【正文】 非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭?！昂Ｉ吓瘛?，傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。媽祖信仰越傳越廣。2009年，媽祖信仰被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有： ①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 ②生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①③B.①④C.②③D.②④2．政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這表明： ①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施 ②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素 A．①②B．③④C．②③D．①④，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這場(chǎng)改革極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這一活動(dòng)激發(fā)了員工的智慧與活力。寶鋼總結(jié)這一活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為最有力量的是四個(gè)字：“尊重勞動(dòng)”。（10分）2.【12浙江40.（2）】近年來(lái)，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開(kāi)始就環(huán)境生態(tài)問(wèn)題對(duì)政府職能部門(mén)進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱(chēng)這“廣東現(xiàn)象”。為落實(shí)這一要求，市政府著力推進(jìn)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè)，帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實(shí)事；為改善民生，推出了十八項(xiàng)增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識(shí)和履職能力，舉辦專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)講座；為審慎行使權(quán)力，認(rèn)真聽(tīng)取人大代表建議，廣泛征求群眾意見(jiàn)，上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國(guó)前列。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國(guó)家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無(wú)償向全國(guó)300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。下列事例中，憑借堅(jiān)強(qiáng)意志走向成功的是 8．“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話(huà)；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月??“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。樹(shù)立節(jié)能理念符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求，符合人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。（4分）②媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性。2答案：W村群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄壯舉，在新時(shí)期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”活動(dòng)的源泉；他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)為新時(shí)期文化建設(shè)提供必要的物質(zhì)條件；他們通過(guò)收集、整理、評(píng)薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財(cái)富。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。③改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。第五篇：?jiǎn)卧獧z測(cè)(16) 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇2015高考復(fù)習(xí)政治單元檢測(cè)(十六)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇(時(shí)間：40分鐘 滿(mǎn)分：100分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分，共60分。從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的角度看，進(jìn)行戶(hù)籍制度改革和土地制度改革是基于（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ②主要矛盾決定著事物的發(fā)展進(jìn)程 ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ④生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③C．②③B．①④ D．②④2．以消化陳化糧為起點(diǎn)的乙醇汽油已在我國(guó)推廣10年，下一步是停止還是繼續(xù)擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，各地各界人士對(duì)此觀點(diǎn)不一。因此，必須建立和完善相關(guān)的法律制度，嚴(yán)格管理、依法懲治。寧波模擬)2013年1月31日發(fā)布的“中央一號(hào)文件”，圍繞創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制主題，重點(diǎn)部署了加快建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、深化農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制改革、推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)等三大任務(wù)。改進(jìn)調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。但災(zāi)難并沒(méi)有擊垮她，她戴著假肢依舊舞蹈。吳一心同志生前是福建省惠安縣公安局副局長(zhǎng)，在任期間一心為民，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，得到百姓的認(rèn)可?！边@啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要（）A．有堅(jiān)定的理想信念C．全面提高個(gè)人素質(zhì)二、非選擇題(共40分)13．(20分)(2014四川南充二模)為進(jìn)一步推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)，四川省省委組織專(zhuān)家分赴全省18市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾建議，進(jìn)一步深化了對(duì)全省全面建成小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化了對(duì)四川省情的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。3．選C 法律法規(guī)屬上層建筑的范疇，故排除B、D，該題不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，而是強(qiáng)調(diào)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。6．選B 隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，魚(yú)在小溪和大海中對(duì)自己的大小判斷不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性，B正確；矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，A表述錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映，應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，D錯(cuò)誤。10．選D ②中“直接轉(zhuǎn)化”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，故不能入選；價(jià)值觀作為主觀的東西有正確與錯(cuò)誤之分，故③中的“積極作用”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，亦不能入選；題中“托舉哥”“奪刀俠”“最美司機(jī)”“最美女教師”等的舉動(dòng)，表明了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故①符合題意，可以入選；題中“這些人物的行為激起了社會(huì)公眾的良善情懷，推動(dòng)著社會(huì)走向溫暖和美好”，體現(xiàn)了④?！眴⑹疚覀儯何覀儗?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹(shù)立崇高的理想，要有堅(jiān)定的理想信念。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。(20分)14．(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體。(3)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。(每點(diǎn)5分)。(4)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(2)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合人民群眾的根本利益。(3)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。13．(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。11．選D 吳一心愛(ài)崗敬業(yè)、一心為民，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，得到百姓的認(rèn)可，這說(shuō)明他樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，②④當(dāng)選，答案為D；①夸大了個(gè)人素質(zhì)提高對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)主觀條件，但社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③錯(cuò)誤。8．選C 改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、堅(jiān)持執(zhí)政為民，②④當(dāng)選，答案為C；正確認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)和規(guī)律在材料中沒(méi)有直接體現(xiàn)，①不當(dāng)選；群眾的意見(jiàn)并非一切正確，③錯(cuò)誤。4．選B 改革是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式之一，通過(guò)改革將“中國(guó)夢(mèng)”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)表明改革是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁，①當(dāng)選；質(zhì)變不等于發(fā)展，只有前進(jìn)上升的質(zhì)變才是發(fā)展，②錯(cuò)誤；作為正確的意識(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代化具有指導(dǎo)作用，但意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，其作用發(fā)揮必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，③錯(cuò)誤；各方面改革是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整，旨在通過(guò)解決社會(huì)基本矛盾推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程，④當(dāng)選，答案為B。答案1．選B 戶(hù)籍制度與土地制度分別屬于上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系，其改革是通過(guò)上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力的狀況，答案為B；②③與設(shè)問(wèn)指向“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”不符。根據(jù)以上信息，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明不斷推進(jìn)改革的哲學(xué)依據(jù)。吳一心的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①只要全面提高個(gè)人素質(zhì)，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值②樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為人民群眾多作貢獻(xiàn) ③主觀條件決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，弘揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神A．①④C．①②B．②③ D．②④12．(2014美麗的女孩，讓我們學(xué)會(huì)什么是堅(jiān)強(qiáng)！從哲學(xué)上看，這表明（）A．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要注重提高個(gè)人素質(zhì) C．堅(jiān)強(qiáng)的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) D．每個(gè)人的成長(zhǎng)必須經(jīng)歷艱苦的磨難10．(20145宜昌市3月二調(diào))觀察下邊漫畫(huà)——《定位：主觀與客觀》，你認(rèn)為符合漫畫(huà)寓意的是()A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 B．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性C．應(yīng)堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 D．自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉7．中共中央總書(shū)記習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，這三個(gè)自信是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要保障，必將進(jìn)一步增強(qiáng)全黨和全國(guó)各族人民的信心，從而更好地凝聚力量、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利?！爸袊?guó)夢(mèng)”是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，不失時(shí)機(jī)深化改革，才能推進(jìn)人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化進(jìn)程，也只有改革，才能釋放最大的發(fā)展紅利，才能讓“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。也有業(yè)內(nèi)人士擔(dān)心，在消費(fèi)者對(duì)新能源認(rèn)知度、接受度本就不高的今天，新能源產(chǎn)業(yè)一旦沒(méi)有政策的直接干預(yù)，原本脆弱的發(fā)展環(huán)境就會(huì)雪上加霜，并進(jìn)一步建議國(guó)家對(duì)財(cái)稅等扶持政策進(jìn)行調(diào)整。)1．(2014小楊的精彩人生離不開(kāi)村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。：價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。哲學(xué)第四單元檢測(cè)三 答案15 DBAAC 610CACBB 非選擇題1.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。（09廣東）.①市政府的舉措符合一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在節(jié)能意識(shí)薄弱、浪費(fèi)能源的現(xiàn)象，樹(shù)立節(jié)能理念尤為重要。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品?！昂萌恕蹦懿荒茏?？在大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了回答。這表明①勞動(dòng)是人的存在方式②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①③B.①④C.②③D.②④ 非選擇題 青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，歷來(lái)以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為己任。有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。這段詩(shī)所包含的哲理是： ,還培養(yǎng)了”特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。（費(fèi)孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢(qián)的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是： ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性 ③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①②B.①④C.②③D.③④3．求真、向善、塑美，既是人類(lèi)追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。（12分）哲學(xué)第四單元檢測(cè)三選擇題1．斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。結(jié)合材料，從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹(shù)身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。其中142380條被采納。在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，2008年寶鋼遇到了投產(chǎn)30年來(lái)最大的困難，寶鋼認(rèn)識(shí)到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無(wú)限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 A．①②B．③④C．①④