人工智能的爭論與展望(文件)
【正文】 寫一篇小論文，談?wù)勅斯ぶ悄艿奈磥戆l(fā)展趨勢與對策。但是，符號主義只抓住人腦的抽象思維特性；連接主義只模仿人的形象思維特性；行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進(jìn)化過程。在這種背景下提出的各種人工智能理論，只是部分人的主觀猜想，能在某些方面表現(xiàn)出“智能”就算相當(dāng)成功了。 27 更好的技術(shù)集成 ? 人工智能技術(shù)是智能技術(shù)與各種信息處理技術(shù)及相關(guān)學(xué)科技術(shù)的集成。 28 更成熟的應(yīng)用方法 ? 人工智能的實(shí)現(xiàn)固然需要硬件的保證，然而，軟件應(yīng)是人工智能的核心技術(shù)。人工智能方法必須支持人工智能系統(tǒng)的開發(fā)實(shí)驗(yàn)，并允許系統(tǒng)有組織地從一個較小的核心原型逐漸發(fā)展為一個完整的應(yīng)用系統(tǒng)。 30 ? 在當(dāng)前的人工智能應(yīng)用方法研究中，有幾個引人注目的課題，即多種方法混合技術(shù)、多專家系統(tǒng)技術(shù)、機(jī)器學(xué)習(xí) (尤以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和知識發(fā)現(xiàn) )方法、硬件軟件一體化技術(shù)以及并行分布處理技術(shù)等。哪里有人類活動，哪里就將應(yīng)用到人工智能技術(shù)。 33 演講完畢，謝謝觀看！ 。對于人工智能的未來發(fā)展，我們是持樂觀態(tài)度的。 31 ? 隨著人工智能應(yīng)用方法的日漸成熟，人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域必將不斷擴(kuò)大。更高級的 AI通用語言、更有效的 AI專用語言與開發(fā)環(huán)境或工具以及人工智能開發(fā)專用機(jī)器將會不斷出現(xiàn)及更新，為人工智能研究和開發(fā)提供有力的工具。軟件工程能為一定類型的問題求解提供標(biāo)準(zhǔn)化程序；知識軟件則能為人工智能問題求解提供有效的編程手段。 智能系統(tǒng)不僅包括心理學(xué)、語言學(xué)、現(xiàn)代計算技術(shù)、認(rèn)知科學(xué)和計算語言學(xué)，而且還包括社會學(xué)、人類學(xué)以及哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)等。同時也說明，要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能，解決面臨的難題，完成人工智能的研究任務(wù)，需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系，打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。 25 ? (3) 理論和實(shí)際脫節(jié) 大腦的實(shí)際工作，在宏觀上我們已知道得不少；但是智能的千姿百態(tài)，變幻莫測，復(fù)雜得難以理出清晰的頭緒。這兩方面之間相距太遠(yuǎn)，中間還有許多層次未予研究，無法把宏觀與微觀有機(jī)地結(jié)合起來和相互滲透。 教學(xué)方法：討論為主。 舉例：建立“知識精煉廠”。 21 ? 改善文化生活 人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。這種努力的結(jié)果，可能導(dǎo)致知識的某些改善，以便能夠比較容易地推斷出令人感興趣的新的真理。當(dāng)社會上一部分人歡迎這種新觀念時，另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的，尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。人們一般認(rèn)為，只有人類才具有感知精神，而且以此與機(jī)器相別。
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1