人教版高中政治必修三25《文化創(chuàng)新》1(文件)
【正文】 。B符合題意。 注意 核心考點(diǎn)突破 （ 2020福建文綜 32）杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。 合理性 不合理性 (3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 【 易錯(cuò)點(diǎn) 】 借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，就能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品 。 必記必背 核心考點(diǎn)突破 (1)區(qū)別： “ 守舊主義 ”“ 封閉主義 ” 強(qiáng)調(diào)的是一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化；“ 民族虛無(wú)主義 ”“ 歷史虛無(wú)主義 ” 則一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化。不同民族文化之間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。 “ 推陳出新，革故鼎新” 側(cè)重于 對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新 ，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？ 講解點(diǎn) 1 文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 核心考點(diǎn)突破 “ 取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關(guān)系 聯(lián)系： “ 取其精華，去其糟粕 ” 是 “ 推陳出新，革故鼎新 ” 的前提和基礎(chǔ)； “ 推陳出新，革故鼎新 ” 是 “ 取其精華，去其糟粕 ” 的必然要求，二者是統(tǒng)一的，不可分割的 。既有選擇題的形式，也有主觀題的形式。材料反映的文化生活道理是 A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C．大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑 D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 本題以茂腔的發(fā)展創(chuàng)新為背景，考查文化生活中有關(guān)文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。 ● 《 鐘點(diǎn)工 》 ：關(guān)愛(ài)空巢老人。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。廣東文綜， 30,4分 )在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳 30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題，以下判斷正確的是 ( ) ① 事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的
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