旅游學(xué)概論第八章旅游的影響(文件)
【正文】 地一道最為亮麗的人文景觀， 發(fā)展為推動麗江旅游大潮的主要文化因素。 這位純樸、熱心的民間導(dǎo)游被外國游客冠之于一個如詩如畫的名字： MaMa Moon（月亮媽媽）。 1995年，陽朔縣政府把月亮山開發(fā)成為旅游區(qū)，加之附近農(nóng)村醉人的田園風(fēng)光，吸引來大批的中外游客。于是，一來二去， “ 月亮媽媽 ” 的名字很快就在中外游客中傳開了，以致于到后來，徐秀珍的名字反而被人忘記了。不經(jīng)意間，徐秀珍成了一位民間國際文化使者。 做導(dǎo)游需要過硬的外語口語水平，徐秀珍便更加刻苦勤奮地學(xué)起了外語。布包里面放著她和各國游客的合影照片，還有網(wǎng)友們寄給她從網(wǎng)上下載的關(guān)于她的資料，以及幾本寫滿各國游客留言的筆記本。 ” 這是外國游客對徐秀珍的評價。 —— “文化涵化 ” 現(xiàn)象是兩種文化相互接觸時，不論時間長短，都會產(chǎn)生相互借鑒的過程。 二、旅游對接待地社會文化的消極影響 （ negative sociocultural impacts of tourism） 道克西總結(jié)出“伊里戴克斯”模式： 二、旅游對接待地社會文化的消極影響 （ negative sociocultural impacts of tourism） 3．傳統(tǒng)文化被不正當(dāng)?shù)厣唐坊? 大眾 不少旅游者并不關(guān)心接待地文化特 色的真實含義，而只是為了獵奇 為了發(fā)展旅游業(yè)，接待地有時 會刻意迎合旅游者的口味 接待地文化在發(fā)展旅游過程中有被不 正當(dāng)舞臺化、商品化進而庸俗化的可能 二、旅游對接待地社會文化的消極影響 （ negative sociocultural impacts of tourism） 東巴文字 東巴文字被譽為“世界唯一活著的象形文字”極富裝飾性，所以許多人把東巴文化當(dāng)作賺錢的工具。這樣不僅造成眾多游客受騙上當(dāng)不說，還直接導(dǎo)致東巴文化的膚淺化、庸俗化，從而給傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展埋下了致命的隱患。 促使旅游的消極影響形成實際社會問題的條件是多種多樣的 。 使道路、交通運輸服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施得以改善。為了避免美麗在南海消逝，目前海南省政府已經(jīng)對珊瑚啟動應(yīng)急保護措施，限制對珊瑚的采挖與運輸。據(jù)報道稱，從《 三國 》 劇組來到楊溪水庫搭建場地開始拍攝起，每天運出來的垃圾至少裝滿一大拖拉機，而生活垃圾、人馬的糞便在水庫周圍到處可見，氣味難聞，更可怕的是，由于拍火燒的戲份，火把留下的的油污落在水面劇組搭出的帥臺上，幸好沒有下雨，水位沒有上漲，否則油污就將進入水庫。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 ? 試分析旅游對旅游地社會文化的影響。 《 三國 》 劇組在浙江永康楊溪水庫拍外景，留下大量的生活垃圾和油污，這可能會影響到 30萬人的飲水水源。 二、旅游對環(huán)境的消極影響 p184185 使當(dāng)?shù)厮涂諝獾馁|(zhì)量下降并使噪聲增加 使人口密度增加，交通堵塞，造成居民生活空間縮小 使歷史遺跡的原始風(fēng)貌受到威脅 對自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)造成破壞
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