【正文】 經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、整合企業(yè)資源、創(chuàng)業(yè)、變革等能力 ）應(yīng)用產(chǎn)生的價(jià)值。不同文化背景下的企業(yè)家精神美國(guó)企業(yè)家精神 個(gè)人主義和自我?jiàn)^斗精神；追求成功、勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神； 樂(lè)于冒險(xiǎn)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神；講求信譽(yù)和實(shí)用主義精神。 I prefer the challenges of life to the guaranteed existence。 and to face the world boldly and say: ‘This, with God’s help, I have done.’ All this is what it means to be an entrepreneur.我是不會(huì)選擇去做一個(gè)普通人的，如果能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人。 我的天性是挺胸直前驕傲而無(wú)所畏懼，我勇敢地面對(duì)這個(gè)世界，自豪地說(shuō)：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了。二、我們究竟要什么樣的企業(yè)家精神? 創(chuàng)新 —— 企業(yè)家精神的靈魂；? 冒險(xiǎn) —— 企業(yè)家精神的天性；? 合作 —— 企業(yè)家精神的精華；? 敬業(yè) —— 企業(yè)家精神的動(dòng)力；? 學(xué)習(xí) —— 企業(yè)家精神的關(guān)鍵；? 執(zhí)著 —— 企業(yè)家精神的本色；? 誠(chéng)信 —— 企業(yè)家精神的基石；? 責(zé)任 —— 有道德的追求財(cái)富。所謂系統(tǒng)化的創(chuàng)新，就是 “ 有目的、有組織 ” 的創(chuàng)新活動(dòng)， “ 系統(tǒng)化的創(chuàng)新就是指關(guān)注創(chuàng)新機(jī)遇的七大來(lái)源 ” ： 意料之外的事件 意外的成功、意外的失敗、意外的外在事件； 不一致 現(xiàn)實(shí)與設(shè)想或推測(cè)的不一致； 基于程序需要的創(chuàng)新； 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化； 人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（人口變化）； 認(rèn)知、情緒及意義上的變化； 新知識(shí)。為現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)新！創(chuàng)新的三個(gè)條件是： 創(chuàng)新是工作，要把創(chuàng)新當(dāng)做工作那樣去對(duì)待； 創(chuàng)新者必須立足自己的長(zhǎng)項(xiàng)； 創(chuàng)新必須與市場(chǎng)緊密相連，以市場(chǎng)為中心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向。 與一般的經(jīng)營(yíng)者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。 ? 企業(yè)家精神的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本。? 創(chuàng)新的過(guò)程實(shí)際上也就是企業(yè)不斷出奇制勝和發(fā)展的過(guò)程，創(chuàng)新就是敢于冒險(xiǎn)，出奇制勝，就是以別人未想到的新思路、新點(diǎn)子、新策略、新方法謀求企業(yè)的發(fā)展。美國(guó)的通用電氣公司敢于變革、善于變革，才一直保持高速增長(zhǎng)的勢(shì)頭，成為全球最有價(jià)值的公司。一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，要想獲得成功，不敢冒險(xiǎn)才是最大的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)是二進(jìn)制的，要么成功，要么失敗，只能對(duì)沖不能交易，企業(yè)家沒(méi)有別的第三條道路。（三）企業(yè)家精神的精華 —— 合作? 創(chuàng)新? 企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。 競(jìng)爭(zhēng)求生存，合作求發(fā)展。合作就是把各家的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處綜合起來(lái)，把力量集中起來(lái)，已達(dá)到優(yōu)化資源配置的目的。? 第一、與社會(huì)主流價(jià)值觀和諧，要認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，融入主流價(jià)值觀才能融入主流社會(huì)。? 第四，要與顧客和諧，為顧客創(chuàng)造價(jià)值，這是企業(yè)最大的和諧，也是企業(yè)生存的根本。? 第八，要與自然和諧，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境和自然資源；與社區(qū)和民眾和諧，經(jīng)常參加和支持公益活動(dòng)，樹(shù)立負(fù)責(zé)任的社會(huì)好公民的企業(yè)家和企業(yè)形象。? 員工既是企業(yè)知識(shí)的主要載體，又是企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新的主體。但與此同時(shí)，從個(gè)人幸福的觀點(diǎn)來(lái)看，它表述了這類(lèi)生活是如此的不合理：在生活中，一個(gè)人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營(yíng)事業(yè)。貨幣只是成功的標(biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任，才是企業(yè)家的 “ 頂峰體驗(yàn)” 和不竭動(dòng)力。學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來(lái)看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣(mài)股票退出企業(yè)，勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。 “ 只有偏執(zhí)狂才能生存 ” 。企業(yè)家不但充滿(mǎn)夢(mèng)想和欲望，他們更具有一種為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、滿(mǎn)足欲望而拼命奮斗的執(zhí)著精神和內(nèi)在推動(dòng)力。沒(méi)有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì)，將充滿(mǎn)極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠(chéng)信是絕對(duì)不能摒棄的原則。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼更是明確指出：“ 企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤(rùn)的活動(dòng)。 韋伯的經(jīng)典著作《 新教倫理與資本主義精神 》 ；? 20世紀(jì) 90年代以來(lái) ,理論界普遍認(rèn)為企業(yè)家精神是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力 ；? 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有三條主要的途徑 :一是增加并改進(jìn)勞動(dòng)力和資本等投入要素 ,二是利用貿(mào)易和比較優(yōu)勢(shì) ,三是提倡 創(chuàng)新精神 ；? 企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)是基于特定文化價(jià)值觀體系形成的 ,它決定了人們是否具有創(chuàng)新、合作和敬業(yè)精神 ,形成了支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的 微觀機(jī)制 。? 隨著企業(yè)的不斷成長(zhǎng)，企業(yè)家精神進(jìn)行不斷的演化，如創(chuàng)業(yè)初期的 個(gè)體企業(yè)家 精神；成長(zhǎng)和發(fā)展期的 內(nèi)企業(yè)家精神 和 公司企業(yè)家精神 ；進(jìn)一步做大和做強(qiáng)的 社會(huì)企業(yè)家精神 等等。四、企業(yè)家精神的培育? 企業(yè)家精神培育的 “ 三環(huán)模型 ” ；? 企業(yè)家精神成長(zhǎng)的外部環(huán)境；? 成功企業(yè)家的內(nèi)在修為；? 成功企業(yè)家的核心能力；? 企業(yè)家精神的五項(xiàng)修煉。審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊迅速做出反應(yīng)，采取相應(yīng)的政策措施，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是企業(yè)立于不敗之地。濟(jì)南三株集團(tuán)的失敗很大程度上就是因?yàn)榧瘓F(tuán)老總?cè)狈︼L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，沒(méi)有合理地預(yù)期經(jīng)營(yíng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，建立起風(fēng)險(xiǎn)防范體系。 除此之外，企業(yè)家還應(yīng)掌握一定的諸如法律、社會(huì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)。企業(yè)家有敏銳的眼光，能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)資料中把握本質(zhì)、反應(yīng)迅速，能在別人睡醒動(dòng)身之前早行一步。? 理性 就是要講求實(shí)事求是。中國(guó)很多企業(yè)家身上都缺乏一定的 理性 。我總是把智商和才能比作發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力，但是輸出功率，也就是工作的效率則取決與理性。只有這樣，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)期的生存與發(fā)展 企業(yè)家還應(yīng)敢于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。但同時(shí)也產(chǎn)生了一系列的矛盾 ，比如所有者與這經(jīng)營(yíng)者之間激勵(lì)不相容 ，即經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗承擔(dān)的責(zé)任遭受的損失要比所有者小得多。 ? 說(shuō)到道德，我們不能不提到我國(guó)古代的儒家管理思想的 “ 義利觀 ” 。 ”“ 志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以求仁。? 三 是最高層的戰(zhàn)略決策素質(zhì)，包括企業(yè)家高的情商（ EQ）， 即堅(jiān)強(qiáng)的毅力、穩(wěn)定的情緒、豐富的情感、崇高的敬業(yè)精神，企業(yè)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，企業(yè)家要能解放思想、實(shí)事求是等。 決策是行使權(quán)力的主要表現(xiàn)形式，決策權(quán)是所有權(quán)力的核心，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)就是決策。 頑強(qiáng)精神是所有成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的一種素質(zhì)，在管理實(shí)踐中作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，與你打交道的每一個(gè)層級(jí)的人都渴望得到不屈不撓的人，只有你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手希望你放棄這種頑強(qiáng)精神。hsh的機(jī)會(huì)往往是偉大事業(yè)的開(kāi)始，當(dāng)你做好迎接做事機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備而機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)，總比有一個(gè)機(jī)會(huì)而你卻沒(méi)有做好準(zhǔn)備要好。 在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念、提高技能的挑戰(zhàn)，因此，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷學(xué)習(xí)才會(huì)把企業(yè)做得更好。? 第五項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：創(chuàng)新發(fā)展。 一個(gè)成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都知道，具有高度自制力是最佳的選擇，而自制力則是指引你行動(dòng)方向的平衡輪，在管理實(shí)踐中，一個(gè)有能力管好別人的人不一定是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者，只有那些有能力管好自己的人才有可能成功。? 臺(tái)灣著名企業(yè)家張忠謀在黑金橫行的社會(huì)大環(huán)境下依然從來(lái)不走后門(mén)、不走政商關(guān)系，更拒絕鉆法律漏洞，贏得企業(yè)界和民眾的極大尊重，官員也因此從來(lái)不敢故意刁難他的企業(yè)。? 第 九 項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn) ： 架構(gòu)關(guān)系 。為了企業(yè)的發(fā)展，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都缺少不了 “ 關(guān)系管理 ” 。選一個(gè)適合的人，比選一個(gè)優(yōu)秀的人來(lái)得重要?？紤]個(gè)人利益的同時(shí)，能夠考慮到公司的利益。韋爾奇的實(shí)踐看企業(yè)家精神 ；? 稻盛和夫 ： 從一種個(gè)人價(jià)值觀到一種企業(yè)家精神 人生 X 工作結(jié)果 =思維方式 X 熱情 X 能力；? 吳瑜章 沃爾沃公司 成功 “ 公式 ” ： 資源 + 能力 ≥ 機(jī)會(huì) ?人們呼喚有使命感的天才！?社會(huì)需要具有使命感的企業(yè)家！?社會(huì)需要的企業(yè)家精神 ： 修身 興業(yè) 報(bào)國(guó) 福天下 謝謝，分享愉快！演講完畢，謝謝觀看！。 “ 蕭何月下追韓信 ” 、劉備 “ 三顧茅廬 ”都是識(shí)人用人的經(jīng)典例子。有精神、有氣派，這樣的人可以走長(zhǎng)途，可以感染人，適應(yīng)變動(dòng)。? 第 十 項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn) ： 重視人才 。他們知道，關(guān)系已成為人際中個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)成事的重要條件與資源。? “ 創(chuàng)造一個(gè)令下屬追求的前景和目標(biāo)，將它轉(zhuǎn)化為大家的行為，并完成或達(dá)到所追求的前景和目標(biāo)。? 會(huì)做人，別人喜歡你，愿意和你合作，才容易成事。只有創(chuàng)新，才能不斷使企業(yè)發(fā)展。不學(xué)習(xí)不讀書(shū)就沒(méi)有新思想、新觀念，也就不會(huì)有新的策略和正確的決策。一旦機(jī)會(huì)到來(lái)，就要不失時(shí)機(jī)地把它抓住，而還要把它利用好、創(chuàng)造好。? 第三項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：抓住機(jī)會(huì) 。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者往往都能做到多聽(tīng)、善聽(tīng)、集思廣益與敢拿主意、大膽決策的統(tǒng)一，面對(duì)不斷變化的市場(chǎng)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)方案總是不止一個(gè)，決策就是對(duì)各種方案進(jìn)行分析、比較，然后選擇一個(gè)最佳方案，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于 “ 做正確的事 ” ，同時(shí)幫助各層級(jí)的主管 “ 把事情做正確 ” ，把決策落實(shí)。前兩部分是整個(gè)體系的基礎(chǔ)，是每一個(gè)普通經(jīng)營(yíng)管理者都應(yīng)有的基本素質(zhì)。 ”“ 義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國(guó)而與之不為改視，重死、持義而不橈，是士君子之勇也?？鬃釉唬?“ 富與貴，是人之所欲也 不以其道得之，不處也。這就更加要求企業(yè)家的決策行為一定要對(duì)整個(gè)公司的資產(chǎn)負(fù)責(zé)，要保證國(guó)有資產(chǎn)的保值與增值。企業(yè)家一般只是公司、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，不是所有者。? 企業(yè)家應(yīng)具有高尚的道德情操 ： 要把自己個(gè)人的利益與整個(gè)企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的利益聯(lián)系在一起，要顧全大局。世界著名投資專(zhuān)家沃倫 “ 江南首富 ” 江蘇省華西村的黨委書(shū)記吳仁寶就說(shuō)過(guò) “千難萬(wàn)難，實(shí)事求是最難，講了實(shí)事求是，就沒(méi)有過(guò)不去的難關(guān)。企業(yè)家往往都有堅(jiān)強(qiáng)意志，穩(wěn)定的情緒和豐富的情感 都有不達(dá)目的不罷休的毅力 都有對(duì)自己從事的經(jīng)營(yíng)管理事業(yè)崇高的敬業(yè)精神 有克服自己情緒沖動(dòng)的忍耐力和克制力。企業(yè)家要有很強(qiáng)的思維能力、記憶存儲(chǔ)能力，邏輯推斷能力、敏銳的洞察力和科學(xué)的預(yù)測(cè)決策能力。? 學(xué)識(shí) 就是企業(yè)家要思維敏捷，知識(shí)淵博。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求效率、講