【正文】 。在整個職業(yè)生涯的不同階段，即使在被蘋果公司“炒魷魚”，跟死亡一次一次賽跑的時光里，他以多種方式改變了全球的科技和媒體行業(yè)，影響了人們的生活方式，創(chuàng)造了后人難以超越的成就。 （ 4分） ② 實現(xiàn)人生價值首先要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 。 （ 4分） 例 4： 閱讀材料，回答問題。發(fā)展社會主義民主政治、深化政治體制改革、建設社會主義政治文明，一個重要的基礎性工作就是開展公民意識教育，提高全社會政治素質(zhì)。 公民具備了良好的公民意識，才能成為合格的公民；只有當廣大國民普遍具備了完整的公意識，才能建立成熟的、民主法治充分發(fā)展的公民社會，才能深化政治體制改革，推進社會主義民主政治建設。 （ 3分） ② 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。 小型水利設施的管理適應了水平建設的要求，推動了水利、農(nóng)業(yè)的發(fā)展。村民通過參與管理，建設小型農(nóng)田水利的積極性大國提高，推動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的成功轉(zhuǎn)型。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均須居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。 兩年來，該市社區(qū)服務能力明顯增強，居民幸福感顯著上升。③ 順應社會發(fā)展趨勢， 發(fā)展社 區(qū)自治，培育社會組織，推動社會進步。 基本要求 是 全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 。 （二）探索世界和追求真理： 辯證唯物論與認識論（兩大內(nèi)容） （ 1）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性： ①世界是物質(zhì)的 —— ②意識的能動作用 —— ③一切從實際出發(fā)。 （ 3）唯物辯證法的革命批判精神： 兩個方面 ①辯證的否定觀與創(chuàng)新意識 —— ②創(chuàng)新是民族進步的靈魂。 （ 3）物質(zhì)和運動的關(guān)系： 物質(zhì)和運動不可分， 我們要善于在運動中把握事物。 我們要堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐活動。 （ 4）追求真理是一個過程： 因為認識具有反復性、無限性、上升 性和前進性，堅持在實踐中深化認識和發(fā)展認識，追求和發(fā) 展真理。 （ 3）聯(lián)系的多樣性： 世界上的事物千差萬別，事物聯(lián)系也是 多種多樣的，我們要注意分析和把握事物的各種條件。 4．圍繞“唯物辯證法的發(fā)展觀”命題，可考慮的知識點 （ 1）發(fā)展具有普遍性： 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升， 堅持用發(fā)展的觀點看問題。 （ 2）辯證否定： 事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”。 ①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和 社會制度的變革 ③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 6．圍繞“唯物辯證法的矛盾觀（矛盾分析法）”命題， 可考慮的知識點 （ 1）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力： 堅持矛盾的分析方法。 （ 4）矛盾的特殊性： 堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導下， 研究矛盾的特殊性。 （ 7）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系： 要求既要抓重點、集中力量解決 主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。我們要正確 認識和解決人類社會的基本矛盾。 7．圍繞“尋覓社會的真諦”命題， 可考慮的知識點 （ 1）社會存在與社會意識的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： 我們既要做到一切從社會存在的實際出發(fā)， 又要重視社會意識的能動作用。 （ 5）矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系： 二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，堅持矛盾普遍性和 特殊性的辯證統(tǒng)一，把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合， 建設有中國特色的社會主義。矛盾的對立統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。 （ 3）辯證法的本質(zhì)： 批判的革命的和創(chuàng)新的，要求樹立創(chuàng)新意識。 （ 3）堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一： 我們要重視量量的積累， 抓住時機，促成事物的質(zhì)變。 （ 5）系統(tǒng)優(yōu)化方法： 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部 結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 3．圍繞“唯物辯證法的聯(lián)系觀”命題， 可考慮的知識點 （ 1）聯(lián)系的普遍性： 事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的 觀點觀察和處理問題。要求樹立正確的認識，重視科學理論對實踐的 指導作用。 （ 5）規(guī)律具有普遍性和客觀性： 我們要尊重客觀規(guī)律， 按規(guī)律辦事，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。 二、宏觀知識體系命題的知識范圍 1．圍繞“辯證的唯物論”命題，可考慮的知識點 （ 1）世界是物質(zhì)的世界： 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 物質(zhì)性，我們要正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系。 （三）思想方法和創(chuàng)新意識： 唯物辯證法（四大內(nèi)容） （ 1）唯物辯證法的總特征： 兩個方面 ① 唯物辯證法 聯(lián)系的觀點 —— ② 唯物辯證法 發(fā)展的觀點。 堅持發(fā)展觀點 堅持正確意識、正確價值觀和群眾觀點 堅持唯物辯證法 （聯(lián)系、發(fā)展、全面） 堅持正確處理主次矛盾關(guān)系 “兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一 總：堅持中國特色社會主義理論 的指導， 就是堅持 科學理論 的指導。 （各點 3分） 附一： 掌握哲學的十大概念 物質(zhì) 意識 運動 規(guī)律 聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 實踐 認識 價值 附二： 掌握哲學九大辯證關(guān)系原理 1. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 2. 運動與靜止的辯證關(guān)系 3. 實踐與認識的辯證關(guān)系 4. 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 5. 矛盾的普遍性與特殊辯證關(guān)系 6. 主次要矛盾的辯證關(guān)系 7. 矛盾主次方面的辯證關(guān)系 8. 兩點論與重點論的辯證關(guān)系 9. 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 注意 : 哲 理 世界觀 + 方法論 附三；哲學的基本觀點 :物質(zhì)決定意識 :實踐觀點 (馬哲學的最根本特征 ) :聯(lián)系、發(fā)展、矛盾 (一級知識 ) ：四點 (一級知識 ) 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定 :社會存在決定社會意識 :兩大矛盾、兩大規(guī)律 :人民群眾創(chuàng)造歷史 :對社會奉獻 關(guān)于哲學試題設問 1. 限制性 ： 指明哲學觀點， 答法一 ：（ 1）抬教材觀點 （ 2）掛題分析 （ 3）總結(jié)意義 例： 主要矛盾、矛盾的主要方面等 答法二 ：抬教材觀點 掛題分析 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 例： 聯(lián)系觀點、矛盾特殊性、實踐決定認識等 2. 半限制性： 辯證唯物論 唯物辯證法 歷史唯物主義 答法 ： ① 抬教材觀點 掛題分析 ② 抬教材觀點 掛題分析 ③ 抬教材觀點 掛題分析 3. 擴展性： 有關(guān)哲學道理 (辯證唯物主義 ) 答法 ： ① 抬教材觀點 掛題分析 ② 抬教材觀點 掛題分析 ③ 抬教材觀點 掛題分析 歸納 與 演繹 例 1: 關(guān)于科學發(fā)展觀內(nèi)涵的理解： 體現(xiàn)哲理 第一要義 是 發(fā)展 。 （ 12分） 答： ① 把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系， 適應社會轉(zhuǎn)型要求，推進社會管理創(chuàng)新。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方，將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位服務。 材料 體現(xiàn)了 哪些 歷史唯物主義道理 ？ （ 12分） 例 6： 閱讀材料，回答問題。 河南省中牟縣大力推行小型水利設施管理的改革。 （ 3分） ③ 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎。 （ 4分） 答： ① 處理社會關(guān)系的實踐推動著歷史的變遷和進步，社會關(guān)系的調(diào)整和變革能夠反作用于生產(chǎn)活動，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。 加強公民意識教育，有利于提高公民素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展；有利于推進社會主義精神文明建設，為構(gòu)建和諧社會提供精神支持；有利于推進依法治國，建設社會主義政治文明。它 強調(diào)的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。 （ 4分） ③ 實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的信念。（ 12分） 答： ① 人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。“活著，就是為了改變世界”是喬布斯的一句名言，正如眾人的評價所說，他做到了。 建立節(jié)約型社會要求個人厲行節(jié)約，浪費行為則不利于建設節(jié)約型社會。 （ 12分） 答 : ① 價值觀對人的行為具有導向作用。 文章說，有些同學早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停； 在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜， 不少同學未完在將大半碗拉面、大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。 （ 4分） ② 正確的價值觀要符合人民的根本利益 ，要堅持集體 主義價值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關(guān)系。 大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。這表明 ( ) ①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ②絕大多數(shù)人的利益應該是價值選擇的決定因素 ③價值觀不同，行為選擇不同 ④人們的價值判斷和價值選擇是在社會實踐基礎上形成的 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 11． 漫畫啟示我們 ( ) A．要全面提高個人素質(zhì) B．要充分利用社會條件實現(xiàn)價值 C．勞動創(chuàng)造價值 D．要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 12． 漫畫所蘊含的哲理有 （ ） ①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因 ②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性 ③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ④社會意識和社會存在如影隨形 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【解析】 本題主要考查社會存在決定社會意識和矛盾的特殊性，考查學生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。這主要表明 A．物質(zhì)與意識是相互制約、不可分割的 （ ） B．社會意識化是社會發(fā)展的根本動力 C．社會意識對社會存在具有能動的反作用 D．先進文化源于社會實踐并決定實踐水平 9. 《弟子規(guī)》中說“首孝悌”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。此材料表明 （ ） ①個人活動與社會發(fā)展是一致的 ②個人活動對社會發(fā)展會產(chǎn)生影響 ③個人利益與社會利益是一致的 ④個人利益與社會利益存在著矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ “大樹底下難成材”啟示人們 要實現(xiàn)人生價值必須 （ ） ①勇于擺脫客觀條件的束縛 ②結(jié)合人民群眾的實踐活動