【正文】 :09:1320:09Mar2323Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 :09:1320:09:13March 23, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 中 國 人 絕對 有原 則 ，但他 會應(yīng)變 ，外面很好商量，里面很固 執(zhí) ， 輕 易不 會 改 變 。他 將 《 周易 》 八卦的推算方法， 與 他提出的二 進 位 圖 表相 結(jié) 合，完善了二 進 位制 數(shù)學(xué)運算 規(guī) 律 ,為 以后 計 算機的 產(chǎn) 生奠定了理 論 基 礎(chǔ) 。 一 個 人最高的 奮 斗目 標(biāo) 是做 圣 人 ， 并 提出向此目 標(biāo)奮 斗的 途 徑 ： “天降大任于斯人也，必先苦其心志， 勞 其筋骨， 餓 其體 膚 ，空乏其身”； “達則 兼 濟 天下， 窮則獨 善其身”。不 過 “爭 ”得比 較 斯文、柔 軟 而又 緩 和，借力用力。 三、西方管理思想的 優(yōu) 點 ◇ 善于 運 用科 學(xué) 技 術(shù) 的最新成果； ◇ 在 試驗 和 邏輯 分析的基 礎(chǔ) 上 進 行 嚴 格控制和管理； ◇ 注意引 進競爭 機制，提高整 個 管理活 動 的效率； ◇ 不 斷 根據(jù)管理 實踐結(jié) 果 來變 革管理模式 創(chuàng) 新管理理 論 ； ◇ 重 視發(fā)揮個 人的能力和 專長 ； ◇ 充分利用法律和契 約 在管理中的作用等。 “人本管理”要求理解人、尊重人、充分 發(fā)揮 人的主 動 性和 積極 性。 成功 團隊 有 8個 角色： 創(chuàng) 新者 —— 提出 觀 點，信息者 —— 扇 風(fēng) 點火， 實 干者 — 沖 鋒 悍 陣 ，推 進 者 —— 鞭打快牛， 協(xié)調(diào) 者 —— 調(diào) 兵遣 將 ，完美者 —— 吹毛求疵， 監(jiān) 督者 —— 潑 冷水，凝聚者 —— 和稀泥。 改 變 了 傳統(tǒng) 管理 對 人的 錯誤認識 ： 管理之本：物 → 人 勞動 力： 資 源 → 資 本 對 人的需求：部分 → 整體 管理 研 究： 紀 律 → 行 為 管理機制： 監(jiān) 督式 → 激 勵 式 管理方式： 獨 裁式 → 參與 式 管理學(xué)原理 （二）企業(yè)文化理論 企 業(yè) 的管理不 僅 是理 論 的，而且是文化的； 企 業(yè) 文化體 現(xiàn)為 共同的信念、方向、意 識 、思維 方式、行 為 準(zhǔn) 則 等 ； 未 來 企 業(yè) 的 競爭 主要是 企 業(yè) 文化 的 競爭 ； 文化是血脈是基因是 靈 魂是 核心 競爭 力； 作 為 企 業(yè)領(lǐng)導(dǎo) 者，在完成 對 企 業(yè)戰(zhàn) 略、 組織 、制度、技 術(shù) 管理的同 時 ， 應(yīng) 把主要精力用在企業(yè) 文化的塑造 與 培 養(yǎng) 上； 企 業(yè)領(lǐng)導(dǎo) 者必 須 具 備 文化意 識 。 對泰勒制的評價 管理學(xué)原理 20 古典管理理論 經(jīng)濟人假 設(shè) 法 約 爾 組織 管理 企業(yè)組織效率 效率最大化目標(biāo) 泰 羅 韋 伯 科學(xué)管 理 個體效率 科層制 社會組 織效率 西方古典管理理論體系 管理學(xué)原理 二、 行為科學(xué)理論 行 為 科 學(xué) ： 是指 運 用心理 學(xué) 、社 會學(xué) 等理 論 和方法， 從 人的工作 動 機、情 緒 、行 為與 工作、工作 環(huán) 境之 間 的 關(guān) 系出 發(fā) ，探索影 響勞動 生 產(chǎn) 率因素的科 學(xué) 。高速 鋼實驗 管理學(xué)原理 額 。 請問：她們各是如何應(yīng)對的？ 雙手按住帽子的是誰？ 雙手按住裙子的是誰？ 帽子裙子都按住是誰？ 管理學(xué)原理 第一 節(jié) 中西文化差 異簡說 管理因文化而異，文化不同，管理哲學(xué)不同 中國： 大陸農(nóng)耕文化，“靜”的文明，“黃色文明” 西方： 海洋商業(yè)文化，“動”的文明，“藍色文明” 一、從日常生活看 二、從學(xué)理層面看 管理學(xué)原理 生活方式 人 際 交往 一、從日常生活看 西方 中 國 注重自我價值，人格獨立 注重集體力量，群居意識 個性張揚 謙虛含蓄 管理學(xué)原理 西方 中 國 不撞南墻不回頭 不可直中取，只可曲中求 處 理 問題 人 際關(guān) 系 交相利 多個朋友多條路 管理學(xué)原理 領(lǐng)導(dǎo)觀 念 西方 中 國 能者、賢者 父母官 發(fā) 表意 見 直言、快行 謹言、慎行 管理學(xué)原理 排 隊 秩序 西方 中 國 講究、有序 不講究、較無序 時間觀 念 時間觀念強 相對較弱 管理學(xué)原理 餐館里 西方 中 國 看 紀錄 安靜 喧鬧 旅游 時 管理學(xué)原理 晚 年生活 西方 中 國 孩子 教 育 管理學(xué)原理 二、 從學(xué) 理 層 面看 比 較項 西方文化 中 國 文化 總 體上 向外探求客 觀 世界 向 內(nèi) 探求心性 問題 真 —— 善、美 善 —— 真 、美 愛 智：理性、科 學(xué) 型 崇善：情感、 倫 理型 思 維 方式 分析 實證 型 重求 異 整體思 維 型 重求同 認 知方式 重 實驗 事 實 邏輯 科 學(xué)發(fā)現(xiàn) 重感悟 直 覺 經(jīng)驗 倫理精神 價 值觀 重自然 重 個 人 重利益 重社 會 重集體 重道德 民族性格 個 體本位 性格外向 群體本位 性格 內(nèi) 向 偏重功利 好走 極端 偏重道 義 貴中庸和諧 民族 關(guān) 系 力取天下 協(xié) 和萬邦 管理學(xué)原理 中 國 文化 西方文化 農(nóng)耕文化 漁獵文化 大陸文化 海洋文化 喜靜文化 愛動文化 追求和諧穩(wěn)定 強調(diào)開拓進取 內(nèi)向的涵容型文化 外向的斗爭型文化 長于形象思維 強于邏輯思維 倡導(dǎo)整體統(tǒng)一 尊重個體獨立 善于綜合 追求含蓄 善于分析 推崇清晰 管理學(xué)原理 綜 合 結(jié)論 西方文化 相 對 以 線 性 為 特征 中 國 文化 相 對 以 環(huán) 性 為 特征 管理學(xué)原理 13 第二節(jié) 西方管理理論簡述 ○ 在 當(dāng) 今的管理 學(xué)叢 林中，西方，尤其是美 國 依然是 叢 林之主。秒表 測時 勞資雙 方思想上的一次完全革命。 ◆ 工作動力 =工作信心 工作態(tài)度 激勵力量 =期望值 效價 期望 值 —— 達 到目 標(biāo) 的主 觀概 率 效價 —— 達 到目 標(biāo) 的 個 人價 值 ◆“期望理 論 ”是一 種 通 過 考察人 們 的努力行 為與 其所 獲 得的 最 終獎勵 之 間 的因果 關(guān) 系， 來說 明激 勵過 程 并選擇 合適的 行 為 ，以 達 到最 終獎勵 目 標(biāo) 的理 論 。 ○ 無 為 而治。 知 識 管理的原 則 ： 共享、交流、 學(xué)習(xí) 、 創(chuàng) 新、 動態(tài) 、以人 為 本。價 值創(chuàng) 新 挑 戰(zhàn) 了基于 競爭 的 戰(zhàn) 略思想中最廣 為 人 知的信 條 ，即價 值 和成本 間 的 權(quán) 衡取舍 關(guān) 系。 易有太 極 ，是生 兩儀 ， 兩儀 生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大 業(yè) 管理學(xué)原理 上海海洋大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院 2023 太極拳 —— 推、拖、拉的套路 太 極 拳非常直 觀 、典型地體 現(xiàn) 了中 國 式管理的 顯 著特征。 致中和，天地位焉，萬物育焉?！? 魁奈的弟子米拉波 （ 17541792） “孔子立 教 的目的，在於恢 復(fù) 人 類 的天性，不再 為 愚昧和 貪 欲所蒙蔽，所以他提倡 敬天、畏天 ， 戰(zhàn)勝貪 欲，勿以情欲支配行 為 ， 應(yīng) 以理性 為標(biāo) 準(zhǔn)。 “我要” 代表“目 標(biāo) 管理” “我成” 代表“成果管理” 管理學(xué)原理 日本式管理 “ 同生”“共榮”的歷程