【正文】 所未經(jīng)生活過(guò)的 。 在文中的橫線上填入適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)?！奥贰钡暮x是什么？ 這一段心理描寫表現(xiàn)了作者的什么思想？ 在文中的橫線上填入適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。”辛苦恣睢”，像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。” （ 1）因?yàn)?“ 我 ” 的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“ 我 ” 不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。 “ 清楚 ” 是說(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的， “ 模糊 ” 是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使 “ 我 ”感到美好未來(lái)的渺茫。 我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的 路 ?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀?！拔摇笔且粋€(gè) 對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，追求新生活，心懷 希望的知識(shí)分子的形象。 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。 在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)。 小說(shuō)的故事情節(jié)分 、 、 、 、四部分。全文可分為三部分， 即 、 、 。 “希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 蕭索的荒村 神異的圖畫(huà) （一）故鄉(xiāng)的變化 記憶中的故鄉(xiāng) 眼前的故鄉(xiāng) 對(duì)比及作用 （二）閏土的變化 對(duì)比及作用 少年閏土 中年閏土 變化 少年閏土 中年閏土 外貌 動(dòng)作 語(yǔ)態(tài) 對(duì)“我”的態(tài)度 對(duì)生活的態(tài)度 十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手 身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了 活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真 說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。而他把幸福的希望寄托在神靈身上 對(duì)比突出閏土的變化 熱情、純真、有智有勇 恭敬、稱老爺、有了隔膜 健康可愛(ài) 蒼老窮困 遲疑麻木、痛苦難言 少年閏土 外貌 少年閏土 中年閏土 語(yǔ)言動(dòng)作 中年閏土 對(duì)我的態(tài)度 對(duì)生活的態(tài)度 少年閏土 少年閏土 中年閏土 中年閏土 友好、不怕我 友情純真 無(wú)憂無(wú)慮、充滿熱情 悲哀痛苦、寄希望于神靈 （二） 純真活潑 懂得很多生產(chǎn)知識(shí) 簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄 麻木遲鈍 善良忠厚 勤勞樸實(shí) 對(duì)比及作用 少年閏土 中年閏土 生氣勃勃熱情開(kāi)朗勇敢善良 蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍 小英雄 木偶人 多子饑荒苛稅兵匪官紳 封建禮教封建等級(jí)觀念 表層原因 深層原因 對(duì)比及作用 閏土二十多年來(lái)為什么發(fā)生這么大的變化？ 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級(jí)觀念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變。 說(shuō)明楊二嫂老丑而瘦 “不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過(guò)你咧！ ” “ 忘了？這真是貴人眼高 ……” “阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我。 ” 表現(xiàn)楊二嫂的自私、尖刻、貪婪 。 （農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘） 我和閏土的關(guān)系。 （對(duì)未來(lái)生活的向往） 閏土和楊二嫂： 對(duì)閏土的崇敬與同情 豆腐西施 小 英雄 情同手足 神異圖畫(huà) 圓 規(guī) 木偶人 厚 障 壁 蕭索荒村 辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)人民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)新生活的渴望。 小 結(jié) 中心思想 ： 小說(shuō)通過(guò)描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前 后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng) 民生活痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示出封 建傳統(tǒng)對(duì)人民大眾精神的束縛和影響，深切地抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)新生活的熱切希望。 辛亥革命前后農(nóng)民的貧困生活，表達(dá)了追求新生活的愿望。 從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：閏土：少年 → 中年 → ？ 水生：少年 “ 正是一個(gè)廿年前的閏土 ” → 中年（現(xiàn)在的閏土）？ → ？ 楊二嫂：年輕 → 中年 → ?渴望純真的人與人的關(guān)系。 農(nóng)村的衰敗和悲涼的氣氛 明麗、五彩繽紛的圖畫(huà)和明朗愉快的氣氛 靜謐的氣氛，情景交融的意境 景物描寫的作用 景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。 創(chuàng)造靜謐氣氛，形成情景交融的深 遠(yuǎn)意境。“ 我 ” 漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著 美好的回憶 ，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的 現(xiàn)實(shí) ， 深感 悲哀 、 失望 ，但內(nèi)心深處，還有對(duì)故鄉(xiāng)美好 未來(lái)的憧憬 。 設(shè)想一下，水生和宏兒以后的生活會(huì)是怎樣的，它們是否會(huì)沿續(xù)老一輩人的生活？ 假如時(shí)間可以壓縮， 21世紀(jì)的今天，“我”、“閏土”、“楊二嫂”、“宏兒”和“水生”又會(huì)發(fā)生怎樣的變化？ 故鄉(xiāng) 故鄉(xiāng) 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 “ 我 ” 是追求 新生活，心懷希望 的知識(shí)分子的形象。 對(duì)未來(lái)的故鄉(xiāng)， “ 我 ” 充滿希望，但是又覺(jué)得很渺茫。 開(kāi)頭景物： 神異圖畫(huà)： 離鄉(xiāng)景物： 反映農(nóng)村的衰敗和“我”的悲涼心情。 “ 我渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。 從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力是怎樣被扼殺的。探究四） 人的生命和活力被扼殺； 純真的人性被扭曲了； 愚昧、落后、貧窮的輪回； 渴望理想的人與人關(guān)系。有的如閏土，在生活的重壓下艱難地掙扎，變得麻木遲鈍、愚昧迷信；有的如楊二嫂，變成了庸俗勢(shì)利的小市民。 （黑暗社會(huì)已病入膏肓） 故鄉(xiāng)情景。 ” 表現(xiàn)楊二嫂自私、貪婪 （四） 閏土：淳樸善良麻木遲鈍的 貧苦農(nóng)民 楊二嫂：尖酸刻薄自私勢(shì)利貪婪的 小市民 二人發(fā)生變化的原因： 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民和小市民生活的貧困、封建傳統(tǒng)觀念對(duì)人們精神的毒害，造成人們純真人性的扭曲。我們小戶人家，用得著。 對(duì)比及作用 一切的變化說(shuō)明了什么？ （三） 楊二嫂的變化 年輕漂亮端莊文靜 豆腐西施 潑辣刻薄自私勢(shì)利貪婪的 圓規(guī) 對(duì)比及作用 二十年前 二十年后 外貌描寫 語(yǔ)言描寫 “終日坐著 ” 人稱 “ 豆腐西施 ”“ 擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄 ”“ 因?yàn)橐?，這豆腐店的買賣非常好 ” 說(shuō)明楊二嫂年輕漂亮，安分守己。對(duì) “ 我 ” 友好，熱情，和“ 我 ” 建立了純真的友情?！? 運(yùn)用什么表達(dá)方式 ?有什么深刻含義 ? 分析 :本段運(yùn)用 議論 的表達(dá)方式 ,深化主題 . “無(wú)所謂有 ” ,意在說(shuō)明光有 “ 希望 ” ,空懷 “ 希望” 而不去追求 ,奮斗 ,“希望 ” 就不成其為 “ 希望” 。 ?本節(jié)目標(biāo)： 討論小說(shuō)的藝術(shù)特色并分析其作用 我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。 《 故鄉(xiāng) 》 選自 《 》 ，作者 ，寫 于 ，在這十年前 ，中國(guó)爆發(fā)了 革命。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。 寄希望于未來(lái)，卻又對(duì)前途感到渺茫。 楊二嫂： 是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。所以說(shuō) “ 我 ” 不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。小說(shuō)中的 “ 我 ” 并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。隔膜，指思想感情不相通，彼此不了解。 第 2段中兩個(gè)“偶像”分別是指 和 。 新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。 辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢 “辛苦展轉(zhuǎn)”，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。 “我想到希望”為什么“忽然害怕起來(lái)”？ 第 2段中兩個(gè)“偶像”分別是指 ____和 ___；最后一句兩個(gè)“愿望”分別是指 ____和 _____。 閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候 ， 我還暗地里笑他 ， 以為他總是崇拜偶像 ， 什么時(shí)候都不忘記 。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了 ， 但我們的后輩還是一氣 ， 宏兒不是正在