20xx人教版語文必修五第3課《連城》4(文件)
【正文】 現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的 淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí) 而言的。 推重湘西人的人生方式，隱含了對現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對 重建民族品德和人格 的希望。我只想造希臘小廟。 我要表現(xiàn)的本是一種 ? 人生的形式 ? ，一種? 優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式 ? 。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。也是邊城人們古樸自然富有人性美的健康優(yōu)美的愛的象征。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人 ? 庸俗小氣自私市儈 ? 的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。? ——汪曾祺 特點(diǎn)： 自然流暢，明白如話 。 驕寵、依順。 親自過問翠翠的婚姻大事。 。 作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其分的說明。 教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。 創(chuàng)作動機(jī) 我要表現(xiàn)的本是一種 “ 人生的形式 ” ，一種 “ 優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式 ” 。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。 我要表現(xiàn)的本是一種 ? 人生的形式 ? ，一種 ? 優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式 ? 。我只想造希臘小廟。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。暗示我們：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。 特點(diǎn)： 年齡小和愛情描寫的矛盾；成長過程 的描寫；虛幻的夢境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。 翠翠： 天真善良，溫柔清純。 ?天保和儺送為了她而唱歌?決斗?，她卻毫不知情，只能 在夢中希望愛情的實(shí)現(xiàn) ，現(xiàn)實(shí)似乎與她無關(guān)。 翠翠 ?翠翠 自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú) 。 秀麗的自然美、純樸的人性美 作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在這幅畫上，有青年男女之間的 情愛 、祖孫之間的 親愛 、鄰里之間的 互愛 。 邊民純樸的風(fēng)情。談?wù)勎闹袑懥四男┟馈? 從文先生寫給妻子張兆和的信中說： 我輕輕嘆息了好些次。翠翠
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