牛與生肖文化(文件)
【正文】 在天河上相會(huì)一次 。 見 《 月令廣義 ?七月令 》 引南朝梁殷蕓 《 小說 》 、 南朝梁宗懔 《 荊楚歲時(shí)記 》 、 《 歲華紀(jì)麗 》 卷三引漢應(yīng)劭 《 風(fēng)俗通 》 。 ? 牛耕沃野千山笑；雪映紅梅小院香。 西方人愛牛卻拿牛的生命取樂，最典型的莫過于著名的西班牙斗牛。此時(shí)，斗牛士成為英雄，接受歡呼。 牛在中國人的心目中的地位明顯高于其它動(dòng)物，牛是唯一被中國人視為褒義和善意的動(dòng)物：表揚(yáng)一個(gè)人工作努力，任勞任怨時(shí)用“孺子牛”；“牛吃的是草，擠出的是奶”常用于贊揚(yáng)某人的無私奉獻(xiàn)；說某人身體健壯象頭牛，此人聽了肯定很高興，如果說象個(gè)“大狗熊”，他必定要跳起來。 牛俗 ?苗族有搶牛牛尾的婚姻風(fēng)俗，流行貴州西北一帶。近人董振藻在 《 黔中苗乘 》 中有這樣的記載：“親死，選牛一頭或數(shù)頭，親戚朋友攜雞來祭，即繞牛而奠之 (相傳前親死，分食其肉，今以牛代之 )。歌舞畢，眾人依次向骨灰跪拜。肉煮熟后再祭一次，稱為“熟祭”，祭畢埋骨入土。仡佬族的牛王節(jié)也稱“牛神節(jié)”、“敬牛王菩薩節(jié)”、“祭牛王節(jié)”，每年農(nóng)歷十月初一舉行。牛脾氣雖溫順，但是犟起來也夠嗆，這大概是為什么“犟”是“強(qiáng)”和“?！苯M成的典故吧。方向 為東 北偏北， 屬艮宮。因 為 ，他 們 在做之前已 經(jīng)過 慢慢的 考慮 ，有時(shí) 考慮時(shí)間長 了一些， 會(huì)讓 他人 覺得動(dòng) 作太慢，不過 ，一旦付之行 動(dòng) ，一定 連 喘氣和疲倦也不露地完成。 內(nèi)心決定的想法 會(huì) 深印腦 中 ， 遇到客 觀 上的 變動(dòng) ， 或 來 自 臨時(shí) 的 變 化 ，市場 變 化 ， 較 沒有立即 應(yīng)變 的能力 ， 總 是 認(rèn)為 自己的 決 定仍然正 確 ， 所以此時(shí)又 顯 得 頑 固 ， 最好能在此 時(shí) 暫時(shí)放下自己的看法 。 非洲 狩獵的人都知道 ， 最令人 膽怯 害怕的 動(dòng)物 並不是獅子 、 老虎 、 象等 ， 而是野牛 。不管是男是女，此 時(shí) 生的人都 對 生活有計(jì) 劃 性，且 節(jié) 儉持家，女性更是溫馴主婦，不求虛 華 ，相當(dāng)理想的女性。 。由 于過 於被 動(dòng) ，就 顯 得缺乏進(jìn)取心，所以在 競爭 的現(xiàn)代社 會(huì) 上就 會(huì)輸 給他人，成就也 顯 得 較 少。 ? 肖牛而生 于 午 間 的人，一生 運(yùn) 程 會(huì) 順利，不會(huì)存僥倖的心理，做事踏 實(shí) ，不冒險(xiǎn)不取巧， 堅(jiān) 忍地勇往直前。 ?？雌?來 溫馴慢吞 ， 但 他們發(fā) 起脾 氣來 卻是莽撞的 ， 且有 點(diǎn) 不 講 理 ，其 實(shí)這 是牛的深沉脾 氣 ， 原始 個(gè) 性 。 不 過 也因 為 如此 ， 會(huì) 在事 業(yè) 群中 顯得多 慮 、 多 問題 ， 讓 他人 覺 得想得大多 。 ? 牛 與人關(guān)系極為 密切，尤其在 農(nóng)業(yè)社會(huì) ，更是人 類 最得力的助手，若是沒有牛的 協(xié) 助，也 許 人 類 社 會(huì) 不 會(huì)進(jìn) 步 這么 快。 牛在十二地支中以 “ 丑 ”為 代表， 漢 朝以前代表二月， 漢 朝以 后 代表十二月，俗 稱臘 月。在貴州榕江、東江一帶的侗族中，每年夏天六月初六舉行“洗牛節(jié)”，屆時(shí)春耕已結(jié)束，人們把牛
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