【正文】 騎。 20:09:1320:09:1320:093/23/2023 8:09:13 PM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :09:1320:09:13March 23, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 下午 8時 9分 13秒 下午 8時 9分 20:09: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 3月 下午 8時 9分 :09March 23, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 20:09:1320:09:1320:09Thursday, March 23, 2023 1知人者智，自知者明。 下午 8時 9分 13秒 下午 8時 9分 20:09: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :09:1320:09:13March 23, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 23, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 23日星期四 下午 8時 9分 13秒 20:09: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 20:09:1320:09:1320:093/23/2023 8:09:13 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 快速 應(yīng)變 —— “10倍速 時 代”的新挑 戰(zhàn) 組織結(jié)構(gòu) 的倒置 —— 權(quán) 力的 轉(zhuǎn) 移 全球 戰(zhàn) 略 —— 企 業(yè)決勝 的 關(guān)鍵 跨文化管理 —— 交融 與 沖突 管理的 終極 目 標 —— 自我管理 戰(zhàn) 略 彈 性 —— 企 業(yè)競爭 的制高點 管理學(xué)原理 思考題： 中西管理思想的融合趨勢是什么？ 西方管理思想的問題是如何在管理操作過程中配置 倫理價值觀念和人際 (人倫 )關(guān)系； 而中國當(dāng)代管理思想的問題則是如何在倫理價值上建立 操作行為體系。 中西方管理思想 將會匯 合 與 互 補 ， 東 方的“道”和西方的“ 術(shù) ”合璧 ,形成一 種 全新的科 學(xué) 的管理體系， 這 是一 個 必然 趨勢 。 圓 機活法 。 “我要” 代表“目 標 管理” “我成” 代表“成果管理” 管理學(xué)原理 日本式管理 “ 同生”“共榮”的歷程 整 個 管理 歷 程，充 滿 了“大和魂”的“ 愛團 體精神”，以“一家人 ”為號 召，“ 互助 ”為 手段，拿“ 不事二主 ”作 標準， 來 一致 對 外， 奮戰(zhàn) 到底 同生要有同死的 覺 悟，共 榮 也要有共辱的打算 “同生” 表示“一起 進 入公司的 輩 分” “共 榮 ”表示“大家共同分享的 榮譽 ” 管理學(xué)原理 中國式有度 —— 外“儒”內(nèi)“法” 外儒 內(nèi) 法 。 家族型 的管理 組織 倫 理型 的管理機制 心理型 的管理方式 管理學(xué)原理 重 視發(fā)揮 人 在管理中的能 動 作用，注重建立高 尚 的 道德情操 與 和 諧 的人 際關(guān) 系。 管理學(xué)原理 儒學(xué) “和而不同” 的秩序觀， 有利于實現(xiàn)世界秩序的穩(wěn)定 儒家思想的 產(chǎn) 生和形成，旨在建 構(gòu) 和 諧 有序的社會 秩序，保 證 人 類 自身的生存和 發(fā) 展。 管理學(xué)原理 儒家管理思想在全球化進程中的作用 1988年 1月，世界各 國 的 諾貝 爾 獎獲 得者在巴黎 會議 上宣布 ：“人 類 如果要在 21世 紀繼續(xù) 生存下去，必 須 回 頭 2500多年前，去吸取孔子的智慧！” ◇ 1984年美 國 把孔子列 為 世界十大思想家之首； ◇ 2023年，美 國 加州把孔子 誕 辰日定 為 “加州孔子日”； ◇ 2023年，中 國實 施在全球建百所孔子 學(xué) 院的 計劃 ； ◇ 墨爾本大 學(xué)教 授安黛 麗 霍爾 說 ：儒家的一些價 值觀 念正 在融入世界文化的主流?！? 魁奈的弟子米拉波 （ 17541792） “孔子立 教 的目的，在於恢 復(fù) 人 類 的天性，不再 為 愚昧和 貪 欲所蒙蔽，所以他提倡 敬天、畏天 ， 戰(zhàn)勝貪 欲，勿以情欲支配行 為 ， 應(yīng) 以理性 為標 準。 ◇ 近年 來 ，不少西方管理 學(xué) 家，其中不乏一些著名的管理 學(xué) 家，都不 約 而同地把目光投向 東 方， 試圖從東 方管理文化（主要是中 國的管理文化）中汲取 營養(yǎng) ，求解管理 學(xué) 的 發(fā) 展之道。 修己 實現(xiàn) 道德的完善（ 內(nèi)圣 ）： 踐 仁守 禮 遵道 安人 達 致天下的治平（外王）： 仁政德治的 政治 思想； 愛護 民 眾 的 民本 思想； 減輕稅賦 的 富民 思想；任用 賢 能的 人才 思想； 禮 法 并 用的 管理 思想；天下 為 公的 大同 思想。 管理學(xué)原理 （五）儒家管理的目的 —— 修已安人 修身、 齊 家、治 國 、平天下 。 致中和，天地位焉，萬物育焉。 禮 —— “規(guī) 范”： 是儒家管理思想 對 于人的存在的行 為 方式的 設(shè) 制和 規(guī) 范。 化的功夫，具體表 現(xiàn)為 合理的推、拖、拉。 中 國 人用“ 讓 ”來 “爭 ”，“ 讓 ”的 實質(zhì) 就是“ 爭 ”。 易有太 極 ，是生 兩儀 ， 兩儀 生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大 業(yè) 管理學(xué)原理 上海海洋大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院 2023 太極拳 —— 推、拖、拉的套路 太 極 拳非常直 觀 、典型地體 現(xiàn) 了中 國 式管理的 顯 著特征。 中 國 式管理孕育于“水”文化中： 以柔克 剛 ，先 禮 后兵， 繼舊開 新，生生不息?！? 管理學(xué)原理 一、中國管理的緣起 —— 水文化、太極觀念 （一）水文化 水是萬物的始基。 管理學(xué)原理 次貸危機暴露西方管理學(xué)的缺限 如果 說 ，以往西方企 業(yè) 的成功 從實踐 效果方面 證明了西方管理 學(xué) 的先 進 性和有效性，那 么 ， 2023年那 場 席卷全球的金融危機，及其 隨 后 進 一步波及到 實體 經(jīng)濟 的情形，也指出了西方管理 學(xué) 存在缺陷， 并 非完美無缺， 并 不能解 決 企 業(yè)經(jīng)營 管理中所有 問題 。價 值創(chuàng) 新 挑 戰(zhàn) 了基于 競爭 的 戰(zhàn) 略思想中最廣 為 人 知的信 條 ，即價 值 和成本 間 的 權(quán) 衡取舍 關(guān) 系。 藍 海 —— 指未曾 開 辟的新 興 市 場 。比如品牌形象、技 術(shù) 特色、性能 優(yōu)勢 、服 務(wù) 體系方面 與眾 不同。 “人本管理”可以分 為 五 個層 次：情感管理、民主管理、自主管理、人才管理和文化管理。 知 識 管理的原 則 ： 共享、交流、 學(xué)習(xí) 、 創(chuàng) 新、 動態(tài) 、以人 為 本。 這個產(chǎn)業(yè) 向 經(jīng)濟 提供生 產(chǎn) 所必 須 的重要核心 資 源。 流程再造，就是以信息化和知 識 化 為 基 礎(chǔ) ，以市 場為導(dǎo) 向，以具有 創(chuàng) 造性的合作 關(guān) 系 為紐帶 ，以大幅度提高效率和效益為 核心， 對 企 業(yè) 工作程序 進 行 關(guān)鍵 性的重新 設(shè)計 和根本性的變 革 創(chuàng) 新，建立能 夠 充分體 現(xiàn)個 人價 值 和 團隊 精神的 團隊 式組織 ， 并層層擴 大 這種組織 ，直到整 個 企 業(yè) 都按照新的原 則構(gòu) 建起 來 ，最 終 形成新型企 業(yè)組織 和 創(chuàng) 新 過 程。 個 人 與團隊關(guān) 系： 是一 種 奉 獻與 合作的 關(guān) 系，合作 講 互惠互利；個 人的成就不取 決 于 個 人而取 決 于 團隊 。 ○ 無 為 而治。 ○ 不需要 檢查 的管理才是理想的管理。 管理學(xué)原理 （四）自我管理 現(xiàn) 代管理之父彼得 管理學(xué)原理 （三）管理組織的虛擬化理念 虛擬 企 業(yè) 是一 種嶄 新的企 業(yè) 制度。 ◆ 工作動力 =工作信心 工作態(tài)度 激勵力量 =期望值 效價 期望 值 —— 達 到目 標 的主 觀概 率 效價 —— 達 到目 標 的 個 人價 值 ◆“期望理 論 ”是一 種 通 過 考察人 們 的努力行