【正文】 善適應(yīng)環(huán)境，又保持自我 自信、平和、有主見、執(zhí)著、倔強(qiáng) 坦率、真誠(chéng)、淳樸、認(rèn)真（”耐煩“） 善良熱情、慷慨好義、古道熱腸 外圓內(nèi)方、堅(jiān)強(qiáng)灑脫、敏于行而訥于言 。 他反感于撲朔迷離的政治斗爭(zhēng)，迷惑于各種勢(shì)力之間的相互廝殺，厭煩任何一類政治集團(tuán)，拒絕卷入政治的漩渦。試結(jié)合你所知道的說說水對(duì)沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。 水造就了沈從文，水賦予沈從文水的性格。 “我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來，而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的?！边@是一句真話。 雨落得久一點(diǎn)，一時(shí)不能停止， 我必一面望著 河面的水泡，或樹枝上反光的葉片，想起 許多事情。那么大的雨，回家去說不定還得全身弄濕，不由得有點(diǎn)害怕起來，不敢再想了。 在那間空洞寂寞的倉(cāng)屋里，聽著外面檐溜滴瀝聲，我的想像力卻更有了一種很好訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。 這一大堆日子中我差不多無日不與河水發(fā)生關(guān)系。 我把過去生活加以溫習(xí)，或?qū)ξ磥砩钣泻伟才艜r(shí)，必依賴這一條河水。 我文字中一點(diǎn)憂郁氣氛，便因?yàn)楸贿^去十五年前南方的陰雨天氣影響而來，我文字風(fēng)格，假若還有些值得注意處，那只因?yàn)槲矣浀盟先说难哉Z太多了。海放大了我的感情與希望，且放大了我的人格。 沈從文所描寫的人生故事的主要特點(diǎn)，是他們并不符合傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，比如進(jìn)步和革命就是對(duì)，落伍和保守就是錯(cuò)，等等。一條綿長(zhǎng)千里的湘西水，維系著他的審美理想和人生寄托。 ? 清麗的沱江如 碧蘿帶 一般從遠(yuǎn)山飄擺而來，輕輕地穿山繞城，為這座古老凝重的古城增添了更多活力 兩岸的吊腳樓象是時(shí)間板結(jié)中脫落的歌聲，彌漫著神奧古拙的原始?xì)庀ⅰ? 走進(jìn)狹長(zhǎng)幽深的巷陌，腳步聲聲叩響濕漉漉的石板，如同叩問一個(gè)古老的神話。青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都板結(jié)成時(shí)間的堅(jiān)果，像一本本沒有句讀的線裝書，等待著你去破譯和解讀。 他不是過客， 他是鳳凰的歸人。 古語說，鳳凰擇良木而棲。青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香，白塔聳立，古 渡擺舟，如詩如畫。許多慕名而來者以沈從文的小說 《 邊城 》 為導(dǎo)游圖，尋覓白塔、石碾和船夫的墳：踏青石古道，登水邊吊腳樓，聽月光下飄來的漁歌，回味那美麗動(dòng)人的故事。老伴 》 ) 一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子。 “ 起水 ” 是湘西風(fēng)俗，嶗山未必有。我聽沈先生說，是和三姐在汽車?yán)锟吹降摹?(《 水云 》 ) 但這不是三個(gè)印象的簡(jiǎn)單的拼合，形成的過程要復(fù)雜得多。 （ 讀 《 邊城 》 汪曾祺） 苗族女子 鳳凰奪翠樓 。含蘊(yùn)既久，一朝得之。 ” 另一個(gè)來源就是師母。沈先生在寫給三姐的信中提到 “ 報(bào)廟 ” ，當(dāng)即 “ 告廟 ” 。她當(dāng)時(shí)在做什么？據(jù)劉一友說，是在 “ 起水 ” 。 （ 2020年 4月 12日） （二）翠翠的形象有三個(gè)來源： 一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子?！敝膶W(xué)家沈從文以茶洞為背景，寫出小說 《 邊城 》 ，馳名中外。湘西的流波碧水，裹挾著一個(gè)自稱“鄉(xiāng)下人”的深深眷戀，更加遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)、綿綿無盡 …… 生于斯 ,長(zhǎng)于斯的著名畫家黃永玉曾說過 “ 在外面， 本事用完了，再回家去取就是了 ” ...... 課內(nèi)延伸 “邊城”及 《 邊城 》 （一）邊城茶洞 位于湘、黔、渝、三?。ㄊ校┙唤缣帲冀ㄓ诩螒c八年（ 1803 年），有“一腳踏三省”之稱，屬湘 西的四大名鎮(zhèn)之一。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息地。也可以象當(dāng)?shù)氐拇迕褚粯影央p腳浸在江水里，慢慢得感受歲月在腳下流逝的感覺 ...... 有什么東西已流逝遠(yuǎn)去，似還需要清夜捫心， 頭枕著沱江潺潺的水聲細(xì)想。 看看沱江，聽聽棒棒洗衣聲，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，鬧鬧嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒也不想去了。 日子平淡而又從容的過著，一方水土養(yǎng)育出來的人的個(gè)性，卻不會(huì)改變。 沈從文的創(chuàng)作和人生視為三個(gè)階段，即 文學(xué)家、思想者和實(shí)踐者 的三種形象。 細(xì)讀沈從文先生的生平經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生成長(zhǎng)的經(jīng)歷、美麗的鳳凰城激蕩的山山水水和特有的民族風(fēng)俗、風(fēng)情成就了他特有的審美意識(shí)，形成了他深厚而獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。他的文筆樸素平淡、純?nèi)巫匀弧⑸畛岭h永，作品中豐厚的本土性、濃重的民族色彩，為的是在生命中力求表現(xiàn)人性美，而這一切都緣自于他本性自然地流露與表達(dá)。 海既那么寬泛無涯無際，我對(duì)人生遠(yuǎn)景凝眸的機(jī)會(huì)便較多了些。我雖離開了那條河流，我所寫的故事，卻多數(shù)是水邊的故事。 至少我還有十分之一的時(shí)間，是在那條河水正流與支流各樣船只上消磨的。我因恐怖得去想一些不使我再恐怖的生活，我因孤寂又得去想一些熱鬧事情方不至于過分孤寂。這些地方每天照例有這種工人做工，而且這種工人照例又還是我很熟悉的人。 雨落得越長(zhǎng)，人也就越寂寞。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來的。” “我的教育全是水上來的，我的智慧中有水氣，我的性格仿佛一道小小河流。” “我感情流動(dòng)而不凝固，一脈清波給予我的影響實(shí)在不小。它既能隨圓就方，又能決堤潰防；它既兼容并包又涇渭分明。水，給了沈從文創(chuàng)作的靈感；水，也給了沈從文生命的動(dòng)力。 他主張 文學(xué)應(yīng)該具有獨(dú)立性與永久性 ，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該擺脫對(duì)于任何外部力量的依附，一切脫離文學(xué)本身特點(diǎn)的功利追求，對(duì)文學(xué)本身來說都是有害的。提出了他的 人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)。 鳳凰（辰州 懷化 常德 保靖） —— 北平 —— 上海 —— 武漢 —— 青島 —— 北平 ——昆明 —— 北平 —— 湖北（咸寧 — 雙溪 丹江） —— 北京 —— 美國(guó) —— 北京 —— 鳳凰 沈從文的人生足跡 沈從文的身份變化 士兵 ——文學(xué)青年 ——作家 ——大學(xué)教授 ——文物研究專家 思考探究交流 《 沈從文傳 》 后，你怎么看待他的成長(zhǎng)經(jīng)歷？（少年、從軍、求學(xué)、寫作、文革遭遇、文物研究等），你能從他的人生經(jīng)歷、奮斗歷程和處事為人中獲得哪些有益的啟示？ 、作家、大學(xué)教授與文物研究專家的沈從文？哪一點(diǎn)最能觸動(dòng)你？你心中的沈從文是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他性格中的哪一點(diǎn)？ ？哪部印象最深刻，你對(duì)他的湘西題材的作品如何評(píng)價(jià)？ 4. 推薦沈從文的代表作品： 《 邊城 》《 月下小景 》《 三三 》《 蕭蕭 》《 貴生 》《 湘行散記 》 等 。 作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。 人與大自然應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。 沈從文在逃學(xué)過程中鋪?zhàn)降搅舜笞匀焕锏穆曇?、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。 我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系。我得從比較中知道誰好誰壞。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書一句好話上學(xué)來。 ? “我”要逃學(xué)？逃學(xué)后干了些什么？你怎樣看待沈從文童年時(shí)期的