公（ 損公肥私）的選擇。 在日常生活和工作中要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須處理好以下四個(gè)關(guān)系： （一）公與私的關(guān)系 公與私是人們對(duì)人生一系列問(wèn)題認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，是人生觀中最重要的組織部分。途徑有四：一是理論武裝：汲取營(yíng)養(yǎng)（政治營(yíng)養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力量（增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力、提高防腐能力）。黨員的組織 紀(jì)律觀念是黨員黨性觀念的外在表現(xiàn)。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風(fēng)（包括學(xué)風(fēng)）的修養(yǎng)，做到思想求實(shí)，說(shuō)話老實(shí)，辦事扎實(shí)，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，任何時(shí)候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。作風(fēng)是力量、是形象，是黨性強(qiáng)弱的外在表現(xiàn)。 ” 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，很重要的內(nèi)容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進(jìn)行反省，檢查批判和糾錯(cuò)，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情操，達(dá)到應(yīng)有的境界，使自己 沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點(diǎn)。 第四，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要解決好認(rèn)識(shí)模糊、興趣缺乏、態(tài)度消極、學(xué)風(fēng)浮躁、空談理論等問(wèn)題，要在把握科學(xué)理論的科學(xué) 第 22 頁(yè) 共 36 頁(yè) 體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法分析與解決問(wèn)題上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，優(yōu)化思維方式，指導(dǎo)工作實(shí)踐。學(xué)會(huì)站在全黨、全國(guó)乃至世界大局的高度觀察形勢(shì)，分 析問(wèn)題，才能使自己政治上真正成熟起來(lái)。它是一個(gè)人的政治信仰和 “ 三觀 ” 在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，既是生活動(dòng)力，又是生活的指南，是精神支柱。黨性觀念的具體內(nèi)容包括：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的觀念；堅(jiān)持為共產(chǎn)主義奮斗終身的思想觀念；堅(jiān)持人民群眾利益高于一切的思想觀念；堅(jiān)持民主集中制的組織觀念；堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀念；堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)就是黨的生命的觀念。從價(jià)值取向這個(gè)層面看：理想信念弱了，功利思想強(qiáng)了；敬業(yè)意識(shí)弱了，擇業(yè)意識(shí)強(qiáng)了；思想道德意識(shí)弱了，物質(zhì)