國學(xué)與家訓(xùn)文化的智慧概論(文件)
【正文】 看水還是水 。 ? 炒股的三種境界 股市如人生，炒股即做人，貪婪、恐懼、多疑、浮躁，人性的弱點(diǎn)都在股市中暴露無遺。初入股市的股民新鮮好奇，謙虛好學(xué)，大部分希望通過自己的小聰明，使自己的資金保值增值。有時也能刀口舔血賺一把，更多的是亡命奔逃，傷痕累累。“古來圣賢皆寂寞”，像海虹、億安這類大牛股，在燈火闌珊處徘徊時，又有誰去尋她千百度呢？達(dá)到這第三境界的人可謂 鳳毛麟角 . 古代家訓(xùn)家風(fēng)文化 ? 家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。其中，家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來 體現(xiàn) 的 。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。為了 維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女 培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的 結(jié)果。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。上到帝王將相，下 到市井百姓 都能看到不同的家訓(xùn)格言，家族規(guī)矩等，接下來的幾節(jié)課程中，我們通過結(jié)合古代家訓(xùn)文化，來學(xué)習(xí)古人家訓(xùn)文化的智慧，來指導(dǎo)我們現(xiàn)代生活中的人們，生活，子女，交際，辦事等等的實(shí)際應(yīng)用。 :34:5615:34Mar236Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 2023年 3月 下午 3時 34分 :34March 6, 2023 1行動出成果，工作出財富。 15:34:5615:34:5615:343/6/2023 3:34:56 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 2023年 3月 6日星期一 下午 3時 34分 56秒 15:34: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 , March 6, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 6日星期一 3時 34分 56秒 15:34:566 March 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 6日星期一 下午 3時 34分 56秒 15:34: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 :34:5615:34Mar236Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 3月 6日星期一 3時 34分 56秒 15:34:566 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 15:34:5615:34:5615:34Monday, March 6, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 下午 3時 34分 56秒 下午 3時 34分 15:34: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 :34:5615:34:56March 6, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 , March 6, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。這和其先祖制定的 《 錢氏家訓(xùn) 》 并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。 ? 三是確立良好的家風(fēng)。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。 ? 中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。子之魯，慎無以國驕人 .” 周公訓(xùn)子，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。周武王之弟周公旦，受封于魯國。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下 70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是 “家訓(xùn)”。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的 。 ? 第三境界：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 終于看懂了 K線圖，明白了成交量，知道了波浪理論，但好運(yùn)氣卻不再光顧。當(dāng)你的性格變得勇敢、冷靜、專注、不悔時，你就達(dá)到了成功的頂峰 。 ? 有的把讀書三境界歸納成：為知、為己、為人三境。”此第三境也?！贝说谝痪骋?。代表人物主要有梁啟超、章太炎等 ? 梁啟超在維新運(yùn)動中寫成的 《 新民說 》 中提出，中國所以積弱積貧，受外國列強(qiáng)的欺負(fù)，除了統(tǒng)治者的昏庸腐敗之外，還在于中國人的素質(zhì)太差，表現(xiàn)為“愚陋、怯弱、渙散、混濁”等等，從民力、民智、民德三方面可以明顯地看出 ? “茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家？” ? ? 另一派先進(jìn)人物則是王國維等人?！? ? 馮友蘭 先生在 《 人生的境界 》 一文中指出：“哲學(xué)的任務(wù)是什么？我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。 ? 《 大乘起信論 》 中就說：“一切諸法唯依妄念而有差別，若離心念，則無一切境界之相。 ? 禪宗常用三種境界來說明悟的境界。 ? 談到中國人的人生境界，便不得不談佛教，尤其是禪宗的人生境界論。老莊認(rèn)為人之所以不能取得自由，不能擺脫“人為物役”的悲劇，原因在于人的自由本性受制于各種外物的束縛，只有將這些束縛人的“假我”、“非我”統(tǒng)統(tǒng)扔掉，人類才能走向自然，實(shí)現(xiàn)自身價值。唐代文學(xué)家柳宗元曾說：“夫氣煩則慮亂，視壅則志滯，君子則必有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恒若有余，然后理達(dá)而事成 ? 人生境界論的第四個方面，指人生品味與趣味 ? 所謂雅人深致，是指一個人有很高的文化修養(yǎng)與門弟血統(tǒng) ? 北宋黃庭堅說過：“余嘗為少年言，士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫(yī)也。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。孟子在論述人格境界時曾經(jīng)說過：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之謂神。 ? ，儒家
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1