20xx蘇教版語(yǔ)文必修一第2專(zhuān)題《師說(shuō)》(文件)
【正文】 12/24/2020 12/24/2020 12/24/2020 解題 在唐代，魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。12/24/2020 韓 愈 師 說(shuō) 韓愈（ 768～ 824） 字退之，著名 文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 。貴族子弟無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。u 或 不 焉 fǒu 經(jīng) 傳 zhu224。n 諛 y 因此，圣人就 更加 圣明，愚人就更加愚蠢。以地位低的人為師就實(shí)在令人羞恥，以官位高的人為師，就近于 諂媚 。 12/24/2020 因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢明。 ？ ③ 他認(rèn)為“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的原因是什么？ 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 ?對(duì)比論證 ?事例論證 ?引用論證 12/24/2020 12/24/2020 對(duì)其子 擇師而教 對(duì)其身 恥學(xué)于師 三、作者通過(guò)三組對(duì)比論證觀點(diǎn)，找出這三組對(duì)比。 今：指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。 今：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。 賓語(yǔ)前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 今：許多的人。
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