20xx人教版高中語(yǔ)文必修三27《李商隱詩(shī)兩首》(文件)
【正文】 樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。 “此情可待成追憶 ”，表明作者到老還是很珍重這份 “感情 ”的，無(wú)需 “追憶 ”，分明已然在追憶。 2．怎樣理解《錦 瑟》一詩(shī)的主旨和情感？ 【明確】《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像 “身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 ”之類的， 都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)： “義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。 ” 六、背誦 第 二 課 時(shí) 教學(xué)步驟與內(nèi)容： 一、試讀 ，集體讀。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。 ”敘馬嵬之變，兼寓諷意。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。 《馬嵬（其二）》的結(jié)構(gòu)思路如何？ 【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的 “沉郁 ”，但卻頗得杜詩(shī)的 “頓挫 ”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。如 “駐馬 ”是指軍隊(duì)停滯不前，而 “牽牛 ”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。 李商隱詩(shī)的用典極妙，請(qǐng)談?wù)?。李商隱的詩(shī)，素以用典工 整適切著稱。 2．完成 “研討與練習(xí) ”。 當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、 “借尸還魂 ”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是 “青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ”了。另外，以 “六軍 ”對(duì) “七夕 ”；以 “駐馬 ”對(duì) “牽牛 ”，都是借對(duì)的妙用。另外，五、六兩句，也是 “倒行逆施 ”： “當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛 ”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)； “此日六軍同駐馬 ”事發(fā)在后，反而先著筆。馬嵬之后，唐 玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出 “他生未卜此生休 ”。 首聯(lián)從 “海外 ”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。 三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀） 《馬嵬（其二）》寫(xiě)了什么內(nèi)容？詩(shī)中蘊(yùn)含怎樣的意境和 情感？ 【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句： “冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。詠史之作 ，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。像《錦瑟 》一詩(shī)，無(wú)論是起興的 “錦瑟 ”，還是主打的 “蝴蝶 ”“杜鵑 ”“珠 ”“玉 ”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。李商隱一
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