紹興市高級(jí)中學(xué)《那樹》word課堂實(shí)錄及反思(文件)
【正文】 練更精細(xì)了。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng) ；問 題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。也許我們的課堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)，但她會(huì)不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著的藝術(shù)。其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。文中有很多富有感染力的 句子，比如“綠著生，綠 著死”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”等，這些平淡語言背后， 涌動(dòng)著洶涌的激情，可以感受大樹無私奉獻(xiàn)的精神，忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，更能感受到作者對(duì)自然界寶貴的生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮。但是，教師的時(shí)間少了， 是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，再怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，我的點(diǎn)評(píng)卻顯得軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。 這次講課，使我對(duì)語文教學(xué)又有了全新的認(rèn)識(shí)，一節(jié)課，百樣講，但學(xué)生的接受效果卻是完全不同的，所以我們教師要不斷的鉆研教材，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)他們想學(xué)的，使學(xué)生對(duì)語文學(xué)科提高興趣，每節(jié)課、每個(gè)人都能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。 第二， 教師的點(diǎn)評(píng)不到位。最后，我用田震一首《好大一棵樹》歌結(jié)束本節(jié)課，在歌詞中再次感受那樹的精神魅力，引起了學(xué)生的共鳴。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。 在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。 在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類你想說什么”這個(gè)問題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過程。 一、 課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。這讓我想起很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記走進(jìn)課堂，當(dāng)我們無法將學(xué)生帶進(jìn)文本而迫又于時(shí) 間的限制必須講完一篇課文時(shí)，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？ 若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備： 一、 把課堂還給學(xué)生 個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構(gòu)造畢竟是血， 是肉。殺吧，只是我無法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。 師：是啊，人類難道不
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