華南師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)的研究方法(文件)
【正文】 難將結(jié)論般化。 ? 對意義的“解釋性理解” 質(zhì)的研究的主要目的是對被研究者的個人經(jīng)驗和意義建構(gòu)作“解釋性理解”，從他們的角度理解他們的行為及其意義解釋。 ? 重視研究關(guān)系 由于注重解釋性理解，質(zhì)的研究對研究者與被研究者之間的關(guān)系非常重視，特別是倫理道德問題。 ? （ 1）抽樣記錄 ：即在自然環(huán)境下長時間地觀察一個個體的行為，然后用平實的語言將行為中具有目的取向的行為紀(jì)錄下來。通常是在某一段時間內(nèi)（如一年）對某一群體（如小學(xué) 5年級某班的某些同學(xué)）中所發(fā)生的某類特殊行為（如打架）的有關(guān)場景（如上下課時、自由活動時、閑時）進行比較完整的描述。 今后教育技術(shù)學(xué)的研究方法 質(zhì)的研究法和實證主義 （ 1） 從后現(xiàn)代主義觀點來看 ， 可以認(rèn)為 ， 質(zhì)的研究方法作為一種 “ 科學(xué)的表現(xiàn)的方法 ” 被重新獲得而已 。即，羅夏墨跡測驗想要建構(gòu)一個無意識世界，實驗計劃法想要建構(gòu)因果關(guān)系的世界，談話分析想要建構(gòu)共同的意義。他人同意這一理論、并且開始采用了是與理論家進行交流的結(jié)果。 因此 ， 假說驗證并不是絕 對的 。 ? 可是，光靠因果關(guān)系的推定和模式化，在教育實踐中是否能得到支持？相反，這種理論的說教，還沒有直觀的通俗說法得到支持。 ? 教育技術(shù)學(xué)固有的開發(fā)研究中的假說驗證只不過是為了對其有用性賦予表現(xiàn)力，對其有效性進行修飾，希望得到認(rèn)可而做出的努力罷了。 4．今后的研究方法 ? 教育技術(shù)學(xué)研究中存在著 3個因素即“教師、學(xué)習(xí)者、人造物”。 ? 以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)習(xí)的共同體以及在這一共同體中的交互作用受到重視，并且開始主張重視個人的經(jīng)歷（教授學(xué)習(xí)中的建構(gòu)主義）。 ? CAI的原則在網(wǎng)絡(luò)課程中特別是大多數(shù)在低年齡兒童的自主學(xué)習(xí)活動中仍然發(fā)揮著作用。 。 ? 要想做到這一點，作為目前的誤差項（理論性的）被排除在外的場所、時間、風(fēng)土、文化、環(huán)境、歷史這些東西必須包括進來。 ? “教師主導(dǎo)”的思想還是在自主學(xué)習(xí)中存在的（何克抗， 1996）。 4．今后的研究方法 ? 對于這些因素的比重（重視程度）隨時代的變化而變化 ? 教師 學(xué)習(xí)者 這一部分受到重視（教師的權(quán)威主義）。比如，作為新開發(fā)的多媒體系統(tǒng)，決不會甘心“差異不顯著”、“沒有效果”之類的事情。 ? 因果關(guān)系銓釋在研究者共同體中保持著重要度，可是在教育實踐中幾乎不具有什么影響力。 （ 3）假說驗證在傾訴其有用性時，可能 變成為給予表現(xiàn)力的修飾。即，實證研究，能夠賦予理論言語于表現(xiàn)力的（說服性的沖擊力、魅力、表現(xiàn)的技巧性）。 從格根的 《 理論價值 》 中看研究方法 ? “理論想獲得價值，是由于他人要同意這一理論，并且采用這一理論，更進一步，其人甚至把這一理論作為自己實踐的指針。 質(zhì)的研究方法有下面 3個特征 。 整體民族志 ? 整體民族志 通常將一個文化群體（如部落、城鎮(zhèn)、社會機構(gòu)、種族）作為研究的對象，對其中那些對于理解該文化十分重要的部分（如社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟、家庭、宗教行為和信仰、政治關(guān)系、象征議式、社會化過程、禮儀行為等）進行重點的考察。觀察者的態(tài)度取向應(yīng)盡量使被觀察者自然地表現(xiàn)自己，以期獲得具有一定代表性的研究結(jié)果。 ? 生態(tài)心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是兩個方面： 1）個體的心理習(xí)慣和以目的為導(dǎo)向的行為； 2）行為的場景，如個體的行為模式以及與這些模式相關(guān)的特 定地點、時間和事件。在這一動態(tài)過程中，研究者和被研究者雙方都會改變。 如何開展質(zhì)的研究 ? 質(zhì)的研究的特點： ? 自然主義的探索傳統(tǒng) 質(zhì)的研究必須在自然情境下進行，對被研究者的“生活世界”以及社會組織的日常運作進行考察。 “多層基線法”屬于“生成條件型”實驗。 隨機分配中經(jīng)常出現(xiàn)的問題是，在沒有消除未知自變量效果的影響下，研究者就草率地將組間差異歸于設(shè)定因素的效果。除中小學(xué)生外，這時，結(jié)論的般化要特別注意。今后的實驗研究應(yīng)該以現(xiàn)實情況或接近現(xiàn)實情況下的對象行為作為目標(biāo)的研究，而不應(yīng)該是在人工實驗環(huán)境下的抽象化、一般化模式的改建研究。 教育技術(shù)學(xué)研究中實驗的特點 ? 定義的曖昧性 與自然科學(xué)相比，教育領(lǐng)域中的刺激或行為的定義就顯得很曖昧，有時對于同一概念，會有不同的定義。結(jié)論通常表述為：“通過這次的實
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