現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀(文件)
【正文】 準(zhǔn)的大討論沖破了兩個(gè) “ 凡是 ” 的束縛，形成了思想解放的潮流 .v 隨著改革開(kāi)放的深入，各種思潮也隨之而來(lái)，當(dāng)代青年人在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路的問(wèn)題上陷入迷茫 .v 2023年以來(lái)，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)供給豐富，人民生活水平極大提高。20世 紀(jì) 90年代中期，青年關(guān)注社會(huì)和自身具體問(wèn)題 的 傾 向明 顯 增 強(qiáng) ， 實(shí) 踐主 義 和折中主 義的 觀 念逐 漸為 廣大青年所接受。但失去了 鐵飯 碗的保障、也沒(méi)有福利房的安樂(lè) 。我國(guó)當(dāng)代青年價(jià)值取向的多元化在很大程度上是前所未有的。 在電影中去偏袒某一方，而是試圖建立兩代人和兩種價(jià)值觀之間的溝通，通過(guò)影片最后母子之間的和解，正是由于有效溝通的缺失，才最終導(dǎo)致了價(jià)值觀鴻溝的形成。改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)放以來(lái) ,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)展 ,我國(guó)出現(xiàn)了多種社會(huì)我國(guó)出現(xiàn)了多種社會(huì)利益主體利益主體 ,相應(yīng)地也出現(xiàn)了相應(yīng)地也出現(xiàn)了多元價(jià)值觀多元價(jià)值觀 ,這對(duì)這對(duì) 90后大學(xué)后大學(xué)生價(jià)值觀取向的多元化產(chǎn)生價(jià)值觀取向的多元化產(chǎn)生了根本的影響。之中追求之中往往會(huì)伴隨著創(chuàng)新和對(duì)熱愛(ài)的追伴隨著創(chuàng)新和對(duì)熱愛(ài)的追求，但也有過(guò)于個(gè)性化而求，但也有過(guò)于個(gè)性化而導(dǎo)致過(guò)于偏激，思想單面導(dǎo)致過(guò)于偏激，思想單面而不夠全面，或者因不夠而不夠全面，或者因不夠?qū)Ｒ缓蛨?jiān)持而一事無(wú)成。v 其二，關(guān)于如何樹(shù)立：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用科學(xué)的理論武裝自己；樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)；自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，勇于和善于同錯(cuò)誤的言行作斗爭(zhēng) …… 返回首頁(yè)。v 其一，關(guān)于正確的價(jià)值觀。 v 現(xiàn)在的現(xiàn)在的 90后主要追求潮流后主要追求潮流和個(gè)性，這其實(shí)是雙面和個(gè)性，這其實(shí)是雙面的。v 價(jià)值取向的多元化。因此，我們要以平和的心態(tài)，開(kāi)闊的胸懷去迎接新的挑戰(zhàn)。突出的是從物質(zhì)生活到文化生活，從社會(huì)流動(dòng)到社會(huì)開(kāi)放等方面更深刻的變革，進(jìn)取精神、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、首創(chuàng)觀念獲得更高的推崇。與前 輩 相比，我 們擺 脫了舊體制的束 縛 。 v改革開(kāi)放以來(lái)青年人的不同人生價(jià)值觀文化大革命剛結(jié)束，原有的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)則、運(yùn)行模式開(kāi)始裂變，新的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)制、運(yùn)行模式尚未確立，我們處于無(wú)所適從、思想迷茫的狀態(tài)。這才是我們應(yīng)有的價(jià)值觀。一個(gè)人不能總是奉獻(xiàn)，他還需要索取，因?yàn)樗?，這是個(gè)人價(jià)值的必要性。作為社會(huì)的一員，人的價(jià)值首先體現(xiàn)在他的社會(huì)價(jià)值上，即看他對(duì)社會(huì)做出了多少貢獻(xiàn)。人民是歷史的創(chuàng)造者，一個(gè)人確立為人民服務(wù)的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，人的價(jià)值才可得到最大發(fā)揮。面對(duì)全球的激烈競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)社會(huì)主義的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和對(duì)外開(kāi)放的復(fù)雜環(huán)境，具有愛(ài)國(guó)主義精神，做一名愛(ài)國(guó)者，對(duì)每一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)都顯得尤為重要。 特別是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更加速了這一歷史性躍進(jìn)。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的逐步建立，廣大青年的思想觀念也發(fā)生了極大的變化，且是多層面而深刻的。其次，正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢(qián)最后，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)我們社會(huì)主義價(jià)值觀，具體體現(xiàn)是學(xué)習(xí) “八榮八恥 ”。他覺(jué)得
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