第10課_創(chuàng)新精神與社會(huì)進(jìn)步22(文件)
【正文】 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 ? 文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ? 當(dāng)代中國先進(jìn)先進(jìn)文化是創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 高考真題 ? （ 2023年高考四川卷， 30） ?威客?是英文witkey (wit智慧、 key鑰匙 )的音譯。 ? 解析 本題考查創(chuàng)造性思維的知識(shí)，考核學(xué)生判斷分析問題的能力。 高考真題 ? 辨題：懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉。懷疑有利于解放思想，開拓思路，研究新情況，解決新問題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。 ? 總之 ,創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ? 實(shí)踐永無止境 ,創(chuàng)新永無止境，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。 ? （ 2）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)新離不開辯證法的革命的批判精神和創(chuàng)造性思維，使得我們敢于突破舊的思想觀念，與時(shí)俱進(jìn)敢于尋找新思路開拓新境界。 唯物論： 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí) ,做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。 ? ②必須遵循 發(fā)展 的方法論原則，既要把握中國和世界前進(jìn)的總趨勢，又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。 ②敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說。 ② 尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威 。 （ 2）馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它在解決物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系時(shí)是貫穿著辯證法的，而不是形而上學(xué)的唯物論。 堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) （ 1）學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。 （ 2023上海卷， 2）面對(duì)全球金融危機(jī)，溫家寶總理說：?任何國家都不可能獨(dú)善其身，克服困難也不能脫離國際經(jīng)濟(jì)的影響。①觀點(diǎn)正確，但不合題意。14題）閱讀材料，回答問題。 ? （ 3）我國現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車生產(chǎn)大國，但還遠(yuǎn)未成為汽車強(qiáng)國。（或辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和 舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。 ? ④創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 ? ②關(guān)健部分的功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用，抓住創(chuàng)新這一關(guān)健，能夠推動(dòng)汽車強(qiáng)國建設(shè)整體工作的開展。請(qǐng)用唯物辯證法的知識(shí)予以說明。相關(guān)資料顯示，機(jī)動(dòng)車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。 （ 2023因此，我希望全體中國人都以自己的暖心來暖中國的經(jīng)濟(jì)。 （ 3）我們要正確地觀察和分析形勢，學(xué)習(xí)和理解黨的路線、方針、政策，同樣要堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。它在解釋世界狀況“怎么樣”時(shí)，是從唯物論原則出發(fā)的，始終貫穿著唯物論。 方法論要求 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 （經(jīng)濟(jì)角度） （政治角度） （文化角度） 知識(shí)結(jié)構(gòu) 唯物辯證法的 基本 觀點(diǎn) 唯物辯證法的 根本 觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn) 唯物辯證法的 實(shí)質(zhì)與核心 ：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 我們認(rèn)識(shí)問題的 根本方法 ：矛盾分析法 唯物辯證法的 三大規(guī)律 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（ 根本 規(guī)律） 質(zhì)量互變規(guī)律（ 基本 規(guī)律） 否定之否定規(guī)律（ 基本 規(guī)律） 承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅(jiān)持唯物辯證法的 前提 矛盾的 普遍性和特殊性辯證關(guān)系 原理，是關(guān)于事物矛盾問題的 精髓 小結(jié) 掌握科學(xué)的思想方法 唯物辯證法的總特征 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 唯物辯證法的革命批判精神 世界發(fā)展的源泉和動(dòng)力 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué) 世界是永恒發(fā)展的 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 堅(jiān)持矛盾分析法 對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析 科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步 制度創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步 文化創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步 世界是普遍聯(lián)系的 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 矛盾的含義 矛盾問題的精髓 辯證否定觀的內(nèi)涵 解放思想開拓創(chuàng)新 小結(jié) 唯物辯證法 形而上學(xué) 分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本分歧 根本觀點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn) (內(nèi)部 )矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 承認(rèn)矛盾 ,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 否認(rèn)矛盾 ,孤立地、靜止地、片面地看問題 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 小結(jié) 堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的 （ 1）它們的研究對(duì)象是統(tǒng)一的，即客觀物質(zhì)世界，只不過兩者研究的角度不同：唯物論說明的是世界的本質(zhì)“是什么”的問題，而辯證法進(jìn)一步回答世界的狀況“是怎樣”的問題。 ④注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 ? ④必須遵循 辯證否定 的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。（ 7分） 高考真題 ? （ 6）結(jié)合材料五，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。 認(rèn)識(shí)論： 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展。 ? （ 3）在革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革和人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 注意的兩個(gè)誤區(qū) ? 只要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，就一定能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。 注意的兩個(gè)誤區(qū) ? 只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。 ? ②但創(chuàng)造性思維的源泉不是懷疑，而是實(shí)踐。相對(duì)于常規(guī)性思維而言創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，敢于超越的思維活動(dòng)。回答觀點(diǎn)的不合理之處，要說明創(chuàng)造性思維的源泉是實(shí)踐，不是懷疑。?威客?提供智慧點(diǎn)子獲利的內(nèi)在原因有 ? ①創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 ? ②創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新問題 ? ③正確的認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ? ④正確的認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用
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