101樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(文件)
【正文】 的要求，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是 ① 社會性質(zhì)的根本變化 ,是一個質(zhì)變的過程 ② 徹底砸爛舊社會的一切 ③ “揚棄 ” ④ 社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、 ①②③ B、 ①②④ C、 ②③④ D、 ①③④在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。 ”成語 “吐故納新 ”由此形成。這段話主要揭示了這樣一個道理A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B．量變的過程C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 《 莊子 這件事給我們的啟示是 ( )? A．辦事情必須充分重視意識的能動作用? B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅持兩點論? C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維? D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進(jìn)化。辯證法的革命批判精神 原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的，二者是緊密聯(lián)系在一起的。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。 ”沒 問 題 “沒問題。（ 4）辯證法的革命批判精神（方法論）① 密切 關(guān)注變化發(fā)展 著的 實際 ，敢于 突破 與實際不相符合的 成規(guī)陳說 ，敢于 破除落后 的思想觀念。（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定否定 ； 即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解； (即否定方面 ) ②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的去理解的 ； (即肯定方面 ) ③辯證法不崇拜任何東西， 按其 本質(zhì)本質(zhì) 來說， 它它是批判的革命的和創(chuàng)新的是批判的革命的和創(chuàng)新的 。 上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物辯證否定觀原理： 辯證的否定是
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