xxxx春選聽(tīng)講座(葉翔鳳)：領(lǐng)導(dǎo)干部如何贏在執(zhí)行(文件)
【正文】 ） 對(duì)難題要有破解之策 領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)困難要有進(jìn)取的銳氣，面對(duì)挑戰(zhàn)要有攻克的信心，絕不能面對(duì)工作和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾問(wèn)題，束手無(wú)策，使小事釀成大事，造成惡劣影響。 （ 8）對(duì)修身要有勤勉之志 要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持優(yōu)良作風(fēng)作為 立身之本和從政之要 ，作為日常行為和終生追求。 與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠(chéng)要比圓滑換來(lái)的友誼更珍貴。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無(wú)理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問(wèn)題的最佳效果?？鬃拥幕卮鸷敛华q豫， “其恕乎 。我們中國(guó)有句古話叫做 “謀事在人，成事在天 ”，其實(shí)未必見(jiàn)得。 （ 2）做 事 一要用心想事 。 2023/3/3 70 四要高風(fēng)格處事。 “勤 ”體現(xiàn)在三個(gè)方面，即 “手勤 ”、 “腳勤 ”、 “腦勤 ”。爭(zhēng)之不足，讓之有余 。 “樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 正與不正，是一個(gè)政治方向問(wèn)題，它反映干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。面對(duì)積弊叢生的現(xiàn)狀，體制性束縛和壓力，強(qiáng)大的傳統(tǒng)慣性，一個(gè)執(zhí)行力高的領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于在傳承中創(chuàng)新，在解決問(wèn)題中進(jìn)取。 2023/3/3 75習(xí)慣2023/3/3 76 結(jié)束語(yǔ)：q天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)q人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤山西晉商豐德票號(hào)老店的祖訓(xùn)：2023/3/3 77謝 謝！演講完畢，謝謝觀看！。 當(dāng)前，社會(huì)正處變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無(wú)處不在。2023/3/3 74 “創(chuàng)新 ”。什么是真心為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。 這八個(gè)字可以說(shuō)是正確的 權(quán)力觀、地位觀、利益觀 的具體體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期黨員、干部為官之道的一種希望和要求。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬(wàn)不可做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。 三要用心干事。 ” 下棋講究一個(gè) “謀勢(shì) ”，通觀全盤。 “謀 ”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功 。對(duì)工作簡(jiǎn)單的執(zhí)行還是創(chuàng)新的去做，其結(jié)果和層面完全不同。 ” 2023/3/3 66 孔子的 一以貫之 的道只有兩個(gè)字： “忠恕而已 ” ，這是儒家核心之道。 2023/3/3 65 寬厚。 嚴(yán)謹(jǐn)。 2023/3/3 64 忠誠(chéng)。 古人講 “先修身而后求能 ”， “人可一生不仕，不可一日無(wú)德。誠(chéng)信是做人最基本的道德底線。 功成源自眾施恩 ,承露如常卻忘真 雍正： 俯仰無(wú)愧天地 褒貶自有春秋 （ 6）對(duì)利益要有澹泊之懷 要自覺(jué)抵御各種利益誘惑，經(jīng)受住各種腐朽落后觀念和生活方式的影響，絕不能把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則引入黨內(nèi)生活，在各種誘惑面前絕不能 心理失衡，行為失檢，形象失態(tài)。2023/3/3 60 （ 3）對(duì)工作要有守土之責(zé) 領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心不強(qiáng)，誤事、誤人、誤自己。不以任何借口為理由并不是最終目的，是為了讓每個(gè)人學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)自身不達(dá)目的決不罷休的毅力。 充滿理想而又腳踏實(shí)地， 熱愛(ài)思考而又身體力行， 憧憬浪漫而又面對(duì)現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題 這樣的要求也許對(duì)很多領(lǐng)導(dǎo)者是太過(guò)苛刻，但成為了領(lǐng)導(dǎo)者，你所承擔(dān)的責(zé)任要求你需要如此行事、如此思考。 小平： 讓一部分人先富起來(lái)，是速度概念，決不完美。每個(gè)人所做的事要體現(xiàn)的是工作中上下級(jí)、協(xié)作者、服務(wù)對(duì)象，是 “別人 ”，而不是體現(xiàn)自我的價(jià)值 什么是不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事千百遍做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單；什么是不容易？把大家公認(rèn)的非常容易的事情每次都認(rèn)真做好，就是不容易。如果過(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。沒(méi)有監(jiān)督的授權(quán)就等于借錢不打借條。 閱讀經(jīng)典成為一種生活的需要，一種生活方式，一種生命的快樂(lè)體驗(yàn)！溫家寶：不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的 ，溫家寶在劍橋大學(xué)演講中提到了三本書(shū)：一本是中國(guó)古經(jīng)典 《 尚書(shū) 》 ，總理用它來(lái)闡述中國(guó)文化的精髓 “和 ”的理念；一本是亞當(dāng) .斯密的 《 道德情操論 》 ，總理用它來(lái)揭示引發(fā)當(dāng)前全球性的金融危機(jī)的深層次原因在于道德缺失；還有一本是李約瑟的 《 中國(guó)科學(xué)技術(shù)史 》 ，總理希望年輕人象李約瑟博士那樣關(guān)注中國(guó)，用發(fā)展的眼光看中國(guó) 2023/3/3 48 薄熙來(lái) (中共中央政治局委員 ,重慶市委書(shū)記 )： 專攻經(jīng)管 他向重慶官員推薦學(xué)習(xí) 《 宏觀經(jīng)濟(jì) 》 、 《 微觀經(jīng)濟(jì) 》 、 《 國(guó)際金融 》 、 《 國(guó)際投資 》 、 《國(guó)際貿(mào)易 》 等五本書(shū) ,拉開(kāi)重慶“萬(wàn)名干部開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)大培訓(xùn) ”序幕 ,薄不僅是倡導(dǎo)者 ,更親自上臺(tái)授課。 以書(shū)資政 提高官員執(zhí)行力一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史一個(gè)民族的精神境界取決于國(guó)民的閱讀趣味 一個(gè)政權(quán)的視野遠(yuǎn)見(jiàn)在于官員群體的閱讀水平2023/3/3 47 被譽(yù)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng) 麥當(dāng)勞的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力源于細(xì)節(jié)的把握和堅(jiān)持，而完美的細(xì)節(jié)是靠檢查實(shí)現(xiàn)的。 2023/3/3 44堅(jiān)持制度與標(biāo)準(zhǔn) 東北有家大型國(guó)企因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善導(dǎo)致破產(chǎn)案例 結(jié)果不到一年，企業(yè)就扭虧為盈了。下屬占有你的時(shí)間愈多，你的時(shí)間就越少，你對(duì)組織目標(biāo)的關(guān)注越少，你對(duì)組織的貢獻(xiàn)就越小，如果你每天在幫助下屬解決應(yīng)當(dāng)下屬自己解決的問(wèn)題時(shí)。 責(zé)任重于泰山，履行責(zé)任是執(zhí)行的首要任務(wù)！ 每個(gè)人都可以把理由往別人身上推，每個(gè)人都能在別人那兒找到借口，但是一旦責(zé)任鎖定，再找借口，再推責(zé)任也就難了。 ”使這一戰(zhàn)役永載史冊(cè)。2023/3/
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1