教師禮儀(二)禮儀(文件)
【正文】 FUSHILIYI ? 根據(jù) TPO原則，著裝時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題： ? （ 1）著裝應(yīng)與自身?xiàng)l件相適應(yīng)。 T代表時(shí)間、季節(jié)、時(shí)令、時(shí)代；P代表地點(diǎn)、場(chǎng)合、職位； O代表目的、對(duì)象。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì)。 四、 演講禮儀 ? 演講是一門(mén)綜合藝術(shù)，演講效果如何，受多方面因素影響，如演講的內(nèi)容、演講者的語(yǔ)言藝術(shù)、演講的環(huán)境、聽(tīng)眾的心理和演講者的綜合能力等?！? 二、 談吐原則與藝術(shù) ? 1 談吐原則 明確的目的性原則 對(duì)象性和適應(yīng)性原則 分寸性原則 忌談話題 不談不問(wèn) 2 交談藝術(shù) 委婉法、幽默法、模糊法和暗示法 、傾聽(tīng)藝術(shù) 不管做什么都給自己設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo) . 每夸夸其談一次 ,誠(chéng)實(shí)和謙遜都要被減去十分 . 多聽(tīng)別人說(shuō)話，少說(shuō)自己的事 . 你說(shuō)的和你不說(shuō)的，都是決定你前程的要素 . 三、 電話禮儀 ? 直接影響通話效果的是通話者的聲音、態(tài)度表情和使用的言詞。 －－亞米契斯 ] ※ JUZHILIYI ? 中國(guó)走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路 ,不僅需要體制的改變 ,而且需要文明形態(tài)和國(guó)民行為的改變 . 趙英 (中國(guó)社科院教授 ) 談吐禮儀 ? 語(yǔ)言是人類的交際工具和思維工具，是人們溝通信息、交流思想、聯(lián)絡(luò)感情、建立友誼的橋梁。 ? [ 應(yīng)當(dāng)重視你在街道上的行動(dòng)，一個(gè)國(guó)家，國(guó)民的教育程度，最容易從他們?cè)诮稚系男袨楹团e止看出來(lái)了?！爆F(xiàn)代心理學(xué)家總結(jié)過(guò)一個(gè)公式： ? 感情的表達(dá) =言語(yǔ) (7%)+聲音 (38%)+表情 (55%) ? 一個(gè)善于通過(guò)目光和笑容表達(dá)美好感情的人，可以使自已富有魅力，也會(huì)給人更多的美感。當(dāng)外部客觀事物以物體的、語(yǔ)言的、行為的方式刺激大腦時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生各種內(nèi)在反映即情感，這種情感會(huì)通過(guò)人體相應(yīng)的表情呈現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)在人的面部、身體、姿態(tài)、聲音上。也就是說(shuō)坐立行，應(yīng)當(dāng)坐有坐相，站有站態(tài)，走有走姿。 JVZHILIYI ? 一 、 形體姿態(tài) ? 形體姿態(tài)是舉止禮儀的重要內(nèi)容。朋友之間保持一定的距離是很必要的，只是不同程度的朋友其距離的大小可以有區(qū)別。 會(huì)議位次。因此，人們?cè)诮煌鶗r(shí)，根據(jù)不同的情境及關(guān)系選擇正確的人際距離是至關(guān)重要的。任何一個(gè)人，都需要在自己的周圍有一個(gè)自己把握的自我空間，而當(dāng)這個(gè)自我空間被人觸犯時(shí)自己就會(huì)感到不舒服，不安全，甚至惱怒起來(lái)。 ? 禮儀修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在美與外在美有機(jī)和諧的統(tǒng)一 . 第二部分 禮儀實(shí)踐 空間禮儀 每一個(gè)人都有既適合環(huán)境，也適合自己的“小世界”或叫“領(lǐng)土范圍”。” 敬人 敬事 敬物 三 、 禮儀的原則與特征 （ 一）禮儀的原則 ? 1 尊重原則 ※ ? 2 遵守原則 ? 3 適度原則 ? 4 自律原則 ? 5 互動(dòng)原則 （禮尚往來(lái)） ? 6 寬容原則 尊重是發(fā)自內(nèi)心的 ,體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上 . 關(guān)照小事 ,成就大事 . _[周恩來(lái) ] （二）禮儀的特征 ? 禮儀具有共同性、繼承性、統(tǒng)一性、差異性、時(shí)代發(fā)展性等特征?！币馑际钦f(shuō)，內(nèi)敬外恭，平等有禮，能促進(jìn)人的交往和友誼。 ? 禮儀雖然對(duì)人有較強(qiáng)的約束力 ，
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